Как и все провинциалы, не избалованные выставками/громкими премьерами/авангардными направлениями в искусстве, я испытываю некий трепет, когда слышу имена Дали, Пикассо и т. д. Видите - меня хватает на два громких имени, не более. Почему так их воспринимаю? Ну... если быть до конца честной - я ничего не понимаю в искусстве и тем более в его не-массовых проявлениях, - это первое. Второе - меня гложет сомнение, что поклонение футуризму, кубизму и прочим "измам" - это какой-то всемирный заговор, в котором участвует масса народа, и никто не хочет показаться невежественным, невосприимчивым, все друг перед другом ахают и охают, являя истинных знатоков и ценителей. А вдруг нет? Вдруг я одна такая непонимающая? Все непросто.

Да и Сальвадор Дали для меня - это прежде всего мамины духи (поколение постарше знает, о чем я). Помню, как в детстве я подолгу рассматривала коробочку от них). Вот и сейчас то же самое - мне интересно рассматривать его картины в инете, проводить какие-то аналогии.

На выставку работ этого художника я поехала из-за дочери - та посещает школу искусств, надо же дитю показать мировые шедевры, не навязывая при этом своего "чурбанного" восприятия. Экспозиция разместилась в Тамбовской областной картинной галерееи будет проходить все лето 2015 года:

Если Вы, как и я, тот еще "ценитель искусства", но собираетесь посетить выставку, пусть Ваше внимание остановится не на имени "Сальвадор Дали", а на названии проекта "Священное послание". Т. е. это не те его известные картины, которые Ваша память сейчас представила. Это рисунки, которыми Дали проиллюстрировал Библию (оромные фолианты тоже были выставлены, правда, под стеклом):

Но это я забегаю вперед.
Экспозиция занимает второй этаж галереи, т. е. там же, где выставлялся Никас Сафронов.
И я, снова забегая вперед, хочу сказать следующее: если бы не музыка, которая звучала в зале, не интересная композиция из подвешенных свечей посреди работ Дали, не тяжелые пурпурные гардины, то не вызвала бы эта выставка тех ощущений, которые вызвала. Общее настроение - полумистическое, нетривиальное, немного больное; оно - неотъемлимая часть всего проекта, оно и сработало в отношении меня. Предложи мне кто полистать альбом с этими же работами в домашней обстановке, я бы зевать начала. Прошу прощения у всех, кто ценит и любит Дали со всеми его заморочками, мое мнение весьма не профессионально и убого, я это осознаю.

Итак, общий вид:

Прямо у входа - информация о художнике, его жизни и "Священном послании":

Ох уж мне эти новые грани творчесва и попытки интегрировать фантазию... Эти работы - настроение иллюстрируемых событий, общее впечатление, минимальная детализация, полубредовый сон, образное осмысление.

Если Вы будете смотреть выставку именно в Тамбове, мой Вам совет: начинайте с левой стороны. Это поможет соблюсти хронологию. Я начала с правой, поэтому и Вы, коль скоро я стала Вашим бестолковым экскурсоводом, просто смотрите, бибилейские события тут вперемешку.

Смотрите, какой способ выбрали авторы проекта, чтобы зрителю было понятно, о чем речь: сначала взгляд устремляется к рисунку, мозг ищет объяснение, а посмотришь ниже:

Трогательные слова Нагорной Проповеди... И понимаешь чистоту голубого и золотого цветов, и осеняющую руку, и размытый облик уже не кажется чуднЫм и непостижимым.
По крайней мере, именно такую логику разглядела я.

Но совсем по другому выглядит Искушение - вульгарно-красное, броское, агрессивное:

Если приглядеться, то черное пятно в центре имеет более чем понятные очертания:

И не думайте, что это у меня фото плохие, или у Вас что-то с монитором - от картин Дали немного укачивает. Четкость линий - явно не его конек (касательно "Священного послания").

Ниже - крещение на Иордане. Ничего не поняла: две одинокие крохотные фигурки Спасителя и Иоанна. А Пятнище огромное на все полотно - это что? С чем оно должно проассоциироваться? У меня - с пролитым кофе:

Примерно то же самое могу сказать и о слеующей работе:

Иосиф везет Марию в Египет. Ну да, вот он с посохом, Мария с Младенцем на ослике. А серые пятна что символизируют? Верхнее похоже на голову муравья...

