Сто раз уже писала – люблю мифологию. Всякую – греческую античную, скандинавскую и германскую – воинственную, восточную – созерцательную и философскую… И частенько задумывалась о нашей, славянской – вроде бы и есть в нашей мифологии всякие персонажи, и мультики про богатырей, и сказки про бабок-Ёжек всяких... А вот никаких исторических источников про них в открытом доступе нет – как хочешь – так и придумывай себе и персонажей, и их автопортрет, и их характеристики. Накрывало меня периодически, иногда рылась в сети в поисках, иногда просто придумывались себе всякие образы, особенно, когда где-то что-то зашуршит, зазвучит или уронится само по себе… Короче, люблю я эти сказки-приметы и иногда пускаю их себе в жизнь. Не фанатически, но интересно мне рассматривать бытиё моё с их участием.

Когда довелось побывать в Калининграде, то друзья меня вывезли на в обязательном порядке посещаемую всеми туристами Куршскую косу. О ней самой и ее достопримечательностях написано немало – не буду повторяться – шикарное место, удивительная природа и прекрасный отдых.

Тем неожиданнее была находка – музей русских суеверий, встречающий своих гостей буквально на первых километрах туристического маршрута по Куршской косе.

Интернету следует доверять только, если вы сопоставляете информацию из различных источников. И я, в преддверии визита на Куршскую косу, смотрела информацию по этому музею. Какие-то туристические сайты писали, что он с 2008 года там больше не живет, какие-то – что с именно 2008 года музей находится на 14м километре Куршской косы. Глубже копнув тему, узнала, что предыдущий чиновник, курирующий весь национальный парк «Куршская коса», посчитал ненужным именно этот кластер. И музей вынужден был скитаться по окраинам области, чтобы, спустя годы, вернуться на прежнее место и радовать многочисленных туристов возможностью прикоснуться к сказке…Или не к сказке, потому что приметы предков как работали раньше, так и работают.

Просмотрев время обновления сайтов, понадеялась на удачу и все глаза проглядела, отсчитывая километровые столбики на трассе по косе. Удача не подвела – первый же «карман» для парковки за поселком Лесной на Куршской косе анонсировал нам возможность визита в Музей Русских Суеверий.

Выходим из машины, окунаемся в ароматы соснового леса, немного движения по дощатым дорожкам заповедника – и перед нами предстает указатель – резная статуя.

Чуть дальше – указатель направления движения. Опять же – только по дощатым дорожкам.

Небольшой сруб, вокруг – деревянные скульптуры. Все деревья вокруг обвязаны какими-то цветными веревочками… Об этом – позже.

Походим к веранде – там тоже всякие деревянные статуэтки, дизайн а-ля рюс и предупреждение – после веранды съемка – платная. Мы нащелкали снимков и пошли «сдаваться» - платить за вход и съемку внутри. Вход – 100 рублей с человека, возможность фотографировать – 100 рублей, видео – 150 рублей. Довольно лояльно, тем более, что заплатив 100 рублей за съемку, мы абсолютно спокойно снимали двумя фотоаппаратами и никто нас за это не «кошмарил».

Музей русских суеверий создан по инициативе автора скульптур – резчика по дереву Семенова Михаила Алексеевича. Сам автор присутствует в музее, в подсобном помещении продолжает создавать свои экспонаты, с ним можно пообщаться, понаблюдать за процессом и купить авторские работы. Мастерскую сфотографировать не решилась – мастер был весь в работе. Но вот при входе в музей увидела не лишенные чувства юмора фотографии мэтра – забавно...

Музей расположен на двух этажах деревянного сруба – первый этаж – исключительно славянские экспонаты, второй – статуэтки очень специфические: это персонажи верований германских народов, ранее населявших эти земли.

