Здравствуйте! Сегодня я хотел бы пригласить вас полюбоваться фресками... нет, не Новодевичьего, а Мирожского монастыря, что расположен в славном граде Пскове, на берегу реки Великая, если быть точным, на противоположной от центра города стороне этой реки. Вот как выглядит этот монастырь со смотровой площадки, обустроенной на вершине Власьевской башни местного кремля, или как он называется тут, Крома.

Ездили в Псков в один из первых, а если быть точным, в пятый день наступившего года, решив немного развеяться после всех утомительных иногда новогодних праздников. Тем более в нашем городе культурная жизнь фактически парализована на период каникул. Так что решили рвануть на денёк в Псков, купив билеты на скоростную "Ласточку", следующую с Балтийского вокзала. Не бывал в этом, не таком и далёком от Петербурга городе где то с полтора десятка лет. Накануне поездки, в поисках тех мест, которые можно посетить, узнал про фрески аж 12-го века, которые внесены в список всемирного наследия, составленный ЮНЕСКО, и которые можно увидеть в одном из местных монастырей.

Полное его название - Спасо-Преображенский Мирожский Завеличский монастырь. Как раз в него мы и направились в первую очередь прибыв на Псковский вокзал. И тут мы совершили определенную ошибку. Вообще-то мы во время поездок в различные города и страны предпочитаем, по возможности, конечно, передвигаться на своих двоих. И тут, хотя по приезду глянув ценник на такси, которые не были столь и высоки, решили дойти от вокзала к монастырю пешком, благо идти не так и далеко в обычное время, порядка двух с половиной километров, что в обычное время были бы Но вот с учётом того, что было в тот день на улицах Пскова, то преодоление такого расстояния вызвало определенные затруднения. А все улицы Пскова представляли в тот день сплошной обледеневший каток. Просто поразило, насколько можно запустить содержание городских улиц и тротуаров. Лишь отдельные участки у некоторых магазинов и кафе были очищены. Пусть это и не относится непосредственно к теме отзыва, хотел просто предупредить, что в зимнее время этот прекрасный, в целом, старинный русский город может быть опасен для вашего здоровья, а может и жизни((.

В итоге мы все таки преодолели, пускай и не без адреналина, все препятствия на нашем пути. Реку Великую мы переходили по мосту 50-летия Октября. Вот какой вид открывается с моста на монастырские постройки.

Когда мы приблизились к противоположному берегу Великой, то нас не могла не удивить следующая картинка. Кто то уже, видимо, предстоящее Крещение репетирует)).

Перейдя мост, первый же поворот направо и ведёт к монастырю, о чем извещает соответствующая информационная табличка.

Тут же, при съезде с трассы находится парковка для автомобилей, довольно таки заполненная в тот день. А вот на лошадях к монастырю проезд почему то запрещён, за что положен даже штраф "от двух тысяч рублей", как гласит следующее объявление.

Рядом с монастырем обустроен довольно приятный на вид Дендропарк. Понятно что зима не самое лучшее, мягко говоря, время для посещения подобных мест, летом тут бесспорно намного приятнее и красивее. Водоемы, видные на снимке, это запруженная речушка Мирожа, которая и дало название монастырю, о котором и пойдёт речь сегодня.

А вот и ворота, через которые можно попасть в монастырь. Забегая вперёд скажу что данные, Южные ворота на данный момент единственная возможность попасть в монастырь. Противоположные же, Северные ворота оказались закрытыми, хотя по идее, в обычное время, они должны быть открыты.

Вход в сам монастырь свободный и беспрепятственный. Разумеется, не стоит забывать об определенном дресс-коде, ведь монастырь действующий. Но и чрезмерно как иногда это бывает, за этим не следят, стоит сразу сказать.

Монастырская территория не такая уж и большая, несколько гектар навскидку. Сразу при входе мы видим какой то, по всей видимости, фруктовый сад.

Вот такая дорожка пересекает всю территорию монастыря, от южных к северным воротам.

Тут стоит заметить, что Спасо-Преображенский собор, ради которого сюда в основном и приезжают туристы, хотя и находится на монастырской территории, относится к Псковскому музея-заповеднику, хотя периодически в нем проводятся службы. Касса же, в которой можно купить билеты для посещения собора находится в отдельном деревянном одноэтажном здании, которое находится на пригорке, по правую руку по ходу.

Помимо кассы здесь же работает небольшой музейный магазинчик. Также в этом же здании по идее должен работать туалет, но в день нашего посещения он был закрыт на ремонт, хотя определенный запашок он все же источал. Цена же билетов в Спасо-Преображенский собор составляет 200 рублей, которые мы оплатили по карте.

