Здравствуйте! Сегодня я хотел бы пригласить вас в довольно таки необычное для ближайших окрестностей Петербурга место, в так называемый Русский этнографический парк Богословка. Во всяком случае, я думаю, не с такими видами, как к примеру, на следующем снимке, ассоциируют большинство из вас пригороды нашего города.

Находится же этот этнографический парк на территории уже Ленобласти, на берегу Невы, это по сути часть огромного Невского лесопарка, но добраться до него не так уж и сложно, даже не на личном (ну или на прокатном) автотранспорте. Так вот, общественный транспорт курсирует сюда от станции метро "Ломоносовская", это 476-й автобус и маршрутка под тем же номером, а от метро "Улица Дыбенко" курсирует 692-й автобус, но он куда реже ходит, судя по всему.

Только внимание жителям города, данные маршруты чисто областные, хотя существенная часть пути проходит по городским магистралям, и в связи с этим городские проездные, те же "Подорожники", на данных автобусах не действуют, и оплата возможна только наличкой. Так что не забудьте прихватить с собой хоть немного наличных денег. А то я даже и кошелёк с собой не взял, забыл его в сумке с которой на работу хожу, хорошо хоть у супруги имелись запасы наличных денег.

Ехать же от "Ломоносовской" не так и долго, минут двадцать. Правда было утро субботы, и даже намека на пробки не было. Возможно в будние дни на данной трассе, идущей вдоль правого берега Невы, возникает несколько иная ситуация. Остановка на которой надо выходить, называется "Невский лесопарк". На ней, кстати, вышло наверное половина и так не сильно заполненного автобуса. Если же ехать на личном автомобиле, то место для парковки, судя по всему, найдётся.

Итак, как я и уже говорил выше, Богословка это часть довольно обширного Невского лесопарка, в котором ранее не доводилось бывать. Мы прошлись по нему уже после визита в Этнографический парк, о чем я расскажу вкратце в завершении отзыва, также как и об истории этих мест.

Название же парка связано с тем, что в этой местности, на берегах Невы, ещё в середине 18-го столетия существовала мыза под названием Богословка и принадлежала она личному духовнику сразу двух императриц Елизаветы Петровны и Екатерины 2-й, протеирею Фёдору Дубянскому. Именно по его настоянию Елизавета все таки обвенчалась, пускай и тайно, со своим фаворитом, Алексеем Разумовским.

По соседству же со стоянкой зимой заливается каток. Мы приехали с утра, и лёд, судя по всему, ещё готовили, но если судить по подвешенным фонарям, он функционирует и в вечернее время.

Даже прокат коньков работает, если верить объявлению.

Перед входом на основную территорию этнографического парка работает пирожковая. Внутри комплекса есть ещё так называемая трапезная, в которую мы ещё войдем. Про пирожки же, которые тут пекут, был наслышан хвалебных отзывов, так что уже когда покинули внутреннее пространство Богословки, заглянули сюда, взяли по паре горячих, с пылу, с жару, что называется, пирожков с собой, а затем в лесопарке, во время прогулки их с аппетитом умяли)).

Неплохие, на самом деле, пирожки, но не сказал бы что самые вкусные из тех, что доводилось пробовать.

Данный комплекс, к которому мы подходим, стал обустраиваться в начале 2000-х годов. Сразу скажу, что все образцы деревянной архитектуры, что мы видим в Богословке, это всего лишь новодел, правда созданный преимущественно по точным чертежам и обмерам, с научной точностью. Так что это не только аттракцион для туристов, как может показаться на первый взгляд. Причём практически все оригиналы, точные копии которых мы увидели, утрачены, к сожалению, по тем или иным причинам, но в основном при пожаре, ведь повторюсь, здесь воспроизведены образцы деревянного зодчества. Тем более ценны эти копии, которые можно увидеть не только на сохранившихся изображениях.

Центральное положение в комплексе занимает Покровский храм, к которому мы ещё вернёмся. Территория же комплекса, по иному называемая погостом, обнесена деревянными же стенами с башнями. Не пугайтесь, кстати, слову "погост", никакого кладбища за этими деревянными стенами нет и в помине. Не буду вдаваться в историю этого слова, но в значении "сельское кладбище с церковью", в котором чаще всего его ныне используют, слово "погост" пару веков пользуются, а известно оно со времён легендарной княгини Ольги.

А вот мы видим один из двух основных входов в погост. Вход на территорию комплекса надо сказать, абсолютно свободный и бесплатный, не мог бы не отметить этого. По его территории и объектам проводятся экскурсии, в том числе и сборные, для одиночных посетителей. Вот они то платные. Если что, на сайте комплекса, довольно таки неплохом, надо сказать, можно узнать по поводу начала и стоимости экскурсий.

Уже при входе мы залюбовались потрясающим деревянным резным работам, украшающим ворота.

