Культово-мемориальный комплекс Хазрати Имам – главная историческая достопримечательность Ташкента. Сооружения ансамбля можно увидеть издали, их величественный и благородный вид отвечает традициям древней эпохи востока и соответствует исторической атмосфере Старого города. Когда ступаешь на площадь и видишь объекты комплекса, то невольно начинаешь ощущать дух давно ушедших лет:

Площадь огромных размеров, ее территория во время богослужения в дни религиозных мусульманских праздников занята тысячами молящимися прихожанами. На ней расположено несколько культовых сооружений, входящих в единый комплекс, а начну я свой отзыв с древнейшего исторического памятника архитектуры ансамбля - Мавзолея Хазрати Имама, где нашли упокоение его останки:

Полное (оригинальное) имя уроженца Шашской (ныне Ташкентской) области - Абу-Бакра Каффаля Шаши. Этот древний ученый жил в 10 веке, благодаря своим блестящим способностям и тяге к знаниям стал исследователем основной мусульманской книги - Корана, был поэтом, ремесленником, полиглотом, написал множество работ по богословию, один из первых имамов города.

За неоспоримые заслуги его стали величать (по другому об этом человеке не скажешь) Хазрати Имам (Святой Имам). Мавзолей святого – самое древнее архитектурное сооружение комплекса и центр паломничества мусульман разных стран Это один из наиболее посещаемых туристами объектов комплекса:

За прошедшие годы его имя обросло многими легендами и мифами. Гробница святого несколько раз разрушалась в силу разных обстоятельств, но восстанавливалась. Современная архитектурная форма датируется 1541 годом (на фасаде здания сохранилась надпись о дате, именах архитектора Гуляме Хусеине и каллиграфе Кудрате):

В начале прошлого столетия перед входом в мавзолей была возведена невысокая арка, проходя через которую человек невольно склонял голову перед местом вечного упокоения святого. Находящиеся захоронения и надгробия перед входом в гробницу принадлежат его ученикам и известным деятелям того времени:

Мавзолей возведен в форме прямоугольника, верх которого венчает купол. Рядом с усыпальницей святого Хазрати Имама находятся захоронения еще двух известных его земляков – поэта 16 века Зайнуддина Васифия и основателя Духовного Управления Средней Азии Эшона Бабахана (он в 1943 году обратился с этой просьбой к Сталину):

Вход в гробницу свободный, внутри царит полумрак, прохладно, посетителей нет:

В мавзолее сохранилось еще несколько гробниц его сыновей и внуков, возле одной из стен ряд стульев, на которых паломники могут присесть и прочитать поминальную молитву:

Здание ремонтировали не один раз, но в стенах в некоторых местах сохранился древний жженый плиточный кирпич и надписи из майолики. Потолок деревянный, поддерживается деревянными стойками:

В оконных проемах встроены ганчевые ажурные решетки, называемые панджара. Они кажутся издали металлическими изделиями, но на самом деле это искусная работа резчиков по ганчу (вяжущему материалу, состоящему из гипса и глины). Вставленные над входной дверью, они являются еще и дополнительным источником естественного освещения:

Древний мавзолей не одну сотню лет прирастал другими постройками. Одно из них – Медресе Баракхан, возведенное в 16 веке по велению внука Улугбека (внука Тамерлана) Навруза Ахмадхана по прозвищу Баракхан (удачливый). Входной портал медресе декорирован эксклюзивной работой художников-мозаистов и уникальной росписью:

Шикарные деревянные двери с искусной резьбой ведут во внутренний дворик:

Три голубых купола возвышаются над невысокими стенами, два из них расположены над двумя мавзолеями, а третий высится над сооружением, предназначавшимся для занятий учащихся:

В одном из мавзолеев покоится отец Баракхана Суюниджхан – первый правитель Ташкента и входивших в него территорий, второй мавзолей предназначался самому Баракхану, но он был все же похоронен в Самарканде. Медресе было сильно разрушено в ходе землетрясения 1868 года, его реставрировали. Сейчас медресе не относится к учебным заведениям, в 60-годы прошлого века в кельях заведения были размещены ремесленные мастерские, работают торговые палатки:

В день нашей экскурсии туристов было немного, торговцы активно зазывали нас к себе и, надо сказать, небезрезультатно. Расписные тарелки и миски, шелковые платки и палантины, украшения и другие сувениры были выставлены не только внутри помещений, но и перед входом:

Ручная работа мастеров хорошего качества, конечно, в лишних комментариях не нуждается. Она и стоит дороже. Есть изделия попроще, вполне доступные по цене. Но, забегая вперед, скажу, что столичные сувениры все же стоят дороже, чем в Самарканде, Хиве и Бухаре. Мы в этом убедились позже, но разве можно было устоять перед магией изобилия красочных и необычных для нашего региона товаров. Хотелось их потрогать, взять в руки, а потом уже и не выпускать из рук. Но торговаться не только можно, но и нужно, не стоит сразу соглашаться с предложенной ценой. Продавцы идут на уступки. Но все же, все же… Можно было купить позже.