Учитывая реалии сегодняшнего времени существуют ограничения по числу посетителей, которые допускаются внутрь собора. Точнее, скорее всего они были и раньше, ну а сейчас они в связи с эпидемиологической обстановкой ужесточились, в частности по количеству людей которых одновременно пускают внутрь. Так что пришлось подождать в очереди прежде чем войти в собор. Вот как раз на снимке видна небольшая очередь из четверых человек, которая собралась прежде чем мы подошли. Но это ещё немного, когда мы выходили, уже более десятка желающих увидеть уникальные фрески собралось у входных дверей в храм.

Помимо тех, кто стоял в очереди, в храм входили экскурсионные группы, пускай и небольшие, 5-7 человек, причём без очереди. Понятно, что у групп есть договорённость о проходе без очереди. Но вот не совсем понравилось как беспардонно гиды проводили группы мимо стоящих пускай и не на сильном, но все же морозе, людей без всяких пояснений и извинений. Мы же в итоге вроде бы совсем небольшую очередь состоявшую из четырёх человек, к которым присоединились пара групп, в итоге почти что полчаса, ну может чуть поменьше, простояли.

Сам Спасо-Преображенский собор как видите, даже вблизи не потрясает поражение своими размерами, но не этим он ценен. Выстроен он был ещё в середине 12-го века, то есть задолго до нашествия Батыя и до начала так называемого татаро-монгольского ига. С тех пор внешний облик храма изменился, мы увидим ещё внутри первоначальный облик собора. Но все изменения касались, к счастью, лишь внешнего облика этого церковного сооружения.

Был пристроен, в частности, отдельный придел со звонницей сверху, которая видна на следующей фотографии.

Как раз таки посетители сперва попадают в этот придел. Над входом в собор мы видим расчищенную от позднейших наслоений фреску. Правда она датирована "всего лишь" 17-м веком.

Итак, дождавшись в итоге нашей очереди, мы проходим сперва в отдельный придел, в котором расположена музейная экспозиция. Вход, понятно, в масках, в соответствии с веяниями времени.

В частности, при входе можно увидеть, как я и упоминал выше, макет первоначального облика Спасо-Преображенского собора. По тем временам, как считается, такой облик был уникальным для Руси. Заказчиком строительства был Нифонт, новгородский архиепископ, родом из Греции, и для строительства, также как для росписи интерьера были приглашены соотечественники из Византии.

На северной стене придела мы видим фрагменты фресок, обнаруженных в развалинах одного из храмов, а именно Воскресенской церкви, в так называемом Довмонтовом городище, являющимся частью местного псковского кремля, или как он тут называется, Крома. Обнаружены эти фрески были в 70-х годах минувшего столетия, во время археологических раскопок.

Возраст этих фресок пускай и не такой древний, как то, что мы увидим в основном пространстве собора, но все равно внушает уважение и почтение. Это середина 14-го, насколько помню, века.

В другом же углу этого же помещения в кучу свалены так называемые намогильные кресты, собранные в различных уголках Псковской области.

Осмотрев экспозицию первого зала, пора войти и в основное пространство собора. Сохранился фрагмент первоначального входа в собор, видный на следующем снимке.

Войдя же в основное пространство храмового комплекса, сразу поражаешься увидев вживую эти мастерски выполненные фрески, которым скоро будет уже девять столетий. Фотографии, пускай это звучит несколько банально, лишь в малой степени передают всю ту красоту, что предстает перед нами. Да, фрески сохранились не идеально, но учитывая сколько времени прошло со времён их создания, иного и трудно было ожидать.

Причём практически все стены и потолки покрыты росписями, считается что до наших дней дошло порядка 80 процентов первоначальных фресок. Больше всего пострадала нижняя часть стен, что и не удивительно, ведь храм, если помните, примыкает к реке Великой, а она периодически выходит из берегов. В последний раз, к примеру, это произошло не так давно, около десяти лет назад, когда вода начала заливать монастырь и просачиваться в собор, и помощь пришлось оказывать силами МЧС.

Расписаны же стены собора были одновременно со строительством храма, по заказу упомянутого уже выше святителя Нифонта, который для выполнения столь грандиозной по меркам 12-го столетия задачи пригласил художников из Византии, которые и сотворили такую красоту. Ничего подобного с тех, как принято говорить, "домонгольских" времён на территории Руси не сохранилось, так что хотя бы поэтому понятна ценность этих доживших до наших времён фресок.

