Я не понял, почему в названии фильма про ведьм написано во множественном числе? Ведь ведьма тут всего одна. Её везут шестеро отчаянных бойцов в какое-то место, где её надо будет сдать. Больше всего сюжет этого фильма напоминает мне старый советский боевик "Шестой". Там тоже несколько бойцов везут на поезде некий груз и в течение всей поездки на них нападают злодеи, которые мечтают этот груз захватить. Увы, живыми до места назначения в этом фильме (как и в Шестом) доберутся не все. Так что можно сказать, что экшена здесь предостаточно.

Но главный интерес не в экшене, а в философском смысле фильма. В течение всего пути охранники ведьмы, сопровождающие её, сомневаются, действительно ли она ведьма? В советской традиции, которая частично перешла и на российскую, было принято считать, что никаких ведьм в средние века не существовало. Что это инквизиторы придумывали ведьм и устраивали на них охоту.

В детстве я в эту версию безусловно верил. Однако став старше, осознал, что в ней нет никакой логики. Непонятно, с чего бы вдруг инквизиторы стали уничтожать генофонд нации? Они что, были врагами себе и собственному народу? Ну, допустим, надо было кого-то обвинить в распространении чумы. Зачем обвинять в этом невинных женщин? Ведь можно совершенно безболезненно свалить вину на бобров или енотов.

Версия, что священнослужители таким образом заставляли самых красивых женщин спать с ними, не выдерживает никакой критики. Чтобы переспать с любой женщиной, пусть даже с принцессой, священнослужителям не было нужды обвинять её в ведьмовстве. Для этого были гораздо более лёгкие и доступные способы. Можно было обвинить девушку в более лёгком проступке и заставить родственников сослать её в монастырь (монастыри, по сути дела, в те времена играли роль публичных домов для элиты). Не говоря уже о том, что для женщин той эпохи сама по себе возможность переспать со священно служителем была престижной и многие делали это добровольно.

Способствовало этому то обстоятельство, что дети из влиятельных родов, как правило, проживали в доме своих "духовных наставников". Да, такая традиция реально существовала. Дети из влиятельных родов, достигнув возраста ученичества, редко оставались дома. Как правило, их отправляли учиться или к представителю церкви (епископу, например), или к влиятельному соседу (сеньору) или даже к врагу. Во втором и третьем случае дети, по сути, были заложниками, поэтому туда обычно отправляли мальчиков. Но в любом случае юная девушка оставалась абсолютно одна в чужом доме, зачастую без связи с родственниками, и вынуждена была искать себе покровителя.

Что касается заданного мною вопроса, как мне кажется, ответ прост. На самом деле ведьмы действительно существовали. В этом фильме зритель постепенно убеждается, что ведьма, которую перевозят герои - действительно ведьма. Правда, в конце создатели фильма неожиданно её реабилитируют. Ну, как неожиданно? Толерантность, мать её за ногу, заставляет сделать концовку именно такой, какая она есть, так что ничего неожиданного нет. Но в том-то и дело, что концовка нелогична и даже абсурдна. Она, по большому счёту, извращает весь фильм, лишает его изначального смысла.

Я благодарен фильму за то, что он побудил меня заняться интеллектуальными изысканиями, задаться вопросом: Действительно ли ведьмы существовали? Но недоволен тем, что его создатели не решились довести тему до логического конца, съехали на общепринятую версию. Поэтому ограничусь тройкой. Рекомендовать буду, а вдруг после просмотра вы тоже заинтересуетесь историей средневековья?