Знакомство с Бухарой мы начали с посещения одной из главных ее достопримечательностей - Цитадели Арк. Арк это ключевая точка на карте города, как в Москве - Красная площадь, в Екатеринбурге - Площадь 1905 года; и вся история Бухары неразрывно связана с этой крепостью. Цитадель -когда-то являвшая собой символ могущественной власти бухарских эмиров, а ныне внесена в список исторического наследия ЮНЕСКО. Впечатляет своими масштабами снаружи (предвкушаю невероятную фотосессию), внутри есть очень приличный краеведческий музей, но обо всем по порядку.

Добраться к достопримечательности Цитадель Арк нам было очень легко благодаря сервису Яндекс Такси. Везде в Бухаре мы перемещаемся только на Яндекс-Такси, вызываем через приложение и сразу знаем сколько будет стоить - осенью 2022 стоимость была сопоставима с билетом на проезд в общественном транспорте в России - 30-50 рублей. Ждать не приходится. Очень быстро в течение 5 минут находится водитель на белом автомобиле (В Узбекистане большинство машин белые) И вот на каком-нибудь белом Dew Matiz под музыку Hijazi - Khayef(remix) мы едем по Бухаре, мимо малоэтажных зданий.

Такси высадило нас практически у главных ворот Цитадели. Первое впечатление от этого места - восхищение масштабами и причастностью к истории, да ещё и такой экзотичной, как будто ты попал в одну из сказок 1000 и одной ночи. Полный восторг! Надо сказать, что цитадель представляет из себя внушительных размеров не то крепость, не то кремль на возвышенности, с укрепленными снизу до верху склонами. За историю ее существования ее разрушали и восстанавливали много раз.

Не вся она уцелела. Зайти можно теперь только с этих ворот. С другой стороны ворота не сохранились.

По легенде построил ее персидский богатырь- сын правителя по рождению - Сиявуш. Сиявуш полюбил дочь царя Афросиаба. Царь не желал отдавать дочь за Сиявуша и поставил ему невыполнимое условие - построить дворец под одной бычьей шкурой. Тогда богатырь Сиявуш разрезал шкуру на тоненькие полоски, выложил их по периметру и внутри этого периметра построил дворец - тогда еще крепость Кангдез. Таким образом он перехитрил Афросиаба и женился на его дочери.

В ноябре в Бухаре похолодало, на улице +/- +10градусов по цельсию. Узбекские полицейские надели зимние шапки. Всегда в этом месте дежурит туристическая полиция, тут в целом безопасно. Но надо иметь ввиду, что напротив находится действующая мусульманская мечеть, особенно много верующих собирается на молитву в пятницу. И как бы ни было жарко на улице, хотя бы из уважения к этому место, не стоит надевать слишком открытую одежду - оголять ноги, плечи.

Рядом со стенами Арка можно сфотографироваться на верблюде и покататься на маленьких смешных машинках. Я бы не рискнула, так как они возят и до старого города иногда выезжая на проезжую часть наравне с автомобилями и осликами.

Вход внутрь платный. Также можно оплатить аудиогид или экскурсию.

Вообще, где бы мы ни были в Бухаре, часто вход для местных - бесплатно, для туристов 20 000 сум - по курсу на ноябрь 2022 это 110 рублей. Можно попробовать сойти за местного, если вы путешествуете один. В Арк вход был самый дорогой 40 000 сум с человека - 220 рублей, но с нас взяли 100 000 сум, как с группы, что составляет 550 рублей. И еще 100 000 сум за экскурсию. Итого, мы потратили 1100 рублей. Без экскурсовода мы бы быстро прошлись, было бы не так интересно, и уж точно многое непонятно. Настоятельно рекомендую местного экскурсовода.

И вот мы заходим через турникет внутрь и немного вверх и, пока ждем нашего экскурсовода, рассматриваем сувениры на продажу. Здесь несколько торговцев, они не пристают. Можно подойти и рассмотреть, вежливо отвечают на вопросы.

К нам на встречу выходит экскурсовод, женщина по имени Дильбар. Она без лишних предисловий и кокетства начинает рассказ об этом месте. Весь ее рассказ был на всем протяжении такой - четко, по делу, без лишних эмоций, много полезной информации, на хорошем русском языке.

Слева - мечеть Джами, справа вход в церемониальные покои эмира. Сначала нам рассказывают, как появилась цитадель Арк, что она была неоднократно разрушена и заново восстановлена. Подробно рассказывают про саму мечеть. Построена в самом начале XVIII века в эпоху правления эмира Субханкулихана. Современный вид приняла уже в эпоху более поздних реконструкций. Мы заходим внутрь нее для осмотра.

