В нашем фольклоре очень много сказок, в которых главными персонажами являются, три брата. И как правило, самый младший из них, всегда выставляется дурачком, эдаким недалёким и глуповатым мОлодцем.

Вот и в одной из сказок великого датского сказочника Ганса Христиана Андерсена, тоже есть любопытная сказка, в которой младший сын, (третий брат), был такой же "глуповатой недотёпой".

Опять же, сюжет нам очень знакомый, в нём тоже есть прекрасная королевна, которая выбирает для себя мужа, а заодно, и короля для своего государства.

Читается такая сказка с интересом, легко и быстро. Правда вот перевод меня несколько смутил, есть "словечки", которые для меня, уж очень не вяжутся с такой сказочной историей. А точнее, это смех, который был переведён очень не приятным словом "заржали"...

Но если этому не придавать особого значения, то такая сказка имеет глубокий поучительный смысл. Находчивость и решительность, смелость в достижении своей цели, именно таких качеств, бывает, нам и не хватает в своей жизни. Поучимся на ошибках "умных братьев" и для себя обязательно запомним такой урок и сделаем соответствующие выводы. Ведь не зря же говорятся в меткой русской пословице:"Не Боги горшки обжигали!"

Сказка не большая, лёгкая для понимания, отлично подойдёт для чтения широкой аудитории читателей, начиная от детей шестилетнего возраста.

Сюжет такой сказки отличается от русских сказочных историй о братьях. Здесь нет никаких помощников для младшего брата, писатель показывает его собственную предприимчивость и смекалку. И нет такой фразы, как:"Утро вечера мудренее!"

Ганс Чурбан сам достиг того, к чему стремился, не рассчитывая ни на "Серого Волка", ни на какие то "Колдовские чудеса", и если сказать, иными словами, третий, "глуповатый" сын, не надеялся на русское "Авось", как это описывают в русских сказках, а рассчитывал только на самого себя и на свои собственные силы. И мне это очень понравилось. Вот именно в этом и заложен основной смысл такой сказки.

Оцениваю я это произведение на Высший балл и порекомендую прочитать.

Умный ищет в сути соль, дурак — в соли — суть... А запутаться можно и в собственных извилинах.