Прочитав отзыв о книге «Боевой гимн матери-тигрицы» на этом самом сайте, я отметила, что хочу познакомиться с книгой Эми Чуа. Так как сама воспитываю сына, мне интересны различные взгляды других матерей на воспитание ребёнка.
В книге автор сравнивает две модели воспитания: "китайскую" (под ней она подразумевает более широкое понятие) и "западную". "Китайская" - это система, основанная на полном подчинении детей требованиям родителя, беспрекословное их послушание и стремление к совершенству, посредством удивительного трудолюбия. "Западная" - это осуждаемая писательницей система, которая предоставляет ребёнку свободу выбора.
Нужно сказать, что мнение автора и её взгляд на воспитание собственных дочерей не кажется мне диким и кошмарным. Да, есть некоторые перегибы. Но есть и результат. Правда, она сама - плод "китайской" системы воспитания, поэтому выбирает её как приносящую хорошие результаты. Ведь она сама достаточно упорна, трудолюбива и целеустремленна, чтобы стать профессором права в университете. Добиться подобного положения не так легко. Однако, надо отметить, она не делает акцент на том, что муж её - результат воспитания "западного", но он занимает не менее значимое в обществе положение и тоже является известным профессором в университете.

Умалчивает она и о эмоциях, которые испытывала сама, когда родители не удостаивали её похвалами за те или иные достижения. Вскользь упоминает о слове "позор" из уст отца, недовольного вторым местом дочери в одном из награждений. Который сам, кстати, возненавидел свою мать за подобное воспитание.
Неудивительно, что система дает сбой, когда применяется по отношению ко второй дочери - Лулу. Если характер Софии, её роль старшей дочери и предполагали, что система "китайская" принесёт необходимые результаты, Лулу, как младшая и менее успешная, должна была восстать против матери - тирана. Возможно, этого бы не произошло, если б у неё перед глазами не было талантливой сестры. Либо если б росла она не в Штатах, а в среде, где такое воспитание - эталон.
Я сама требовательна по отношению к собственному ребёнку. Однако считаю, что должна быть мера. Пусть у него не будет столь грандиозных результатов, но он меня не возненавидит и не будет кидать мне упреки в лицо. По крайней мере, я на это надеюсь. Мне важно совместное времяпровождение, но жертвовать всем свободным временем ради него я не готова. Пусть у него будет больше свободы, но и у меня тоже. Можно восхищаться самопожертвованием Эми Чуа во имя детей, однако тем самым она их слегка "придушила".
Мне интересно, какова была бы система воспитания, если б у неё был сын. Воспитать мужчину такой моделью - реально ли? Ведь она подавляет собственное "я".

Затрагивает Эми Чуа в книге проблемы иммигрантов, сохранения культурных традиций предков, упоминая три поколения. Первое из которых должно жертвовать многим ради последующих поколений, а третье уже пожинает плоды. Интересно, каковы будут её внуки?)
Мне книга понравилась. Рекомендую к прочтению.