После написания отзыва о Часовне "Драгоценные моменты", в котором я акцентировала внимание на её особой энергетике, ловлю себя на том, что часто мыслями обращаюсь к другому удивительному месту - к Иерусалиму, где я побывала несколько лет назад.

Здесь, на сайте, много интересных отзывов о великом граде Ершалаиме (Иерусалиме), я же попытаюсь в своем отзыве остановиться на тех аспектах, на которые туристы либо совсем не обращают внимания, либо касаются их достаточно поверхностно.

В Иерусалиме, как известно, каждый камень - религиозная или историческая достопримечательность, однако у туристов чаще всего ограничено время пребывания в этом городе, поэтому для посещения надо выбирать самые значимые.

Самые важные религиозные и культурно-исторические объекты в Иерусалиме сконцентрированы в Старом городе, или историческом центре.

Первое, что видят гости Иерусалима, приближаясь к Старому городу - это светлые, точнее - смешанного бело-желтого цвета, крепостные стены - особенно они такими кажутся, когда их освещают солнечные лучи:

В непосредственной близости и в тени цвет крепостных стен меняется:

В зависимости от того, в какой из четырех кварталов - Христианский, Еврейский, Армянский, Арабский - надо попасть, выбираются и ворота. Большинство туристов предпочитает входить в Старый город через Яффские ворота:

Свое название ворота получили от проходящей в стародавние времена рядом с ними дороги в средиземноморский порт Яффо. Сегодня улица, ведущая к воротам, в память о тех временах называется тоже Яффо.

Яффские ворота - самые популярные у гостей города. Во-первых, они располагаются в непосредственной близости от остановок общественного транспорта; во-вторых, ворота ведут непосредственно в Христианский квартал, в котором расположена главная христианская святыня - Храм Воскресения Христова (в народе больше известного под названием - Храм Гроба Господня); в-третьих, гиды обычно начинают свои экскурсии именно от этих ворот.

Вообще, в Старый город можно войти через любые открытые ворота, поэтому самостоятельные туристы, в отличие от "пакетных", вольны сами делать выбор, через какие ворота им входить.

Дорога в Христианский квартал ведет через площадь, названную в честь арабского халифа Омара - самого почитаемого в исламском мире после пророка Мухаммеда, да и христиане ему должны быть благодарны:

Когда арабы завоевали Иерусалим и халиф Омар по праву победителя въехал в город, тогдашний патриарх Софроний предложил ему войти в Храм Воскресения Христова и вместе совершить молитву, но халиф отказался, объяснив причину: "Если я войду в ваш храм, вы лишитесь своей святыни, потому что вслед за мной придут в него молиться тысячи мусульман".

Так что на месте христианского храма сейчас вполне могла бы стоять мечеть, как это произошло с иудейской святыней - Храмовой горой. В это трудно поверить, но, как свидетельствует история, были среди завоевателей не только захватчики-разрушители, но и приличные добродетельные люди, уважающие чужие святыни.

Площадь халифа Омара плавно переходит в улицу Давида - очень узкую, а соответственно тесную, как и большинство улиц Старого города. Мы по ней в некоторых местах буквально не шли, а протискивались:

По обеим сторонам улицы расположены арабские лавки (магазинчики),

- в основном, как нам объяснила гид, по вероисповеданию продавцы-арабы - православные христиане (для меня это было несколько экзотично, потому что все арабы в моем представлении почему-то являлись исключительно мусульманами). Они ведут активную уличную торговлю предметами религиозного культа.

Совершив марш-бросок от Яффских ворот по улочкам Старого города, мы вдруг оказались перед аркой-входом с надписью, означающей в переводе с английского языка: "Священная гробница":

Входим в арку и оказываемся во дворе Храма Гроба Господня:

Несмотря на то, что я до поездки имела, как я считала, представление о главной христианской святыне, я всё равно была удивлена скромностью открывшейся передо мной картины. Мы ведь привыкли к пышности и богатству кафедральных православных соборов, не говоря уже о Храме Христа Спасителя в Москве, где всё сияет от золота и серебра. Наши церкви обычно расположены на открытых пространствах, возвышенностях, площадях, а здесь всё оказалось совсем иначе: здание Храма находится в переулке, зажато среди других строений и, по моему мнению, нуждается в реставрационных работах.

О внутреннем убранстве Храма Воскресения Христова и о своих впечатлениях я написала в отзыве Паломнический тур на Святую Землю, поэтому повторяться не буду.

После посещения Храма мы отправились дальше знакомиться со Старым городом и, прежде всего, нам показывали достопримечательности, относящиеся к христианству.

Совсем не далеко от Храма находится архитектурный комплекс "Александровское подворье" (церковь, музей и другое), имеющий отношение к русскому императорскому дому, но в настоящее время России, то есть Московскому патриархату, не принадлежащему.

В Старом городе Иерусалима нет ни одного культового сооружения, которое бы функционировало под эгидой российской православной церкви. Русская духовная миссия (РДМ) Московского патриархата находится за его пределами.

Зато в Старом городе есть целый Армянский квартал, пусть он самый маленький по площади и малочисленный по населению, но, тем не менее, имеет место быть. К сожалению, мы в нем не побывали, да и, насколько я знаю, это не так просто сделать - его большая часть недоступна для посетителей. Вот единственное "армянское" фото, констатирующее, что часть армян является католиками:

Не обошли мы стороной и знаменитую виа Долороса/Долороза, или Крестный путь Христа. Конечно же, этот путь является не точной дорогой, по которой шел Христос, а только символическим.