По пути обращаем внимание на уникальные расписные колонны.

Отделка внутренней части мечети свойственна для конца XIX - начала XX века. Сейчас она не действующая, можно заходить женщинам. Внутри мечети в настоящее время располагаются музейные экспонаты, посвященные истории ислама и обширная экспозиция священных рукописных книг.

Внутренняя часть неоднократно реставрировалась, кое-что сохранилось с момента последней реставрации при Сеид Али-хане (полное имя Сеид Мир Мухаммед Алим-хан), который был вынужден бежать из-за вторжения Рабоче-крестьянской Красной армии и большевиков. При нем его мастер известный художник Уста-Ширин Мурадов предлагает расписать потолок со вставками с зеркалами. А вообще в старые времена люди не оставляли зеркала открытыми, так как считалось, что это вход в другой мир. И мы любуемся потолком. И по счастью свод мечети сохранился в таком виде.

Что-то сохранилось, что-то нет. Нужна была реставрация, так как там все осыпалось и мечеть расписана - на фото ниже после реставрации в 2004 стала выглядеть вот так - это внутри мечети небольшая часть. На стене видим надписи, они взяты из Корана, выше в кругу надпись, что нет Бога кроме Аллаха и пророка его Мухаммеда. Согласно исламу, с Богом напрямую могли разговаривать только пророки, первый из них Моисей (Муса в исламе) имел возможность разговаривать с Богом на земле, а последний - Мухаммед был вознесен с этой целью на небеса.

Нам рассказали, что раньше в школах детей обучали только Корану. С 1-го по 4-й класс ученик изучал Коран и должен был знать его весь наизусть. На одной из витрин здесь представлен и Коран в раскрытом виде. Вообще он так не хранится, но так как это музей, то допустимо. На фото ниже Коран зеленый - маленький вариант, который брали с собой в дорогу. Вообще ученики знали весь Коран от начала до конца, поэтому большой Коран с собой не носили, только маленький, который больше для оберега брали.

Здесь (на фото см. ниже) письменные принадлежности, чернильница, пенал. Письменные принадлежности складывали в пенал, чтобы идти учиться в школу. Чернильница определенного размера.

Здесь ниже на фото видим сундучок, котрый как органайзер использовали калиграфы (экскурсовод почему-то произнес калИграфы, с ударением на второй слог) и также такой сундучок использовали чиновники, когда шли документацию различную разносили по регионам, чтобы на местности тоже можно было заполнить. Если внимательно присмотреться, можно увидеть, что там есть место для различных печатей. (это сейчас электронный документооборот, а раньше сундучок).

Далее мы видим "минбар" - что означает "трибуна", "кафедра" - в виде лестницы, происходит от формы трона правителя, с которой имам читает молитвы. На самую верхнюю ступень взойти никто не может, считается, что пророк читал с самой верхней нишы, никто равным себя не ставит, взойти для молитвы можно только на предпоследнюю сверху ступень.

От минбара мы переходим к витрине, где представлен документ - закон. На площадь специально созывался народ и с небольшого балкончика перед народом читался закон. Закон писали на длинном листе бумаги, потом его сворачивали и складывали в футляры, который вы также можете видеть на фото.

Очень много внимания предоставлено в экспозиции под каллиграфию, здесь много старинных книг, а также есть Коран, можно посмотреть через стекло. Обратите внимание на книги. Какие широкие поля оставляли при написании Корана, это делалось специально на случай, если человек с книгой попадет под дождь и вода попадет на книгу, что надписи останутся целы. И также был случай, что однажды при пожаре весь дом сгорел, а книга уцелела, обгорели только края, а сами надписи они остались целы.

На нижней полке мы видим четки, их подарили мечети, но потом сдали в музей, так как четки очень большие громоздкие, с их помощью неудобно молиться, украшением они не годятся, их сдали в музей.

Я, конечно, выложила не все фотографии из мечети, а только часть, так как отзыв не позволяет выкладывать более 50 фото и поместить всё увиденное. Но, надеюсь, что благодаря этим снимкам и очеркам об экспонатах у вас сложилось представление, что за мечеть находится на территории цитадели Арк и какую информацию можно узнать, побывав там на экскурсии. Но это только первая часть экскурсии. Мы вышли из мечети и вслед за экскурсоводом переместились дальше уже в летнюю резиденцию.