Но начнем сначала. Дизайн экспозиции – старославянский интерьер, лоскутные одеяла, прялки, корыта, плошки и все прочее. Преобладает дерево, иногда в сочетании с глиной, иногда – в неожиданных комбинациях, как этот пенек, из которого выглядывают соболиные хвосты (уточнено у экскурсовода – хвосты натуральные).

Экскурсовод-хранитель музея сразу предупреждает – видение персонажей – авторское, может не совпадать с представлением посетителей. Ну это на самом деле верно – никто же не видел в реале никого из персонажей, так что и придираться к образам смысла нет. Тем более, что они такие все своеобразные и выразительные…

Повторюсь – люблю я эти сказки. И видение у меня свое. И про многих читала. Но поразилась многообразию представленных образов. Есть и с детства знакомые – Баба Яга, Черт…

Есть те, про которых просто слышала, а вот тут увидела, как бы он могли выглядеть с точки зрения влюбленного в тему мастера - полевик, степовой, подполяник, дворовой.

Еще одна серия – перебаечник, волосень, шерстнастый, василиск.

И еще немного: коровья смерть – жердяй – дивии люди – банницы – шишига.

Про каждого в табличке снизу – краткая характеристика. Например, перебаечник- это мелкий злой дух, не выносящий человеческого взгляда, который подслушивает страшные истории, рассказанные на ночь. И потом всю ночь стонет - охает, мешая спать жильцам дома. ЧуднО и прикольно, ведь на самом деле, на ночь перед сном негоже всякие ужастики смотреть-рассказывать – сон будет тревожным. Может, и правда, перебаечники есть?

Дальше в экспозиции мы наткнулись на персонажа, понимаемого почти всеми – вот он, тот самый Бабай. И детей им стращают, и в сердцах поминают взрослые. Увеличив фото, вы прочитаете, что на самом деле мужичок не особо страшный – просто пугает неслухов, стуча в окно или в двери.

Еще привлек своим образом и характеристикой товарищ Шиш – нечисть, живущая на обочинах. К ней посылают неприятных людей…

Вообще и славянские суеверия, и экспозиция – невероятно интересные. Экскурсовод очень интересно рассказывает о представленных персонажах. Многоязычно – таблички под статуэтками дублированы текстом на немецком, экскурсовод, похоже – полиглот: при нас была экскурсия поляков – так в процессе они очень дружно похохатывали, слушая гида.

Второй этаж музея – на любителя. Очень специфичные персонажи. Это надо там жить и весьма любить историю своего края – статуэтки символизируют поверия именно этого региона – какие-то дворничиха, кошатница, повар, шарманщик и т. д. – все со своими именами, со своими историями, со своим оправданием наличия в коллекции. Не знаю, как по мне – так первого этажа экспозиции с названием «Музей русских суеверий» более чем оправдано и достаточно. При чем здесь кошатница Паулина Фюрст и дворничиха Матильда Ивановна…

В музее присутствует свой персональный хранитель – его зовут Музя – он же музейный

Очень в тему небольшой список примет – как старинных, так и современных.

И очень порадовало душевное отношение сотрудников музея к посетителям – каждому было предложено, согласно славянским верованиям, постоять в дверном проеме под вбитым топором – здравия набраться…

Взять из корытца монетку и пожелать себе, чего хочешь – но не чаще раза в год. Новое желание – новый визит в музей…

И оторвать от сердца 10 рублей на цветные нитки, которыми все деревья в округе обвязаны – заветное желаньице загадать…

Чудесный маркетинг, после осмотра музея русских суеверий ну как не проникнуться верой в чудеса? Нитки взяли, денюжку положили в страждущую ладонь, в кандалах торчащую из стены…

Несколько лет назад окуналась в детство, побывав в Музее русской сказки. А в это лето опять вернулась туда, где бабка-Ёжка и дед-Бабай заставляют быть послушными детьми. Шутки шутками, а музей русских суеверий – на самом деле очень позитивное и нужное место. Чтобы помнить корни. Чтобы верить в чудеса. И чтобы не переиначивать уже прошедшее и помнить о нем.