Собственно это не единственные ворота на территорию погоста, ещё одни находятся чуть дальше, и называются Святыми воротами, они как раз напротив главного местного храма расположены.

Прямо напротив ворот мы видим вывеску на Музее-фотостудии, в котором судя по тому что читал, желающие могут облачиться в исторические костюмы и запечатлеться в них. Не любители такого дела, так что не заходили внутрь.

У одного из сараев воспроизведен крестьянский двор с необходимыми предметами для хозяйства. Прямо хоть кино снимай про нелёгкие крестьянские будни.

Небольшая церквушка, которую мы видим на следующем снимке, это точная копия утраченной часовни Спаса Нерукотворного из села Кирилловское Каргопольского уезда, ныне района в Архангельской области. Образцы по которым воспроизведены здешние постройки, относятся к Русскому Северу, Вологодской, Архангельской областям, Карелии.

Внутрь часовни можно зайти или подняться на своеобразную террасу.

Над всем же пространством Богословки возвышается Покровский храм, выстроенный в этом месте по сохранившимся точным обмерам, по образцу, возведенному в Вытегорском погосте Олонецкой губернии (ныне это село Анхимово Вологодской области). К сожалению это архитектурное чудо сгорело в начале 60-х годов, но буквально незадолго до этого архитектор, создатель музея в Кижах, произвёл подробнейшие обмеры, благодаря которому и было произведено точное восстановление, на новом, правда, месте.

Да и внешне Покровская церковь очень напоминает знаменитый Преображенский храм в Кижах. Кстати, и время строительства этих церквей практически совпадает, причём первым была возведена именно Покровская церковь, и как считают некоторые исследователи, именно этот храм стал прототипом известнейшей церкви в Кижах.

Но к церкви мы ещё вернёмся, пока же взглянем на здание, табличка рядом с которым, вызывала наибольшую реакцию, как я заметил, у посетителей этнографического парка. Так вот, перед собой мы видим опять же точную копию (по обмерам 1940 года) жилого дома крестьянина Костина из деревни Верховье Великогубской волости Заонежья, в Карелии. Ныне это Медвежьегорский район этой республики.
Так или иначе, большинство людей, прочитав табличку, удивлялись что это не какой нибудь помещичьей дом (впрочем на русских северах их особо и не было, насколько я понимаю), а вполне себе крестьянский. Хотя такой крестьянский домина вовсе не какое то уникальное явление, по крайней мере для северных районов России.

На первом этаже таких домов, по традиции, размещалась кухня и столовая, на втором жили родители и их сыновья, и наконец на третьем, под крышей, жили дочки. Вроде бы читал, что в этой "крестьянской избушке" должен музей соседней Покровской церкви работать, но то ли он ещё не открылся, то ли на зиму закрыт, но никаких признаков музея не увидели.

А вот мы уже и подошли к храму Покрова Пресвятой Богородицы. Я уже писал выше про то, что он был восстановлен по точным замерам, проведенным в своё время, при этом был выбран изначальный вариант внешнего облика церкви, выстроенной в начале 18-го столетия.

Дело в том, что, к примеру, на единственной сохранившейся цветной фотографии храма, которую сделал легендарный фотохудожник начала прошлого века Прокудин-Горский, Покровская церковь абсолютно белая. Это связано с тем, что она была обшита досками и покрашена в белый цвет во время реконструкции, произведённой во времена Екатерины 2-й. А первоначально храм выглядел именно так, как мы видим в этой реплике.

Для того, чтобы войти в церковь, а она ныне вполне себе действующая, необходимо подняться по лестнице, на довольно высоко расположенное крыльцо.

Хотя изначально церковь была исключительно летняя, но в нынешнем варианте работает круглогодично. Зашли внутрь храма, но фотографии не делал, тем более, что это, как можно прочитать на объявлении при входе, запрещено без благословения. Да и, честно говоря, внешне Покровский храм куда более впечатляет, нежели внутри. В нем можно увидеть довольно большой иконостас, но вот иконы показались уж очень аляпистыми, если честно. Как жена охарактеризовала увиденное, ей они чем то журнал "Весёлые картинки" напомнили)).

Крыльцо же, с которого мы попали в церковь, плюс ко всему, можно использовать в качестве прекрасной смотровой площадки. Неподалёку от Покровской церкви мы видим колокольню, оригинал которой находился в Нижне-Уфтюгском погосте. Именно "Уфтюгского", а не "Устюгского", буква "ф" в данном случае вовсе не опечатка, как можно было бы подумать. Точно также, как и большинство оригиналов тех сооружений, что мы видим здесь, эта колокольня не сохранилась, но обмер её был произведён ещё в 19-м веке.

По соседству с колокольней располагается Трапезная, в которой мы ещё побываем.

