Здравствуйте! Друзья, думаю, что многие смотрели или хотя бы слышали про культовый фильм на все времена "Список Шиндлера", основанный на книге Томаса Кеннили"Ковчег Шиндлера". Книгу я не читала, к сожалению, но фильм смотрела. И поэтому, поход в Кракове этот музей у нас, где находилась экспозиция "Краков - период оккупации 1939-1945 годы", был запланированным заранее. Посетить музей мы запланировали в понедельник. Грело душу, что по понедельникам посещение музея бесплатное. (Правда, в этот день он закрывается в 16 часов.(В обычные дни работает до 18 часов). Но приходить надо как можно раньше. Мало того, что много желающих посетить его, так за полтора часа до закрытия в музей уже не пускают.

Он находится на правом берегу Вислы, не так уж далеко от центра, где мы и проживали. Кстати, очень удивились, что район, где находится музей, уж сильно отличается какой-то мрачноватостью, по сравнению с изумительным центром. В музей мы отправились с утречка как любители пеших прогулок, уже минут за 30-40 мы пешком дотопали до ул. Липовой, где он и находился. Вход в музей был с фасада здания №4 по Липовой. Кстати, читала, что этого здания во время войны не было, его построили в 2005 году, когда вся территория, которую раньше занимала фабрика промышленника Шиндлера, перешла в собственность Кракова. Пришли мы ровно к открытию ( в 10 часов), но у входа уже стояла большая толпа. Сначала пропускали экскурсии с гидами. А затем, стали запускать туристов группами примерно по 20 человек.

В холле музея, напротив входа находится тематическая лавка сувениров, где можно купить магнитики с надписью Lipowa, 4, открытки, книгу "Ковчег Шиндлера", причем на разных языках. Кстати, стойка по продаже билетом находится рядом с прилавком магазина.

Экспозиция занимает три этажа и поделена на несколько разделов: война 1939 года, повседневная жизнь еврейского населения во времена гитлеровской оккупации, немного о фабрике и истории жизни Оскара Шиндлера и совсем немного информации об освобождении Кракова советскими войсками. Но скажу, что маршрут в музее построен создателями очень грамотно. Он с первых минут позволяет составить общее впечатление о жизни польских евреев, да и самих поляков о жизни в периоды с 1939-ого по 1945 годы. Всю экспозицию сопровождали, то грустная еврейская музыка, то топот каблучков, то выкрики немецких команд, звуки выстрелов. Очень было необычно и тревожно.

При входе люди сразу видят стену с именами выживших людей, которые работали в то тяжелое время.

Еще в холле мы увидели демонстрацию рабочих инструментов фабрики, например, винтовой пресс для прессовки металла и цеховые рабочие тележки.

Экспозиция кроме различных инсталляций, посвященных тому времени, включает разные видео- и фото- материалы. Большая часть ленточных фильмов была немецкой. Немцы, видимо, очень любили снимать и фотографировать. Они жестко контролировали, как проводится у поляков свободное время. Мы увидели огромные окружные колонны с фото, якобы, повседневной счастливой жизни поляков при новом немецком порядке, праздников, парадов, очередей в кинотеатры, в которых транслировались исключительно немецкие фильмы о превосходстве арийской армии, о победах Вермахта. В одном из залов стоит проектов, где можно посмотреть пропагандистский фильм о расовой гигиене фашисткой идеологии.

Это оборудование парикмахерской было передано в подарок музею поляком Юзефом Драбиком.

Когда фронт становился все ближе и ближе, гитлеровцы заставили местных поляков строить настоящие бункеры для себя, превращая город в настоящую крепость.

Также в музее представлены исторические и архивные документы, присланные из разных стран. Мы медленно ходили по коридорам, разглядывая эти документы и фотографии, погружаясь в то трагическое время. Скажу, что атмосфера давящая и мрачная. В какой-то момент даже появлялось ощущение какой-то полной "безнадеги".

