Второе, да еще подряд, разочарование в авторе, после "Башни из черного дерева", но куда более сильное и - другое.

Книга - литературная фантазия на тему возникновения в Англии 18 века религиозных сект. А их там было много разных, поскольку протестантизм, насколько я понимаю, в принципе есть совокупность не сильно связанных между собой сект. В некоторой степени книга основана на реальных событиях, но не сильно. Автор основывался на историческом факте - возникновении протестантских сект в то время, использовал имена реально живших тогда людей, которые как-то в этом участвовали, а все остальное - придумал. Насколько я понял, цель автора - проследить и исследовать, как и почему такие секты возникали. Или могли возникать.

Для этого он придумал некую приключенческую историю, которая затем превратилась в детектив - некий стряпчий упорно пытался выяснить, а что же там произошло, ибо в истории был замешан отпрыск богатого и знатного семейства, причем - младший сын, что уже проблема (для него), учитывая английские законы, и то ли нетрадиционно ориентированный, то ли на голову больной, то ли и то, и другое сразу. Но он был нужен исключительно для того, чтобы вытащить из борделя и втравить в эту историю некую девицу, которая вовсю грешила, но в глубине души вроде как того стыдилась и стремилась к Христу и спасению. Ну, и еще несколько персонажей. Дело кончилось чудесами, а затем - просветлением и святой верой в скорое второе пришествие. А стряпчий все пытался понять - а куда подевался скорбный на голову младший сын?

Такой вот сюжет. И такой вот замысел. На мой взгляд, ни то, ни другое не удалось. Сюжет не просто скучный и занудный, а очень скучный и очень занудный. Толком ничего и не произошло, все чудеса придуманы и высосаны из пальца, а уж детективная составляющая, которая представлена в виде протоколов допросов стряпчим тех, кого он смог отловить - вообще кошмар. Стряпчий сильно добросовестный, очень въедливый и скрупулезный - и вот он допрашивает, допрашивает, допрашивает... Ну очень неспешно. А поскольку по части движухи там было весьма бедно - еще и скучно. Но самое страшное - стилизация под выспренный старинный стиль восемнадцатого века. Читать совершенно невозможно, постоянно об этот стиль спотыкаешься. И всего этого очень много, и все оно - практически ни о чем...

Что касается философско-морально-религиозной составляющей - тут все то же самое. Очень много, крайне примитивно и неубедительно и в результате - тоже скучно. Ну вот грешила девица, была втянута в непонятное путешествие с чудесами, тут ее торкнуло (но, как она потом говорила, ей и раньше хотелось спастись и очиститься) - и стала она если не пророком, то вот-вот и почти. А тут ее стряпчий допрашивает. Она ему: "Истинно говорю тебе!" А он ей: "Да врешь ты все!" И так - страница за страницей, страница за страницей... И что? Я не понял - зачем это все и какой в том смысл?

Я абсолютно не религиозен, но тема религии мне интересна - как возникает, как работает, как меняется. Но в этом тексте я для себя не нашел вообще ничего интересного.

Я в который раз оказался жрущей кактус мышкой. Книга с каждой страницей читалась все тяжелее и тяжелее, но я дочитал до конца - не мог поверить, что у такого автора я так и не увижу хоть чего-то интересного. Но так и не увидел. Возможно, моя проблема. Но я вас предупредил, а дальше - решайте сами, читать или нет. Я о потраченном на книгу времени сильно пожалел.

Да, техническое замечание - та книга, что я читал, называлась не "Куколка", а "Червь". Но это - та самая книга, в примечании переводчика говорится о трудности с переводом заглавия, "куколка", "червь" и "личинка" одинаково не точны.