— Насильники и убийцы, по-твоему, просто жертвы. А я, я называю их псами. Если они готовы жрать собственную отрыжку, остановить их можно лишь плетью.
— Но псы не могут пойти против своей природы, почему мы не должны их прощать?
— Их можно обучить полезным вещам, но при одном условии — если не прощать их, когда природа берёт в них верх.(Цитата, "Догвилль")

Абсолютно библейский ветхозаветный сюжет, извечный спор Создателя с "Врагом рода человеческого" о целесообразности существования людей, с той лишь разницей, что в писании обычно хотя бы на миллион мерзавцев найдётся не Ной, так Лот, не Лот, так Иов... В фильме же Ларса фон Триера одерживает победу не Господь- да и В Догвилле не нашлось "праведного" Лота, в Догвилле не нашлось вообще людей, кроме одного-единственного пса.
Искушения бывают разными, человек может устоять перед искушением власти, богатства и возможно даже славы, но кто-же устоит перед искушением - надругаться и вдоволь поиздеваться над тем кто слабее тебя? И кто тут более натешился, ДовгилльЧАНе над Грейс (Н. Кидман), или Грейс над ДовгилльЧАНАми?

Не замечала в себе какой-то лютой мизантропии, но вдруг поймала себя на мысли, что я была бы очень раздосадована, если б героиня Николь Кидман в конце фильма поступила бы иначе, чем по сюжету, настолько Триер в своём отвращении к людям тут убедителен.
Невольно приходит на память роман Стейнбека "Гроздья гнева", когда в конце перед титрами фильма, идет демонстрация фотохроники "одноэтажной Америки" и её обитателей, то понимаешь, что смысл фильма не только философский, но и глубоко социальный.