После лживой провокации в сентябре 1939 года, Германия начала полномасштабное наступление на Польшу и вскоре оккупировала ее. На копиях старых газет в музее мы видели статьи о том, что наместником Кракова поставили генерал-губернатора Ганса Франка (бывшего адвоката Гитлера), резиденцию которого разместили в Вавельском замке. С оккупацией почти сразу начались преследования и гонения евреев, пошла волна массовых убийств. Признаюсь, что фотографировать снимки повешенных прямо на улицах людей, мест массовых казней не было сил, не хотелось, такая жуть... А была еще имитация камер смертников...

Фашистами в Кракове было основано еврейское гетто. За короткое время все еврейское население Кракова должно было переселиться в район Погоже. Район занимал 30 улиц, в котором находились 320 домов.

Гетто окружили толстыми стенами, больше похожими на могильные плиты. Кстати, строить их заставили самих же евреев. Стены стилизованы как раз под те, которые окружали гетто. Сотни тысяч мужчин, женщин и детей пытались как-то выжить и в условиях нового тяжелого мира. В гетто гитлеровцы организовали "офис" по трудоустройству. Все евреи старше 14 лет должны были трудоустроиться на немецкие предприятия.

Окна и двери домов, выходящих на арийскую сторону, замуровали кирпичами. Пройти в гетто можно было только через охраняемые ворота. В музее можно увидеть тесные каморки, в которых приходилось жить людям. В квартиры заселяли обычно сразу по несколько семей. А те, кому не хватило места в домах, вынуждены были жить на улицах.

Кстати, у нацистов существовал и план по уничтожению польской интеллигенции. Тогда массово арестовали профессоров и студентов из многих вузов, в том числе и из Ягеллонского университета. В музее есть помещение, где из документов можно узнать об этом спланированном терроре против интеллигенции Кракова.

Есть отдельные помещения музея, конечно, посвященные и фабрике, и самому Шиндлеру. Мы зашли в кабинет, где Шиндлер работал. В многочисленных папках и томах находилась рабочая документация фабрики. Но сфотографировать даже стол не смогли из-за супружеской пары уже немолодых людей, думаю, американцев (судя их по-английскому), которые вели себя просто безобразно. Хохотали, садились попеременно за стол, то на стол, друг друга фотографировали в разных позах с улыбками на лицах, хватали бесцеремонно предметы руками. Признаюсь, было противно. Никто им замечания не делал при этом, лишь все недоуменно смотрели. Мы так устали их ждать, когда они закончат свою фотоссесию, то просто решили сфотографировать в этом помещении лишь куб, заполненной посудой, выпускаемой фабрикой.

А ведь именно в эти трагические годы Холокоста Шиндлер и владел фабрикой. После банкротства фабрики"Рекорд", занимающейся выпуском эмалированной посуды, он сумел выкупить ее и территорию, примыкающую к ней, изменив название на " Deutsche Emailwarenfabric" (DFL). Достроил на территории здания цехов, столовую, склады. И снова запустил производство посуды. Работниками фабрики были евреи из гетто.

Несколько разделов музея посвящены трагедии, когда было решено нацистами уничтожить гетто. Кстати, ликвидацией гетто занималась польская и украинская полиции. Из представленных документов в музее мы узнали, что 8000 евреев, считавшимися годными к работе, перевели в концентрационный лагерь Плашов (теперь его называют по-новому, трудовым). 2000 негодных ни к какой работе евреев расстреляли прямо на улицах гетто, оставшихся отправили в Освенцим. А дальше привозить на работу на фабрику уже стали из "трудового" лагеря Плашова. Интересно было узнать, что в составлении списков из лагеря Шиндлеру помогал помощник коменданта лагеря Мечислав Пемпер, который имел доступ к документам.

Кстати, ворота на фото подлинные, привезенные из Плашова.