Еще один из культовых объектов комплекса - Исламский институт им. Имама Аль-Бухари. В 70-х годах прошлого столетия на территории мечети Намазгох он распахнул свои двери перед студентами. Среди его именитых студентов Равиль Гайнутдин, Ахмад Кадыров и другие религиозные и общественные деятели. Территория института закрыта для посещения, поэтому мы только смогли на него посмотреть со стороны:

Ключевой объект ансамбля Хазрати Имам - музей Корана. Он находится в здании, известном по наименованию Медресе Муй-Муборок (в переводе «медресе святого волоса»):

Вход в музей платный – 15000 сум (где-то 120-150 рублей). Фото, к сожалению, там мы не делали, запрещены. Скажу лишь, что в нем в специальном помещении хранится уникальная древнейшая рукопись Корана халифа Османа, которая датируется 7 веком и выполнена рукой ученика и секретаря пророка Мухаммада Зейд ибн Сабита. Сотни лет рукопись странствовала по разным городам – Медине, Дамаске и Багдаде – прежде чем обрела свое постоянное место хранения в Ташкенте.

Рукопись огромная, со страницами большого размера, примерно 50*70 см. Хранится под стеклянным пуленепробиваемым коробом. В помещении поддерживается определенный температурный и световой режим. Сейчас в этом здании хранится часть библиотечного фонда Управления мусульман Узбекистана - литографии и манускрипты, книг и изданий с переводом Корана на другие языки мира. Их мы тоже посмотрели, но долго в музее не задерживались.

Не внесла диссонанса в старинную архитектуру ансамбля Хазрати Имам возведенная в 2007 году соборная двухкупельная мечеть, названная именем этого святого. Она не нарушает стилевого решения древних сооружений и была построена с соблюдением старинных традиций, царивших в древнюю эпоху.

Восточная мозаика в голубом цвете на первый взгляд кажется одинаковой на всех объектах архитектурного ансамбля, но это не так. Отличается и художественная роспись:

Мы идем к мечети с другой стороны, чтобы попасть на внутренний дворик. Ее фасад с двух сторон декорируют два 54-метровых стройных минарета:

В состав комплекса входит также мечеть Тилля-Шейх, построенная в конце 19 века. Она действующая и ранее была Пятничной мечетью. Мы входим во внутренний дворит культового заведения:

Уютный интерьер внутреннего дворика, но взгляд невольно притягивают изящные трехсторонние галереи, поддерживаемые 20-ю деревянными резными колоннами. Они вырезаны из сандалового дерева, которые, говорят, время от времени опрыскивают водой для поддержания аромата, исходящего из древесины. Я хотела уловить аромат сандала, но не услышала его. Посредине дворика ухоженная зеленая лужайка:

Тонкая искусная работа резчиков уже не один восхищает нас, удивительное мастерство уже современных мастеров:

На стене табличка с расписанием молитв для прихожан (пять раз в день):

Дверь в молельное помещение открыта, но туда можно зайти, только сняв обувь:

Огромный зал с ковровыми дорожками для молящихся, большие окна для освещения, прохлада, в помещении царили тишина и покой. Нам разрешили немного пофотографировать:

Потолок мечети благородно-белоснежный, на него обращаешь внимание в первую очередь, купол с небольшими зарешеченными окнами, роскошная роспись, резная работа:

В стене сооружена ниша, показывающая, где в Мекке находится главная святыня Мекки - Кааба:

В мечети тоже, как в католических соборах, есть кафедра (минбар), с которой имам читает молитву:

В мечетях женщины и мужчины молятся в разных помещениях. Для женщин помещение для молитв отгорожено деревянной резной перегородкой:

В мечети невольно переходишь на шепот, наскоро оглядев молитвенное помещение и сделав фото, мы покинули ее пределы. Таким мы узнали и увидели известный комплекс Хазрати Имам, о котором перед поездкой постарались хотя бы немного почитать и посмотреть иллюстрации. Скажу одно – лучше один раз увидеть воочию, чем бесконечно листать рисунки.