Поначалу ваш мозг просто сломается. В буквальном смысле слова. Потому что, начав читать, вы поймёте, что повествование ведётся от имени… меча. И при этом авторы прекрасно отдают себе отчёт в том, что меч – предмет неодушевлённый, а, значит, не может совершать действий, присущих человеку. Он не говорит, не кланяется, не ходит. Его носят, он изгибается, он блистает и сверкает на солнце. То есть полностью преподносится как неодушевлённый предмет. Но при этом повествование ведётся от его лица. И ладно бы такой умный меч был один. Но их много! Все мечи в книге общаются между собой, обсуждают насущные проблемы. У них свой мир, в котором они существуют параллельно с миром своих хозяев, которых они называют «придатками».

Чуть позже, когда ваш мозг переварит возникший когнитивный диссонанс, наступает следующий этап и повествование начинает вестись от лица человека. Гарантирую, в этот момент вы почувствуете, как ваш мозг выдохнул! Иначе это ощущение от возвращения к привычному формату повествования не описать. Но расслабляться не стоит, далее эти форматы будут чередоваться, но к тому времени вы уже будете стреляным воробьём, и текст будет восприниматься вполне нормально.

Сюжет начинается с того, что одному славному воину во время состязания на мечах отсекают руку. Вообще-то, это категорически запрещено, как и убийство. В этом мире фехтование – не более чем культурный способ проведения досуга, искусство, но никак не способ убивать. А тут такое кощунство среди бела дня! Но герой не унывает, взамен отрубленной ему делают механическую руку, благодаря которой он получает способность общаться со своим мечом. Пожалуй, на этой психоделичной нотке я и остановлюсь, предоставив вам самим прочитать это действительно достойное произведение.

Вопросы чести, достоинства, верности предательства раскрываются здесь во всей крае. Прибавьте к этому стандартное для жанров фэнтези и приключений длительное путешествие, сопровождающееся всяческими интересными событиями, и перед вами довольно живая история, которая местами заставляет очень серьёзно задуматься. Впрочем, как и всегда у Олди. Книга, кстати, сопровождается справочником по мечам: название, рисунок и краткое описание. Он очень помогает разнообразить визуальный ряд при прочтении, чтобы все мечи, упоминаемые в сюжете, не выглядели для читателя одинаковыми. Ну и самообразованность повышается.

Если вдруг после моего отзыва вам показалось, что это скучный монотонный труд на философскую тему, то спешу вас разубедить. В книге присутствует и юмор, и мысли, которые хочется поставить себе в статус. Например, в моём окружении благодаря этой книге появилась крылатая фраза «Вот такой весёлый джир». Произносится она обычно в конце какой-нибудь весёлой или не очень истории как юмористическое заключение. Либо в ответ на такую историю. А почему именно эта фраза – для этого нужно прочитать тот самый джир, который написан в книге!