Экскурсовод проводил нас сначала во внутренний дворик, куда провожали гостей, которые прибыли на прием к эмиру - правителю Бухары. Это двор кушбеги. Кушбеги - заместитель эмира. И здесь на этом самом месте кушбеги рассказывал гостям о традициях, об обычаях, об этикете, законы, почему их нельзя нарушать. Сюда на службу приходило много чиновников, они сидели здесь на первых, на вторых этажах. Здесь же хранилась документация, был склад документации. А в углу, если приглядеться, можно увидеть ядра для пушек.

Я сфотографировала поближе ядра для пушек, они были как металлические, так и каменные.

И также из этого дворика в сопровождении экскурсовода можно подняться по лестнице...

... и увидеть, где ведутся археологические раскопки. Туда туристов не пускают. Только одним глазом. И то под присмотром гида... Но я испытала настоящий восторг, когда выглянула в этот проем. Оттуда открывается невероятный обзор на Бухару, которая виднеется за горизонтом раскопок. Все это происходило на фоне заката под гомон стаи индийских соловьев.

Ну, а дальше мы спустились и прошли из двора кушбегИ (ударение на последний слог) непосредственно туда, где принимал своих посетителей эмир.

Нужно пройтись через чорсУ (ударение на последний слог) - перекресток четырех дорог, напоминает ротонду, каждая сторона которой выходит на одну из сторон света.

Мы были в ноябре, да еще и в рабочий день, уже вечером, наверное, поэтому там не было толп туристов. Только небольшая группа мужчин восточной внешности в веселом подвыпившем состоянии, они что-то громко обсуждали у трона эмира, смеялись, забирались на трон и фотографировались, как дети малые. К самому трону мы подходить не стали. Он находится в дальней, противоположной от входа стороне.

Здесь мы узнали, как проходили коронации эмиров. Во время коронации рассаживались специально приглашенные люди вокруг. Эмира поднимали на белом ковре, взяв со всех четырех сторон, на подмост. Во время этого читалась молитва. Когда эмира подняли на трон, он являлся уже правителем, ему давался лист бумаги, где он писал свой первый закон, чтоб понравится местным жителям, он сбавлял налоги и освобождал из зиндана (тюрьмы) несколько человек. Потом этот закон читался. Во время церемонии рядом на подмосте лежала горсть золотых монет и потом присутствующим людям выдавалось по одной монете в благодарность, что они здесь были.

Были и специальные церемонии во время приема послов эмир тоже сидел на троне, посол стоял снизу, где лестница и проходили переговоры. После того, как переговоры заканчивались, посол должен был не оборачиваясь спиной к эмиру, от того места, где он стоял, дойти до этой стенки (фото ниже), пятясь назад Стенка называется "гулом-гард", что означает "раб, повернись". И только за тем он мог ее обойти, чтобы выйти. Такой был закон. Это в знак уважения к эмиру.

За стенкой "гулом-гард" находится портал, портал украшен мозайкой. Использовались благоприятные цвета. Преобладал синий цвет, который символизировал мир, покой. Заметьте, не использовался красный цвет, означавший кровь, войну...

Ниже вы видите место, где хранились монеты. Монеты хранились в кожаных мешках. Монеты сами назывались тенге. Монеты складывались по 10, по 15 тысяч. Ключи были только у одного казначея. Раньше вход охраняли два льва, остался лишь один. Он ужасно милый при ближайшем рассмотрении.

Осмотрев церемониальный двор, мы перемещаемся в следующие музейные комнаты, которые находятся здесь же, если пройти дальше.

Можно узнать про историю региона с древнейших времен.

Каждый год в этот музей приезжают археологи из разных стран: из Франции, Испании, России и совместно с узбекскими археологами проводят экспедиции. Были найдены следы древних людей II-I века до н. э. были найдены жилища, в зимнее время древние люди жили в пещерах, в летнее время в палатках, выстроенных из камыша.

Про каждую из чаш в отдельности экскурсовод не рассказывала, иначе бы пробыли там от заката до рассвета. Мы переходили от витрины к витрине и нам в целом говорили, к какому периоду эти находки относятся, чем характеризуются, что означают... Например, у одной из витрин нам сказали, что форма посуды появилась под влиянием римской культуры, завоевания Александра Македонского захватили и эту часть земли, что сказалось на быте жителей.

А вот эти экспонаты меня заинтересовали. Возможно, показалось, рядом с ними ощущается особая энергетика. По зороастрийской традиции мертвых оставляли на возвышенностях, пока ветер и птицы не обдирали их до костей. Потом кости складывали в эти сосуды и относили их в храм. И можно было прийти поклониться своим предкам.

