Какие слова из польского языка знает каждый из нас? В первую очередь, конечно же, "быдло". Те, кто поэрудированнее, знают слово "курва". Про себя не говорю, ибо играл в свое время в Jagged Alliance 2 и от души угорал над репликами польского качка Бобби "Анаболика" Гонтарски, из которых запомнил еще "пся крев" и "матка боска". Вот, в общем-то, и все. Или нет?

Оказывается, нет. Лично для меня стало открытием, что слово "жид" в польском языке вовсе не является пренебрежительным названием евреев. Хотите доказательств? Их есть у меня.

Вот вам пожалуйста - "жидовска ресторация" с истинно колдунским названием "Мандрагора" в центре Люблина.

Или вот "жидовский гангстер". Пейсами не дерется, но выглядит брутально и сурово:)

Ну и те, кто мне все еще не верит, могут залезть в переводчик Гугла и посмотреть, как будет "еврей" по-польски;)

К чему это я? А к тому, что сейчас мы-таки отправимся в гости к краковским жидам, в квартал Казимеж. А поскольку на улице 15-20-градусный дубак, мы пойдем туда не пешком, а поедем на уютной полиэтиленовой машинке с подогревом, полчаса на которой стоят 160 злотых для группы пассажиров. Русский аудиогид присутствует.

Собственно говоря, на 100% еврейским Казимеж не был никогда и не является и сегодня. Основан он был в XIV веке королем Казимиром III Великим, в честь которого и назван. Основан как отдельный город, поскольку Краков в то время занимал территорию в пределах городских стен, на месте которых сегодня разбит парк Планты.

Евреи появились в Казимеже, когда в 1495 году в столице начал действовать привилей, запрещавший богоизбранному народу проживать на ее территории. Тогда-то в Казимеже и появился еврейский квартал, который со временем так разросся, что занял едва ли не больше половины города.

О нееврейском Казимеже сегодня напоминает, в первую очередь, внушительное здание ратуши.

Или вот красивейший готический костел Божьего Тела. Пожалуй, по размерам он уделывает большинство краковских.

К сожалению, поскольку экскурсия не была пешей, осмотреть его со всех сторон и, тем более, изнутри не сложилось. Лучше оставить эту затею до следующей поездки - уже в более теплое время года.

У Казимежа были даже стены, чтобы никакой поц не пролез без разрешения. Вот на фото народ любуется одним из немногих сохранившихся участков.

А к стене уже примыкает "еврейская" достопримечательность - старая синагога.

По некоторым данным, кирпичное здание ведет свою историю еще с того времени, когда краковские евреи мирно жили в столице. Вот только красотой особенной оно не отличается.

Как и вот эта синагога Исаака, которую аудиогид обозвал барочной. Честно, не пойму, где там барокко.

А вот это здание книжного магазина, где можно на досуге прикупить себе Талмуд или Тору на языке оригинала, выглядит пусть и не слишком привлекательно, но атмосферно.

Почему-то вызывает ассоциации с мрачным гетто. Правда, краковское гетто-то было не в Казимеже, зато в Казимеже снимали фильм "Список Шиндлера", который я, к слову, не смотрел.

А вот немного светского Казимежа - торговый павильон, известный под названием Округляк, - построен в начале прошлого века.

Аскетичный, приземистый и совсем не привлекательный внешне.

А вот здание большой миквы.

Это сейчас там отель и ресторан, а раньше краковские евреи ходили туда ритуально смывать грехи и прочий зашквар. Иными словами, там была баня.

Миква хоть и существует с XVI века, но по факту перед нами здание образца XX века.

Вот еще одна синагога - она уже постарее и поинтереснее.

Рядом на площади установлен мемориальный камень. Сколько я понимаю, памятник жертвам расовой гигиены имени одного австрийского художника.

На заднем плане можно увидеть дом Ландау - памятник архитектуры конца XIX века.

Сегодня там тоже можно прикупить тематической макулатуры, а еще там расположен киоск туристической информации. Но-таки я не уверен, что вам там бесплатно дадут карту района;)

Вот такое у меня состоялось шапочное знакомство с еврейским кварталом Кракова. С одной стороны, я об этом нисколько не жалею, но с другой слегка обидно, что по причине дубака вынужден был как последний шлимазл полчаса кататься на целлофановой повозке.

Дело в том, что гид Юлия Высоцкая, с которой я списался перед визитом в Краков, и которая в первый же день провела для нас классную экскурсию по маршруту Королевской Дороги, предлагает экскурсии и по Казимежу по цене 100 злотых с носа, то есть в нашем случае всего на 40 злотых дороже, чем целлофановые покатушки. Вот только по причине мороза я конкретно боялся простудиться и заболеть, потому и пошел на такую вот полумеру.

А квартал, конечно, весьма серый и мрачный. Скорее всего, про многие дома существует куча историй, в том числе и мистических (сразу вспоминается поход на еврейское кладбище в рамках экскурсии "Призраки Праги"), но после такого шапочного знакомства мне, откровенно говоря, больше всего запомнились ратуша и костел.

Ну а без гида (хотя бы с приставкой аудио-) в еврейском квартале Кракова, на мой взгляд, делать и вовсе абсолютно нечего.