Фильм снят по бестселлеру Билла О'Рейли и Мартина Дугарда. В книге делалась попытка описать исторического Иисуса, таким, каким он был на самом деле, до написания Нового Завета. Серьезность книги сомнительна - это всего лишь пересказ евангельской истории с культурно-историческими комментариями, плюс некоторые художественные домыслы авторов; там есть умопомрачительные ляпы, например, Мария Магдалина представлена как проститутка (нигде в Библии об этом не сказано, эта легенда возникла гораздо позже в католической церкви). Фильм получился даже хуже, чем книга. Иисус без чудес - это как Гарри Поттер без Хогвартса, Дэйнерис Таргариен без драконов, Саурон без кольца. Делая попытку по-новому осмыслить личность Иисуса, надо и подходить к этому по-новому. Если он не творил чудес, чем он вообще занимался? По версии фильма, Иисус даже не был уверен в своем предназначении. Чтобы понять, кто он, и что ему надо делать, требуются подсказки других героев - Иоанна Крестителя и апостола Петра. Чтобы заполнить экранное время, которое в традиционных библейских постановках занимают чудеса, в фильме будет древнеримская и древнеиудейская политика.
Постановщики посчитали нужным пригласить актеров ближневосточного, в основном арабского происхождения, на роли Иисуса и его сподвижников. Сама по себе идея неплохая, ведь евреи и арабы - семиты. Исторический Иисус явно не был фотомодельным блондином со светлыми глазами (как в сериале "Библия"). Но и необходимости в карикатурном акценте и чудовищной бороде тоже не было. Бороды остальных персонажей также вызывают гомерический хохот, на таком уровне грим делали в 50-х годах.
В целом, это водянистое, невнятное и скучное кино. Оно богохульно для верующих и неинтересно для неверующих. В качестве примера не-Библейского осмысления личности и деятельности Иисуса (и просто достойного арт-хаусного произведения) лучше посмотреть фильм Мартина Скорсезе "Последнее искушение Христа".