Всем доброго времени суток.

Совместное содружество Новая Зеландия - Великобритания, режиссер Тоа Фрейзер .

Зрителю предстоит знакомство с народом маори, коренным населением Новой Зеландии, прибывшим туда в незапамятные времена с островов Полинезии. Маори - "обычные люди", как они сами себя идентифицируют, отличались воинственным нравом, жестокостью и склонностью поедать себе подобных.

Убийством эрцгерцога в Сараево, то есть провокацией и формальным поводом к войне, стало осквернение духов предков, совершенное одним несознательным товарищем, жаждавшим крови и славы.
Вождь, чьи духи родных подверглись неслыханному унижению, пытался решить вопрос с помощью дипломатии, предложив в качестве жертвы и компенсации своего сына.
Но негодяю не нужен мир, только война, кровавая резня до последнего человека племени.

А если кому-то удалось сбежать и он теперь пылает жаждой мщения. Сумеет ли он наказать отряд здоровенных, вооруженных до зубов и свирепых воинов. Или один в поле не воин? А два воина ? - смотрите сами, фильм безусловно, интересен в плане фольклорном, познавательном, экзотическом, но мало полезен в плане исторической достоверности.

Картина показательна своей операторской и режиссерской работой, особенно хочется отметить художника по костюмам и реквизиту, не знаю, насколько правдивы были наряды героев, но смотрелись они великолепно, я бы даже сказала, стильно, что вряд ли уместно по отношению к дикарям, кем по существу и являются все герои фильма.
Ювелирная резьба по дереву совершенна уникальна, но вполне объяснима - маори пользовались ей как письменностью. Гримеры постарались, татуировки выглядели очень натурально и даже порой ювелирно, по сравнению даже с иными современными образцами.

Долго не могла понять, почему ключевого героя называют мальчиком, имя у него вроде было, парень вполне себе взрослый. И только, почитав подробнее о маори и их жизни, поняла, что на лице пацана не было татуировок, а ведь их впервые наносят в процессе инициации - посвящении ребенка в мужчину .

Немного о том, что показалось притянутым за уши и недостоверным -
Бабушка нашего героя на облаке со стрижкой " пикси" - в то время, когда все щеголяли с длинными волосами.
Финальный замес совершенно нереален с точки зрения правдоподобности, хотя я и рада, но совершенно однозначно заверяю -не верю. Как не верю и в излишнюю патетику и пафос иных сцен - вряд ли аборигены пользовались словами "благородство" и "политика" .
Разговоры же про " убить и съесть" выглядели совершенно правдивыми, учитывая, что кровожадные племена ели не только своих побежденных врагов, но и сожрали половину команды случайно заплывшего на их берег голландца Абеля Тасмана, назвавшего залив, где это произошло, нелестным именем - "заливом Убийц". Печальное знакомство с племенами если б смогли, подтвердили бы и 25 французов, съеденных там же примерно в начале восемнадцатого века. Удалось убраться живым только знаменитому Куку, но и того настигла злая участь быть съеденным, правда не маори, а их друзьями на Гавайях.

Картину можно смотреть как фильм - миф или легенду об аборигенах, наподобие "Последнего из могикан" Фенимора Купера, или более позднего "Апокалипсиса" Мэла Гибсона, чей фильм кажется более правдоподобным, несмотря на то, что события в нем полностью выдуманы.

Рекомендую как занимательный, познавательный и красочный экскурс в прошлое страны маори.