Джордж Оруэлл больше известен в качестве автора антиутопий "1984" и "Скотный двор". С них я тоже когда-то начинал знакомство с этим прекрасным писателем. Но настоящая любовь, породившая гораздо более пристальное внимание к Оруэллу, благодаря которой я перечитал все его произведения, пришла именно с этой малоизвестной книжицей, одним из названий ее у нас является "Да будет фикус".

Любимые книги всегда несут собою нечто по-настоящему важное для конкретного читателя (в данном случае, для меня), к ним обращаются из раза в раз и на всяких жизненных этапах находят самые разные стороны ценного, может быть даже нечто новое. В период первого прочтения это произведение вернуло меня в трудные студенческие годы 90-х, эту ежедневную битву за доллары и центы. Главный герой Гордон Комсток тоже ведет неравный бой с действительностью, правда, исключительно благодаря личным убеждениям. Его война, объявленная деньгам, кажется наивной, бог Лавандос у нас всегда и везде, но находит отклик у многих. Большинство всю жизнь занимается тем, что им не по душе. Ходят на работу, приклеив к лицу дежурную улыбку, из года в год, из десятилетия в десятилетие. Проходит время и человек уже сам начинает забывать - чего он там хотел на самом деле.

Как я мог заметить, в том числе на примере Гордона (а ненависть к материальному, ко всему прочему, чудесненько укладывается в наш менталитет), люди, объявившие, подобно главному герою, войну деньгам, на деле достигают прямо противоположных результатов. Они либо непрестанно думают о них, прикрываясь чем-то возвышенным, либо деньги, как в этом произведении, занимают всю их жизнь целиком, делая невозможным все остальное. А ведь изначально предполагалось, что освобождение от их оков нужно для достижения определенных целей цели. В случае с Гордоном, это творчество. Здесь, собственно, сокрыт следующий этап моей любви к этой книге. Дорвавшись когда-то до желанной свободы, которая является довольно сложным миксом из достижений, как материального, так и мыслительного порядка, я тоже некогда возомнил себя творческой личностью и мне потребовалось довольно много времени, чтобы избавиться от болезненных заблуждений.

Как я всегда считал, Оруэлл прекрасно изобразил человека, бегущего от материального, хотя, конечно, самого его таковым никак не назовешь. Но именно человек, который лучше других понимает технологические процессы, может так хорошо изобразить ежедневные метания Гордона в поисках работы, его прозябание в съемных комнатах и постоянное подсчитывание тех жалких английских рублей, которые по сути и заменили ему творчество. Конечно, далеко не достаточно удалиться от мира в диагенову бочку с тем, чтобы заниматься беспрепятственным словосложением, хотя бы потому, что одного конфликта с обществом мало. А к обществу, кстати, как раз начинает противоестественно тянуть.

По этому произведению я уже без всякого труда узнаю того самого Джорджа Оруэлла, будущего создателя знаменитых антиутопий. Хотя бы по герою-социалисту. Всякий филантроп начинается с освобождения от материального, поэтому появление данного человека на страницах романа предсказуемо. Вопрос вообще сложный. Не ведет ли освобождение от оков к непоправимым изменениям, которые делают всю эту борьбу бессмысленной изначально. Помните Скарлетт, которая предполагала вновь стать самой благородной леди после того, как заполучила в качестве мужа Ретта Батлера?

Любителей литературы, как и меня, в "Да будет фикус", несомненно, притягивает куча знакомых литературных имен, что по сути служит неким паролем для посвященных в бесконечное и бесполезное перелистывание страниц. Работа Гордона в книжных лавках здесь приобретает особый смысл. Во всем же Оруэлл придерживается своего фирменного стиля, столь мною любимого, очень скрупулезно вдается в детали и отматывает для меня время на один век назад с полным погружением в среду. Сразу же вспоминаются и другие его произведения, где идеально передан дух столетней давности. Обыденной бессмысленности французских трудовых будней в "Фунты лиха в Париже и Лондоне" или знойной тревожной колониальной Азии в "Дни в Бирме" .

Рекомендации в случае с Джорджем Оруэллом излишни, хочу лишь обратить внимание конкретно на этот труд. Произведение, правда, больше для тех, кто до сих пор где-то бунтует против фикусов, которые в данном случае являются символом повседневного спокойствия и гражданского уюта.