И если православные паломники проходят по виа Долороса с небольшим крестом в руках (на фото: углубление в стене - якобы след руки Христа, где Он оперся рукой от усталости):

то другие христианские конфессии идут с большим крестом - интересно было за ними наблюдать, а им, вероятно, за нами:

Посмотрев друг на друга с любопытством, мы пошли своей дорогой, а они - своей.

Во время экскурсии по Старому городу, где людей ну просто очень много, нетрудно потеряться, поэтому гиды держат в руках разные "маяки", у нашего был вот такой:

Мы довольно долго гуляли по Старому городу, я притомилась - жарко, толпы народа, суета - и с легкой завистью посматривала на тех, кто мог себе позволить отдых и трапезу:

Следующей достопримечательностью на нашем пути в Старом городе оказались живописные руины под названием Овечьи купальни/Овчая купель:

Свое название купальни - это были бассейны - получили вследствие того, что в них купали жертвенных животных. Здесь же Христос, согласно евангельской истории, исцелил больного.

Рядом с купальнями расположена церковь святой Анны - (согласно преданию, на этом месте стоял дом родителей девы Марии, и имя её матери - Анна):

Побродив по руинам и осмотрев церковь, мы отправились на выход из Старого города через Львиные ворота. С обеих сторон ворота украшены геральдическими львами - отсюда и их название:

Таким образом, мы вошли в Старый город в Христианском квартале, а вышли из него в Арабском (он самый большой по занимаемой площади).

Пока вся группа медленно пересекала Львиные ворота, я увидела справа от них некий контрольно-пропускной пункт - сожалею, что не сфотографировала. Он привлек мое внимание, и я, заинтересованная, стала двигаться в его направлении, на что руководитель нашей группы сказал: "Это охраняемый вход на арабское кладбище, и вас туда не пустят". Я остановилась, и в это время показался араб-охранник. Мы с ним достаточно приветливо посмотрели друг на друга, и он сделал жест рукой, означавший: "Проходите!" Как же мне хотелось это сделать! Но! Я была в группе, никто бы меня ждать не стал, а разместились мы в отеле в Палестине, в Вифлееме, в который не так просто добраться женщине самостоятельно. В общем, пришлось мне отказаться от приглашения.

Тогда я еще не знала, что Львиные ворота наряду с Дамасскими, которые тоже ведут в Арабский квартал, наиболее опасные места в Старом городе - рядом с ними часто происходят столкновения израильской полиции и протестующих мусульман. Гид обратила наше внимание на памятник жертвам террористического акта у Львиных ворот, хотя его и так невозможно было не заметить:

Ну а на арабское кладбище, а самое главное - на замурованные Золотые ворота, ведущие на Храмовую гору, перед которыми и простирается мусульманский погост, мне удалось посмотреть только издали.

Как же мне хотелось и хочется побывать на Храмовой горе! Вот где энергия места ощущается с невыразимой силой! Я с замиранием сердца смотрела на Храмовую гору, на место, за которое сотни лет воюют друг с другом евреи и арабы. И конца-края их конфликту не предвидится.

На Храмовой горе стояли Первый и Второй Иерусалимские (иудейские) храмы. На ней расположены сейчас значимые мусульманские святыни: мечети Аль-Акса и Купол Скалы (или Купол над Скалой).

Золотой купол, возвышающийся над крепостной стеной и являющийся узнаваемым символом Иерусалима, и есть купол, закрывающий скалу, или камень, считающийся у иудеев Камнем Основания мира, а у мусульман - Камнем, с которого пророк Мухаммед совершил вознесение на небеса.

На фото - еврейское кладбище на склоне Елеонской горы (напротив Храмовой горы), тоже являющееся особой достопримечательностью:

Некрополь огромный, и все евреи мира мечтают быть здесь похороненными. Почему?
Кто не знает, а узнать интересно, найдите самостоятельно информацию в Интернете.

Слева на фото, в конце крепостной стены Храмовой горы (прошу прощения за качество фотографий) виднеется купол серого цвета - это купол мечети Аль-Акса - третьей по значимости святыни ислама после мечетей в Мекке и Медине:

Купол Скалы и Аль-Аксу иногда еще называют мечетями Омара, потому что они построены по его распоряжению. Туристы из-за нескольких названий одной и той же достопримечательности путаются и не всегда понимают, о чем идет речь.

Западная Стена, или Стена Плача, является внешней частью крепостной стены Храмовой горы, но мы её, к сожалению, не видели даже издали - иудейская святыня, и в православных паломнических турах её посещение не приветствуется, а порой и открыто запрещается.

Я созерцала волшебную панораму Иерусалима со смотровой площадки Елеонской горы и постепенно осознавала: действительно великий город! Сколько здесь произошло важнейших исторических событий, впоследствии имевших значение для судьбы всего мира! Наступит ли здесь когда-нибудь мирная жизнь? Очень бы этого хотелось.

Как мы убедились в ходе экскурсии, в Старом городе Иерусалима множество достопримечательностей, но самыми знаковыми и значимыми являются:

1. Храм Воскресения Христова, или Храм Гроба Господня.
2. Западная Стена, или Стена Плача.
3. Мечеть Аль-Акса.
4. Мечеть Купол Скалы.

На Храмовую гору очень непросто попасть немусульманам, но если поставить перед собой цель, то можно подстроиться под дни и строгие часы посещений, отстоять огромную очередь к Магрибским воротам (туристов пускают на Гору только через них) - очередь примерно как в мавзолей Ленина на Красной площади в советское время.

Я считаю, что для культурного и хорошо образованного человека, независимо от его вероисповедания или атеистических убеждений, эти места обязательны к посещению в Иерусалиме. Все названные объекты имеют ведь не только религиозное значение, но еще являются и культурно-исторической ценностью.

Однозначно рекомендую!