Символ разрушения гетто - подожженные книги:

Поясню для тех, кто не в курсе, что список Шиндлера - это перечень имен и профессий евреев, работавших во время Второй мировой войны на фабрике, которых он спасал от смерти в концлагерях. Он спас 1200 евреев, предоставив им работу на своих фабриках в Польше и Чехословакии. М. Пемпер сообщил Шиндлеру, что нацисты собираются ликвидировать его фабрику, как впрочем, и другие невоенные заводы. А людей отправить в Освенцим, т. к. фронт уже приближался. Тогда Шиндлер вместе со своим бухгалтером (Штерном) смог организовать вывоз многих евреев в судетский город Брюннмиц (сегодня Бржненец, откуда он сам был родом), где они проработали вплоть до окончания войны и освобождения советскими войсками. Но материалов в музее о нем немного. Как-то хотелось узнать побольше о самой фабрике и в частности, о самом Оскаре Шиндлере. Чувствовалась какая-то недосказанность.

Может быть, потому что после его смерти (в 1974 году) у некоторых появилось неоднозначное отношение к нему. Этот человек очень любил деньги. Начав сотрудничать с нацистами, он по-началу просто выгодно для себя использовал бесплатный труд евреев и брал их на работу исключительно ради денег. Но когда Шиндлер увидел и осознал, что творили гитлеровцы с людьми и признался себе, что и он косвенно причастен к этим преступлениям, то, выторговывая у высокопоставленных нацистов возможность принимать евреев на фабрику, стал их же тем самым спасать от неминуемой гибели. Кстати, благодаря своему другу Абрахаму Банкиру, который часть продукции фабрики "закидывал" на черный рынок, он получал деньги не только "на жизнь", но и для подкупа нацистов. Опять, же, в Судетах он организовал фабрику исключительно для спасения людей, не имея совсем никакой выгоды для себя.

Есть в музее и отделы, в которых рассказывается о бойцах Сопротивления, польских подпольщиков как они жили, где встречались, обменивались новостями, договаривались о проведении разных акций, печатали листовки, а также, о людях, кто рискуя своей жизнью, укрывал евреев. Евреев прятали в подвалах, за стеллажами с банками, консервами. Так был поляк Адам Ковальски, который укрывал сразу 10 беглецов из гетто.

Откровенно тяжелое впечатление вызвал зал, на стенах которого написаны отрывки из воспоминаний евреев и поляков на польском, английском, иврите и, наконец-то, русском языке.

В конце отзыва добавлю, что разъясняющие тексты, фильмы были только на польском и английском языках. Хотя, признаюсь, даже без знания языка много из увиденного было понятно и так. Но все равно, как-то появилась обида, что информации, даже поясняющих надписей на русском практически нет.

Уже в конце экспозиции познакомились с пожилой женщиной, передвигающейся с помощью тросточек. Она приехала из Израиля, прилично говорила на русском. Рассказала, что ее отец некоторое время работал у Шиндлера водителем. И у нее, кстати, тоже была горечь о том, что про роль советских войск в освобождении Кракова практически ничего хорошего не сказано. Кстати, женщина нам показала стену с фотографиями, где было написано, что немцы просто оставили город без каких-то кровопролитных сражений. И освобождение Кракова носило чисто номинальный характер. Дескать, пришел Сталин и установил уже свой режим. Как еще только не осмелились написать, что такой же как нацистский... Представляете, друзья, наше возмущение!

Мы подошли к сотруднице музея и высказали свое мнение и недовольство по этому поводу. Сотрудники, кстати, в большинстве тоже неплохо знают русский язык. Она нас прекрасно понимала и утвердительно кивала головой. А на прощанье сказала, что полностью согласна с нашим мнением.

Из музея мы вышли несколько подавленными, такое гнетущее впечатление он оставляет. Но все же, я рекомендую его посетить. О том творившемся ужасе в Кракове забывать нельзя! И очень хочется надеяться и верить, что больше ни в какой стране не возникнет общество, пропагандирующее нацистскую идеологию.

Спасибо за внимание! С вами была Маргарита.