А вот кажущаяся отсюда совсем крошечной часовня Спаса Нерукотворного, которую мы видели уже вблизи. А правее огромная на её фоне "крестьянская избушка".

Ещё одни ворота, так называемые Святые, ведущие на территорию погоста. Те, через которые мы вошли, находятся чуть правее. На дальнем же плане отсюда видна Нева и новый жилой комплекс на противоположном её берегу. Это уже территория Санкт-Петербурга.

Полюбовавшись открывающимися видами, мы спустились вниз, и пришлись вокруг Покровского храма. Здесь мы видим что деревянная в целом церковь, опирается на каменное основание. Как я понимаю, это делалось для того, чтобы предотвратить гниение брёвен из которых сложена церковь. Причём некоторые камни, как я понял, привезены сюда с того места, где стояла сама Покровская церковь, ведь дерево то сгорело, а камням что будет.

Тут стоит сказать что то, что мы видим сейчас, это ещё не полное завершение процесса обустройства этнографического парка. Планов ещё громадье, что называется. Предполагается сделать реконструкцию русской деревни из десятка дворов, и карело-вепсского селения из пяти домов, соорудить аналог Каргопольской крепости середины 17-го столетия с церковью и домом воеводы, а также восстановить усадебно-парковый комплекс Зиновьевых, находившийся в этих местах. Какие то работы, судя по всему, уже проводятся.

Ограда с башнями, окружающая территорию погоста, это совмещенная реконструкция оград двух погостов, Спасского и Лядинского из под Каргополя. На первый взгляд выглядит все, как будто построено для съёмок какого то исторического кинофильма.

А вот и верхушка виденной нами уже колокольни Нижне-Уфтюгского погоста. Жаль на вершину нельзя подняться, но может со временем будет открыта эта возможность.

Мы же направились в Трапезную. Уже немного подзамерзли и было желание маленько согреться.

Интерьер трапезной хоть и довольно аскетичный, но приятный на вид, имеется даже какое то подобие русской печи. Да и тепло внутри, что в холодное время года тоже немаловажно.

Здесь можно подкрепиться основательно, хотя меню и не блещет таким уж разнообразием, и особых разносолов тут не предлагают. Мы кушать пока что не сильно хотели и взяли по глинтвейну. Довольно большие стаканы этого ароматного напитка обошлись по 150 рублей. Неплохой тут глинтвейн, но единственное, со специями немного переборщили на мой взгляд да и на взгляд супруги.

А вот удобства, что называется, находятся на улице.

Мы заглянули ещё в сувенирную лавку, работающую рядом с воротами и как бы вписанную в ограду опоясывающую территорию погоста. Прикупили, к слову сказать, пару упаковок иван-чая, довольно неплохого, как оказалось. Любим этот напиток, и тот вариант, что купили в лавке весьма хорош.

А уже при выходе немного удивило вот такое объявление. Видимо не зря оно появилось, и кто-то приводил на территорию домашних животных.

А вот мы уже и за пределами погоста. Видны как раз Святые ворота, через которые мы и покинули гостеприимную территорию этнографического парка Богословка, ещё раз взглянув на потрясающе красивую Покровскую церковь.

Даже здание туалета, находящееся неподалёку от парковки, которую показывал в начале отзыва, оформлено аутентично и довольно таки красиво. Не зная даже сложно догадаться, для чего же воздвигнуто это здание.

Помимо туалета внутри ещё и душ имеется, во всяком случае, если судить по висящей табличке. Кстати, сам туалет, в который заглянули, довольно современный, а не "под старину", в этом плане аутентичность не соблюдается)). Что несомненно является плюсом.
Сам туалет платный, но копейки, по моему 10 рублей стоит, но при этом, когда мы заходили никого и не было, кто бы контролировал оплату, все заходя просто мелочь кидали в тарелку при входе.

А вот ещё одни, закрытые как видите, ворота ведут на территорию хозяйственного двора, судя по всему.

После визита в этот, довольно интересный комплекс, наш путь лежал уже в основную часть Невского лесопарка. Тут нельзя не вспомнить вкратце хотя бы историю этих мест.

Я уже упоминал выше о протеирее Фёдоре Дубянском, при котором эта местность стала называться Богословкой. Затем эти территории принадлежали его потомкам, а внук протеирея, его тезка, Федор, бригадир, музыкант и композитор-любитель, утонул когда переправлялся через Неву в районе Богословки. Тут стоит сказать, что в этих местах Нева делает пару резких поворотов (не зря же этот участок реки носит неофициальное название Кривое колено), и течение здесь, вследствие этого, довольно коварно. В связи с эти несчастным случаем сам Гавриила Державин, знавший лично погибшего, сочинил оду "Потопление".

