В Торжке - небольшом городке Тверской области ( отзыв о нем я составляла Экскурсия по г. Торжок (Россия) - Этот маленький городок покоряет с первого взгляд), есть уникальный музей “Дом пояса”.

Этот музей интересен тем, что в нем находится самый большой в мире Пояс с вышитой на нем защитной молитвой, а также в музее представлены изделия торжокских золотошвей. Музей находится во флигеле усадьбы Олениных-Балавенских, небольшом беленьком домике. Рядом с музеем на живописном берегу реки Тверцы есть Парк любви и верности со смотровой площадкой, откуда можно полюбоваться городом, его старыми купеческими домами, храмами и Борисоглебским монастырем.

Как нам рассказали, идея пояса родилась еще в 2010 г., а сам музей открылся уже в 2013 г. Пояс вышивали два года 37 золотошвей, израсходовав при этом 52 км золотой нити и 6500 кристаллов Сваровски. Сам пояс из синего бархата. Пояс получился длиной 12 метров, шириной 25 см, выполнен в единственном экземпляре. Снаружи на поясе вышит текст христианской молитвы (90-й псалом Давида), а внутри пояс разделен на 12 фрагментов, на каждом вышиты основные защитные слова. Пояс освящен в церкви Рождества Пресвятой Богородицы в с. Городня Тверской области.

Нам рассказали про традицию ношения поясов на Руси и вышивания на поясах молитв. С древнейших времен пояс считался обязательным элементом одежды, как у женщин, так и у мужчин. Не только элементом одежды, но и сильным оберегом. Человек без пояса был не защищен от нечистой силы. На Руси есть выражения - “распоясаться”, значит плохо себя вести. Во время драки соперники пытались сорвать пояс друг у друга, на гаупвахте снимали ремень.

Пояса носили и на одежде, и под одеждой, иногда и под животом с напуском для солидности. На поясах вышивали разнообразные орнаменты, часто нитками красного цвета, символа жизненной энергии. Пояс был статусной вещью, мог быть дороже самого костюма.

Пока не появились карманы, на поясах носили всевозможные вещи - ножи, кошельки, расчески, был пояс-лакомка для детишек.
В средние века на Руси пояса с защитной молитвой носили воины. Даже во время Великой Отечественной войны на швейных предприятиях в пояса военной формы солдат тайно вшивали текст с молитвами. И много случаев, когда выявлялась реальная помощь от таких защитных поясов. Да и в наши дни есть свидетельства, которые подтверждают силу этих поясов, защитивших их владельцев на войне или в других опасных обстоятельствах.
Нам не только рассказывали интересные истории, но и провели своеобразный ритуал, действия. Каждый желающий заходил в центр пояса, после чего пояс завязывался, а посетители обходили пояс по часовой стрелке три раза, читая вышитую на поясе молитву. Можно постоять в центре пояса и загадать желание.

А когда посетители выходят из музея, то сотрудница музея ударяет каждого пояском, при этом приговаривает - “На удачу”. Каждому гостю на выходе вручается рекламный буклетик о музее и с текстом молитвы.
Но в музее есть не только один пояс. В витринах представлена коллекция самых различных поясов - и женских, и мужских.

Поясов на все случаи жизни - и повседневных, и праздничных, на свадьбу. Пояса расшиты золотыми и серебряными нитями.

Золотошвейный промысел, о котором нам рассказали также, известен в Торжке с 13 века. Наибольшее развитие получил в 18-19 вв. Торжокские мастерицы вышивали и головные уборы, и пояса, и сафьяновую обувь, и кошельки, и детали народного костюма, и предметы церковного обихода.
На стенах музея висят картины-вышивки. Это и портреты А. С. Пушкина и его жены Натальи Гончаровой, и изображение города Торжка, и Борисоглебский монастырь. Есть несколько вышитых женских народных костюмов. Говорят, что русское вышитое в золоте платье весило 16 кг.

В музее “Дом пояса” есть фирменный магазин, где можно увидеть, а у кого есть деньги, то приобрести прекрасные изделия торжокских золотошвей. Продукция - разнообразная, очень красивые вышитые вещи, и для женщин, и для мужчин.