Сходили на премьеру фильма «Время ведьм» с Николасом Кейджем после просмотра буквально одной рекламы – во-первых реклама понравилась, во-вторых Николас Кейдж в последнее время, да и вообще, снимается в основном в хороших, толковых фильмах. А также «зацепил» слоган «Не все души можно спасти».

«Время ведьм» повествует о том диком времени, когда в Европе активно насаждалась «правильная вера» - христианство - путем кровопролитных и безжалостных войн с неверными. Помимо этого горят на кострах и висят на виселицах многочисленные «ведьмы», казни над которыми проходят практически без суда и следствия. К тому же многие города «скашивает» чума, причиной которой церковь естественно объявляет тех самых «ведьм».

Начало фильма показывает казнь над тремя женщинами, обвиненными в колдовстве, причем под страхом смерти одна из них даже признается, явно намеренно пытаясь избежать смерти, во всех грехах, однако никому из них это не спасает жизнь. А священник, который пытается прочесть заклятие обезвреживающее ведьм из книги Соломона, которая еще сыграет важную роль в сюжете, сам погибает страшной смертью.

Главные герои – рыцари Беймен и Фэлсон, в исполнении Николаса Кейджа и Рона Перлмана, под флагом церкви прошедшие через многие войны - свято верят в то, что делают правое дело. Но в одном из сражений видят, что «неверные» - это дети и женщины, жестоко убитые армией церкви. Вступив в спор с главным идейным вдохновителем этих походов, что само по себе по тем временам – отчаянно и опасно для жизни – они уходят из войска, вследствие чего объявляются дезертирами. Одна фраза рыцаря Беймена «я служу Богу, а не церкви» чего стоит…

По пути обратно, зайдя в один город, рыцари видят страшные последствия чумы, выкосившей три четверти населения города. Обнаружив себя, они попадают в темницу, как дезертиры церкви. Примечательно то, каким образом в средневековой Европе, при отсутствии коммуникаций и быстрых средств передвижения, узнали их имена – для меня остается загадкой, ну да ладно... Смотрим дальше.

В обмен на свободу рыцарям предложено сопроводить в отдаленное аббатство молодую сильную ведьму, якобы наславшую чуму на этот город. Причем вину эту вменили ей лишь от того, что она «шаталась под стенами города», в который пришла чума. Велика сила убеждения церкви в поиске врагов Господа среди невежественного населения. Особенно в отсутствии желания поиска реальных причин…

Смысл везти «ведьму» в такую даль заключается в том, что там хранится последний экземпляр той самой книги Соломона, которая позволит обезвредить ведьму. Практически никто из сопровождающих не верит в ее виновность и хотят справедливого суда, что практически невозможно в те времена – церкви необходимо найти «виновного» и тем самым укрепить веру в себя.

Дальнейшие события (не буду рассказывать, дабы не портить впечатление еще не смотревшим) заставляют еще более изменить воззрение Беймена о вере, о роли церкви, о сверхъестественном.

Конец фильма оказался довольно неожиданным – ведьма ли эта девушка или нет, и не являются ли сопровождающие пешками чьей-то злой воли. Но главное – Беймену и его другу удалось послужить именно Богу, а не церкви и совершить доброе дело, спасти душу, искупив тем самым хоть часть злодеяний, совершенных с горящим от проповедей взором с мечом в руках.

Думаю, каждый найдет в фильме «Время ведьм» свое – есть и битвы, и загадка, и доля юмора, и зрелищность, и страшные чудовища, и миловидная девушка, которую хочется спасти. Есть и тема веры – которая часто эксплуатируется в современных триллерах (вспомним «Легион»), и которая, однако, не всем придется по вкусу. В любом случае «Время ведьм» заставляет задуматься о том – как тяжело человечество пришло к сегодняшнему качеству жизни. Мы не знаем, что такое страшная смерть от чумы, пожирающей тело заживо, не боимся «демонов», ада и рая, можем объяснить все с рациональной точки зрения.

А люди средневековья, утопая в полном невежестве, были отлично управляемой массой, верящей церковным служителям того времени, зачастую преследующих свои цели. Верящие в «ведьм», которой становилась любая, отличающаяся от толпы, женщина, в страшные кары и в возможность искупить свои грехи, убивая «врагов» церкви. Понравилась фраза Беймена после очередной битвы - «тебе не кажется, что у господа очень много врагов».

И радует, что, несмотря на эту «тьму» в умах, были люди, умевшие сделать свои выводы, отбросив навязанные догмы.

Ведь именно такие люди и творили историю.