Имение же досталось сестре утонувшего, Варваре, которая вышла замуж за сенатора Василия Зиновьева, и с тех пор усадьба стала принадлежать этому роду и со временем стала называться Зиновьевкой. Со временем был выстроен красивейший особняк в классическом стиле, выходящий главным фасадом на Неву, появились садовые павильоны - Эрмитаж, Голландский домик, Новоберезовская дача. Всего этого, к сожалению, не сохранилось, что то было разрушено во время войны. Хотя немцы не смогли переправиться через Неву, но они стояли на противоположном берегу реки, и эти места подвергались сильным обстрелам. А то, что ещё чудом сохранилось, было утрачено в итоге к 60-м годам.

Так что остался лишь бывший усадебный парк, со временем превратившийся в Невский лесопарк, место отдыха жителей прилегающих районов города и области. Как я уже упоминал выше со временем планируется восстановить главное усадебное здание, находившееся неподалёку от того места, где Чёрная речка впадает в Неву.

Кстати, для тех, кто не разбирается в географии Петербурга, это вовсе не та Чёрная речка, на берегу которой происходила самая известная в нашей стране дуэль, во время которой был смертельно ранен Александр Сергеевич. Та Чёрная речка находится с противоположной стороны города, на северо-западе, а это юго-восток. Да и Чёрных речек, к слову сказать, в наших краях множество, это самое распространенное название рек в области, насколько я помню.

Мостик, по которому мы пересекали эту Чёрную речку, явно более современный, а не оставшийся со времён Зиновьевых.

Территория Невского лесопарка ныне очень большая, порядка 600 гектар, и он сопоставим по размерам с самым большим из парков в пригородах Петербурга, с Павловским. Мы лишь маленькую его часть осмотрели, прогулявшись по заснеженным аллеям. Народу, кстати, учитывая все же выходной день, было немало, просто на фотографии не попадали, как правило, но и переполненным его тоже никак не назовешь, особенно учитывая громадную территорию.

Дубовая аллея, на которую мы наткнулись, гуляя по лесопарку, судя по всему, осталась здесь ещё со времён Зиновьевых.

Захотелось посетить Невский лесопарк и в более тёплое время года, довольно приятное он впечатление произвёл

И в завершении нашей прогулки мы вышли обратно, к берегу Невы. Неподалёку от этнографического парка, чуть ближе по направлению к городу, рядом с шоссе установлен памятник, напоминающий о событиях 1941 года. В этом месте экипаж кораблей "Строгий", "Опытный" и "Стройный" 30 августа не дали немцам, вышедшим к противоположному берегу Невы, переправиться через неё.

Мы же перешли шоссе, тянущееся параллельно Неве, чтобы пройти на её берег. Вот такое, не совсем актуальное, учитывая время года, объявление мы увидели по пути к берегу. И это, кстати, не просто дежурный плакат, установленный тут на всякий случай. Достаточно вспомнить судьбу одного из владельцев местного имения, Федора Дубянского, затонувшего где то здесь. В этих местах, повторюсь, Нева делает пару резких поворотов, и течение здесь соответственное.

На берегу Невы в этом месте сохранились недействующего ныне причала, к которому когда-то, в советские ещё времена причаливали речные трамвайчики, курсирующие от района старого Речного вокзала, неподалёку от нынешней станции метро "Пролетарская". Предназначалась же эта линия водного транспорта в основном для доставки отдыхающих в Невский лесопарк.

Сейчас же бывший причал представляет собой весьма грустное зрелище. Вроде бы есть в планах создать здесь место стоянки туристических корабликов, но когда все это воплотиться в жизнь, и воплотиться ли в итоге, большой вопрос.

Жилой же комплекс на противоположном берегу Невы это Усть-Славянка. Многие даже жители Петербурга не знают где это место находится. Так вот, Усть-Славянка сразу за Рыбацким начинается, это самый юг Невского района города, а дальше уже Металлострой и Колпинский район. Река Славянка, кстати, которая упомянута в названии этой местности, это та самая Славянка, которая протекает через Павловский парк, и устье её находится неподалёку.

Вот такая вот прогулка у нас получилась по местам не столь удалённым от города. И сам Этнографический парк, основная цель нашей поездки понравился, пускай он пока и не очень большой, но одна воссозданная Покровская церковь чего стоит. Да и Невский лесопарк, хотя и без особых достопримечательностей, произвёл довольно приятное впечатление, просто как место для неспешной прогулки.

Надеюсь что все планы по расширению территории комплекса будут воплощены в жизнь, и тогда эту территорию можно будет с полным основанием можно будет назвать настоящим этнографическим парком-музеем под открытым небом. Но и сейчас визит в эти места произвёл приятное впечатление, так что могу рекомендовать жителям нашего города посетить Богословку и прилегающий Невский лесопарк. А вот для тех, кто приезжает в в Петербург ненадолго, я думаю, смогут найти в нашем городе более интересные достопримечательности, на мой, по крайней мере, взгляд.