Для Пскова, как считается, не совсем характерны расписанные в храмах стены, они здесь, как правило, просто побеленные и украшены иконами. Но это традиция родилась по всей видимости позднее или Нифонт пренебрег ей. Но эта традиция впоследствии, видимо, и спасла фрески. В соответствии с ней позднее стены побелили, а про фрески благополучно забыли на века. И лишь в 19-м веке эти росписи во многом случайно обнаружили. Их расчистили, но тогдашний настоятель монастыря пригласил владимирских живописцев для "реставрации", чтобы фрески выглядели как новые. И именно та варварская "реставрация" нанесла наибольший, как считается, ущерб фрескам. Как всегда у нас, "хотели как лучше, получилось...".

Долго ещё можно рассказывать о росписях, но лучше, как говорится, один раз увидеть.

Посмотрим что же ещё можно увидеть на территории монастыря. Ровно напротив Спасо-Преображенского собора находится деревянный, так называемый, Дом настоятеля. Сейчас же в нем проживают, по словам гидов, проводивших экскурсии, и которые мы слышали, все пять монахов, что ныне обитают в Мирожском монастыре.

С северной же стороны монастыря расположено здание, в котором находится надвратная церковь Апостола и Первомученика Стефана, колокольня и Братский корпус.

Для того, чтобы попасть в церковь Стефана необходимо подняться по лестнице. Кстати, никаких указаний на это нет и в помине, мы случайно вообщем то пошли по ней. Правда в самой церкви ничего особенного, особенно после визита в Спасо-Преображенский собор не ждите. Вполне новодельный интерьер размером с часовню.

Зато с верхнего крыльца, перед входом в храм, можно полюбоваться видами на монастырской дворик. Вот как раз видна центральная аллея монастыря, ведущая к южным воротам, через которые мы и вошли в обитель. А чуть левее за деревьями видно белоснежное здание собора.

Настоятельский корпус, задним фасадом выходящим на территории нынешнего Дендропарка, обустроенного в русле Мирожи.

В помещениях же бывшего Братского корпуса ныне работает иконописная школа, в которой желающих чуть ли не с детских лет обучают этому ремеслу. Вот это немного удивило, если честно, и не предполагал что этому делу чуть ли не с детских лет обучают.
На следующей же фотографии видны основные, по идее, так называемые Святые ворота в монастырь. Ныне же они закрыты, к сожалению, о чем я указывал выше. Как раз чуть выше ворот и находится Стефановская церковь.

На этом наш визит в монастырь подошёл к своему завершению. Для того, чтобы выйти из обители пришлось возвращаться к Южным монастырским воротам. Выйдя же за территорию мы повернули правее и начали огибать территорию монастыря, мимо исторических стен, выстроенных в самом начале 19-го столетия.

А вскоре мы оказались с противоположной стороны здания, с виду единого, в котором располагался Братский корпус, колокольня и небольшая надвратная церковь Святого Стефана, которое мы уже видели из самого монастыря.

К монастырю примыкает сохранившееся здесь река Мирожа, точнее два её рукава, через которые перекинуты два деревянных мостика. Что приятно удивило, так это тот факт, что ещё одного замочка не висит пока на перилах этих мостиков.

Небольшая, запруда Мирожи заполнена, как видите, многочисленными водоплавающими птицами.

Вот же какой вид открывается в северном направлении от стен монастыря. На ближнем плане виден ещё один древний храм на этом берегу реки Великая, а именно церковь Климента папы римского и Петра Александрийского. Чуть вдали виден Ольгинский мост, ещё один, ведущий на противоположный берег Великой, к центру города, а за ним возвышается Свято-Троицкий собор, главный храм города.

А вот, в заключении, панорама Мирожского монастыря, которая открывается от церкви Климента. Берег между церковью и монастырем, к слову сказать, обозначен на картах как пляж. Зимою об этом трудно догадаться, если честно.

Вот такой вот монастырь, остающийся несколько в тени основных достопримечательностей Пскова, расположен на левом берегу реки Великой. Нисколько не пожалели о визите в него. Прежде всего впечатлили уникальные и бесценные фрески, чего уж тут скрывать. Но и в целом прогулка по Завеличью, так по иному называется этот район, понравилась. Летом в этих местах, без всяких сомнений, ещё красивее, да и безопаснее, что тоже немаловажно. Так что искренне рекомендую побывать в этом районе Пскова и посетить Мирожский монастырь и зайти в главный его храм, Спасо-Преображенский, чтобы полюбоваться потрясающими старинными фресками.