Помню премьеру этого красочного музыкального фильма с печальным концом. Посчитала, мне было 7 лет, а сестре моей двоюродной, которая меня привела в кинотеатр 9 лет. Впечатлений было!

Главное, что всё мы тогда уже поняли и обсудили, включая причину "ухода табора в небо" в лице двух молодых влюблённых. Сестра мне сказала, что если бы он - Лойко Забар поклонился Раде, то она бы после свадьбы могла гулять с кем захочет, а он нет...

Похоже, что потому у меня сложилось мнение, что виновата в трагедии именно она - Рада. Но, конечно, вся симпатия, больше того - восхищение, мы питали к этой дерзкой красавице - ведьме. За её сильный и смелый характер, за её дерзкие выходки... Как в мультсериале "Ну, погоди!" - все болеют за зайца, но сочувствуют волку.

Больше всего в этом кинофильме запомнились душещипательные и зажигающие песни да пляски, толпа ярко разодетых цыган, странные люди, живущие своей непривычной для нас жизнью. Меня всегда интересовало и влекло их вольнолюбие, свобода от узаконенных казенных порядков и бродяжья романтика. Главное, что не нужно ходить в школу учиться и на производство работать. Пой, да веселись и деньги в шляпу собирай...

А какие сцены с лихими конокрадами! Погоня, сражения, внезапная смерть одного, раз! - и другого, и следующего лихого сотоварища вызывают сострадание...

В 80-х уже пели, имитируя цыганский язык, интенсивно тряся плечами и махая множеством надетых юбок, как у Рады... Да и теперь по праздникам принято рядиться в цыган, это в общем-то несложно, если есть длинная юбка и пара платков - на голову и на талию...

Нельзя сказать, что это прямая экранизация рассказа М. Горького "Макар Чудра", не играет Луйко Забар на скрипке, в отличие от Лойко - распевает под гитару... Добавлен образ Бучи, вносящий оживляющий юмор и т. д. Не зря ведь в начале фильма появляется в надпись: "... по мотивам рассказов М. Горького..." Так что для желающих глубже осмыслить это художественное произведение рекомендую прочесть рассказ или послушать аудио книгу.

Окунаясь в просмотр и прослушивание истории о смертоносной любви со взглядом зрелого человека, обнаруживаю, что никакой любви тут нет. На лицо буря в море греховных страстей и молодого максимализма. Два сердцееда бросили очередной вызов судьбе и оба проиграли... Нашла, как говорится, коса на камень.

Тут и ответ на главный вопрос произведения: человек, освобождающий себя от обязанностей и норм, созвучных с господними догмами, становится рабом страстей и подчиняется дьявольской воле. Третьего просто не дано.