Впрочем, к образу Марии Дали подошел серьезнее: добавил четкости, выражения на лице:

Дали, старый греховодник и бесстыдник... Что за блажь была - иллюстрировать Библию? Почему наркотический дурман интерпретируется как интеграция фантазии? Зачем все так усложнять? Назовите меня циником и ханжой, но для меня вся эта идея - святотатство.

Я не знаю, как комментировать эти работы. Не знаю, что я должна там видеть и чем восхищаться:

Образ женщины в искусстве... Образ матери, обольстительницы, воительницы, вдовы, сколько еще смыслов можно вместить? Дали не смотрит женщине в глаза, разворачивает ее спиной к зрителю. Кому- особенность восприятия, а для меня скорее комплексы:

И снова без комментариев:

И знаете, если отойти от работ подальше, посмотреть на всю экспозицию или ее фрамент, то это действительно интригует:

А подойдешь поближе, то прости Господи - авангардный принт для майки:

Вот объясните мне, что это?:

Что тут "начертано"?

Но поднимаешь глаза вверх - на тебя взирает Всевышний. Лик его грустен, мудр, и он так понимает тебя... Пожалуй - вот она, лучшая работа во всем проекте:

Но Дали быстренько возвращает меня к своей действительности:

А вот тут пришло понимание. Проникновенные слова Священной Книги, которых я раньше не слышала (всего текства Библии я не читала):

Я осознала, что меня трогают надписи под рисунками, а не сами рисунки - именно поэтому я все еще не ушла.

Вот таким увидел Дали Ноев ковчег:

Так прозвучало слово Господне:

А вот всеобщая гармония, бескровная и безжертвенная. Глазами дали, конечно:

да уж... скромно и без затей.
Преимущество умного перед глупым - непоклонение женщине. Ой, что дали может об этом знать?:

Сатане крыльев никто не обрезал, но задувчивости дали ему добавил. Что-то подобное есть у Врубеля:

Звучит тема любви мужчины и женщины - смотрите, вместе их головы:

Но тут же Юдифь казнит Олоферна:

Следующий рисунок ничего не напоминает? Я подскажу - фильм "1+1" смотрели? Что-то подобное рисовал Дрис - валиком и кистями. Срубил 11 штук, между прочим!:

Просто смотрим:

В глубине зала на плазме крутятся ролики с фотографиями художника и его картин. Я задержалась там на какое-то время:

Вот еще один общий план:

И снова частности:

А вот этот силуэт напомнил Дон Кихота:

Моисея часто изображают рогатым, Дали не исключение. Трудности перевода...:

Работа "Я Господь, Бог твой" мне понравилось:

А эта - нет:

Еще одна сильная работа о Содоме и Гоморре, и о соляном столпе:

"Будете как боги" - это было сказано Адаму и Еве:

Адам прорисован:

Змей-искуситель прорисован:

И только Ева обезличена:

Следующие иллюстации - о сотворении мира и человека:

"И прощаются тебе все грехи"... Как хочется слова эти услышать в отношении себя...:Только я взрастила в себе какое-то настроение, прям-таки заставила себя что-то разглядеть, Дали снова щелкнул меня по носу. Танец ради головы Иоана-Крестителя. Вызывайте мне скорую:

Конечно, виной разочарованию мое невежество. Мне хотелось видеть вот что:

Ну не понимаю я, хоть убейте:

Я не вижу горя, трагедии и катастрофы... Может, если "принять на грудь", увижу?:

Конец земной жизни Иисуса:

Подвожу итоги. Скажите мне, почему зритель сам должен наполнить содержанием искусство, а не искусство затронуть определенные струны его души? Эксцентричность или одержимость - что это было? Где уж нам уж выйти замуж...

Не смотря на свое "тьфу", я не могу не рекомендовать Вам посетить выставку. Сами думайте. Я же тут буду придерживаться пилатовского "умываю руки".
билет для взрослого стоит 300р., для пенсионеров 250, учащихся 100. Фото и видеосъемка тоже платная - 100р.