Я бы написала, что это образец наскальной живописи. Но, к своему стыду, я не помню, что это за экспонат, было так много информации, что некоторые снимки я не могу прокомментировать.

Просто одна из дверей в музее. Что характерно, в Бухаре каждая дверь - это целое произведение искусство. И двери в музее не стали исключением. Здесь не встретить уродливой двери, возле каждой хочется остановиться, прикоснуться.

У следующей двери вывеска "Выставка нумизматики и эпиграфики". Мы довольно быстро пробежались по этой экспозиции. Если вы интересуетесь старыми монетами, вам будет интересно.

Вот пример витрин в этом зале. Это, конечно, не оригиналы, а копии.

В этом же зале есть фотография, сделанная 2 сентября, когда скидывали мины и крепость была разрушена. Арк по приказу Фрунзе бомбили с самолета, пока осажденные в крепости не сдались. К этому снимку экскурсовод нас специально подвел показать, из чего была восстановлена крепость.

Здесь мы видим процесс мена.

А здесь под рисунком на витрине мы видим большие купюры, которые когда-то были в ходу...

В этом же зале не только деньги, но и предметы религиозного быта. Возможно, потому что имеют отношение к изготовлению изделий из металла. Большие такие самовары раньше можно было увидеть в мечетях. Это делалось для того, чтобы после молитвы, в которой верующие долгое время могли находится в определенной позе, чтобы они могли согреться, подойти и испить.

На этой экскурсии я поняла, как мало я знаю про мусульманство. Даже какие-то азы, простые вещи для меня были открытием. Например, я знаю, что мусульмане совершают паломничество на Святую землю - хадж. И там происходит обряд богослужения. В центре площади стоит кааба - священное место, накрытый покрывалом. Так вот после паломничества куски от покрывала давались только главам государств. Здесь мы видим кусок, который достался последнему эмиру Бухары Амиру Саид Алимхану в благодарность того, что его отец большие средства выделил для постройки вокруг каабы различных зданий.

А на фото ниже мы видим аксессуары дервиша. Дервиши - приверженцы суфизма, странствующие монахи и аскеты. Они питались водой и хлебом, чтобы быть ближе к Богу. И когда они странствовали, они брали с собой такой вот посох, кашкуль - чаша, в которую собирались собранные деньги и др. товары, термос для еды, мешок для воды. Когда они приходили в город, они молились и принимали подаяние. И на этот счет существовали жесткие законы, просить милостыню нельзя, можно только принимать те подаяния, которые пожелали дать.

В зале, где можно узнать про ремесла, конечно, есть витрина с изображение школы и письменных предметов, чтобы рассказать про образование.

Дальше комната с разными вариантами одежды. Есть одежда эмира, жителей, населявших Бухару и окрестности. Здесь жили не только узбеки, но и, например, евреи. Все народности, населявшие эти земли, жили каждый своим поселением, своими традициями.

Литейное дело, чеканка, вышивка, нанесение рисунков на ткани, ткачество. В одном из залов можно узнать, какими ремеслами славилась Бухара.

Очень много в процессе экскурсии мы узнаем о жизни эмира. Трон был подарен последнему эмиру Бухары Амиру Саиду Алимхану Николаем II. В этом зале представлены вещи, которые эмиру дарили и которые он сам заказывал у ювелиров. По бокам от трона мы видим халаты эмира, они специально шились на три размера больше, чтобы показать представительный вид. и также они являлись верхней одеждой, чтобы под халатами можно было семь слоев одежды надеть и чтобы ничего не жало, было удобно. Также такие халаты эмир дарил своим военачальникам за заслуги.

Стенд, где представлен гардероб наездника. Мужчины носили сапоги с каблуками, чтобы цепляться за стремя.

Последнее, что мы осмотрели - это конюшенный двор. Здесь же здание, в котором в былые времена били барабаны для того, чтобы призвать людей на площадь.

Не смотря на то, что мы особо ни где не останавливались и мало перебивали экскурсовода, можно сказать по быстрому прослушали всю экскурсию, на осмотр экспозиций внутри цитадели Арк у нас ушло часа 3 и вышли мы уже затемно. И пошли подкрепиться в ближайшее кафе.

Резюмируя все выше сказанное, в Цитадели Арк туристов ждет интересная экскурсия, советую не экономить на экскурсоводе и закладывать 3-5 часов на осмотр этого места. Внутри крепости огромное количество экспонатов и потрясающий вид на город. В начале ноября тоже работает с утра и до зари, но уже нет такой жары, как летом. Комфортная температура и нет толп туристов.

Спасибо всем, кто читает мои отзывы!