Трагедия снятая в жанре комедии. Как это называть, решать только зрителю. Я только призываю уйти от морализаторства в духе: «Такое экранизировать нельзя!». Моя мораль мне подсказывает: «Над этим смесятся невозможно».

Жизнь людей, выброшенных за борт приличного общества показана глазами выброшенной на улицу старухи. Сын-пьяница и сам не заметил, что мама куда-то пропала. Она оказалась на улице, на обочине. Оказывается, здесь есть особый мир.

Мне не понравилась стыдливость режиссера, который разместил на паперти исключительно стариков. Неужели он не знал, что огромное количество детей в те годы тоже жили подаянием?

Актерская игра убедительна. Единственный, кто не перевоплощался, так это Ахеджакова. Она играет саму себя – беспринципную, наглую горлопанку - борюху за правду. Причем, идеологический окрас правды побогаче расцветки хамелеона, а практическое применение этой самой правды неоспорим.

Гиперболизация образов и декораций минимальная. Быт нищих показан с точностью, равно как и бесчеловечное отношение к этим людям со стороны их более успешных собратьев.

Мне очень не понравилось, как в фильме обыграна биография Кати. Такое ощущение, что автор фильма завидует тем, у кого есть прислуга, и презирает труд прислуги.

Костяк нищей братии составляют те, кого при Союзе именовали инженерами душ. Они сами наинженерили крах своего мира. В компанию попадает отставной генерал, утративший авторитет в войсках, да и сама Катя Иванова, выброшенная на улицу собственным сыном. Их борьба за собственную жизнь заканчивается полетом на волшебном паровозе. Даже перед лицом настоящей опасности эти эльфы не могут отказаться от сказок.

Пусть «Сами виноваты» скажет про героев фильма гражданин, лишенный души. Ни один человек, какие бы ошибки он не совершил, не должен нуждаться в пище и крове. Лично у меня самое сильное впечатление от сцены, в которой голодная старушка и бездомная собака смотрят на булку. Слезы сами наворачиваются на глаза, гнев душит – так быть не должно!