В связи с тем, что продукция современного кинематографа в значительной степени относится к сфере пропаганды, формирования образов и подготовке общественного мнения, иногда бывает интересно посмотреть некоторые творения отдельно взятых исключительно кассовых мэтров на предмет - что же они скрывают за сюжетом, игрой актеров, спецэффектами, интригующе заумными философствованиями и прочей сладкой глазурью, покрывая ей порой горькое ментальное снадобье и впрыскивая его в смотрящее общество потребителей. Такие фильмы часто имеют невыразительный сюжет, т. к. сложно совместить "месседж" и лихой сюжет, а выбирать нужно в пользу первого. Так было, например, с "Гравитацией", где был скорее политический подтекст, тогда как в "Люси" он скорей экзистенциальный.

О чем же красочно и наглядно рассказывает Люк Бессон в фильме "Люси"?

Длинные монологи выступающего перед аудиторией профессора Фримана, а также большое количество компьютерных моделей, иллюстрирующих теорию эволюции и натурных съемок, вплоть до спаривающихся носорогов, призваны придать фильму привкус документальности, научности, а следовательно, повысить степень доверия и снизить уровень критичности восприятия представляемой информации. Кроме того, в них обосновывается следующее:

1. Теория эволюции Дарвина абсолютна и не подлежит сомнению.
2. Эволюция хомо сапиенса заключается исключительно в раскрытии возможностей мозга (уже развитом, но, почему-то, как назло, не используемом).

Пока все, хотя и дискуссионно, но нормально. Затем идет еще один на первый взгляд странный, но важный тезис, который повторяется Фрименом дважды на протяжении фильма:

3. Нормальная клетка (читай человек) при благоприятных условиях выбирает размножение, а при неблагоприятных - замкнутость и самодостаточность, которое ничтоже сумняшеся объявляется бессмертием(!).

Далее идет еще одна подмена понятий. Разговор с аудиторией переходит к фантазиям о том, как бы было здорово всем нам научиться использовать свой мозг по эффективней, т. е. тема переходит с эволюции вида человеческого на личное развитие человека и его мозга. Но и тут можно принять лукавство автора - стремление обосновать необходимость личного развития эволюцией хомо сапиенса - хотя, по-хорошему, одно к другому прямого отношения не имеет.
И тут бы автору, раз речь пошла о самосовершенствовании, хотя бы вскользь упомянуть о путях к нему ведущих - о тяжелых практиках и самоотречении, о чём повествуют большое количество мистических учений, но вместо этого в параллельной ветви сюжета появляется несравнимо простое средство - синтетический наркотик, разумеется идентичный натуральному, да и с таким результатом, какой и не снился никаким монахам-отшельникам и йогам вместе взятым.
Другими словами:

4. Форсированная эволюция (революция) возможна и доступна в ближайшем будущем при помощи синтетических наркотиков.

То есть в сухом остатке у зрителя остается следующее: эволюция - процесс не подлежащий сомнению, развитие собственного мозга - неотъемлемая часть, если не причина эволюции и человек в её процессе рано или поздно обретает паранормальные способности. И этот результат - вершину эволюции человеческого рода и цель жизни индивидуума в одном флаконе - можно будет легко достигнуть при помощи синтетических наркотиков.

Если Фримен действует на теоретическом фланге и слова его направлены скорее на находящихся вне наркополя, то в подробных переживаниях Йохансон (свобода, условность сущего и пр.) без труда себя узнает и будет сопереживать каждый, кто хотя бы единожды имел опыт употребления.
Можно было бы даже не упоминать, что в прогрессирующей Люси без труда узнается ницшеанский сверхчеловек, лишенный всего человеческого и относящийся к обычным людям, как к более или менее полезному мусору, но уж больно ярок эпизод в больнице: "Падающего толкни!".

Финальная сцена характерна - смерть от передоза - жертва на благо рода человеческого.

И если в начале просмотра фильма вопрос "что делать с жизнью" висел в воздухе, то после просмотра должно стать ясно каждому кто был не в курсе, что же ему делать с жизнью своей человеческой, особенно в условиях неблагоприятных, которые неизбежно ждут мир. Очевидно бессмертие. (см. п.3) Как? Тоже очевидно.(см. п.4)

Бессон в этом фильме занимается скрытой пропагандой наркотиков и очевидной легитимацией и псевдонаучном обосновании их употребления. В употреблении наркотиков появляется смысл! И какой!!!

Интересен внешний контекст выхода фильма. Его премьера удивительным образом совпала с вторым докладом Глобальной комиссии по вопросам наркополитики, в состав которой входит Кофи Аннан и два десятка бывших президентов, писателей и видных общественных деятелей. В этом докладе говорится, что война с наркотиками проиграна и нужно легализовать максимальное число наркотиков и регулировать их оборот, так же как алкоголь и табак.
Первый, менее радикальный, доклад этой комиссии состоялся летом 2011 года и тоже совершенно случайно совпал с выходом фильма "Область тьмы" с абсолютно похожей идеей. Если после первого доклада процесс обсуждения легализации наркотиков и либерализации законодательств стран мира в этой сфере только начался, то после второго эти процессы многократно усилились и идут по нарастающей по сей день.
Наступление наркотиков продолжается, и такие медиабомбы, как фильм "Люси", необходимы нарколобби, т. к. решения о легализации наркотиков в некоторых странах проводятся на референдумах.

Кроме того в фильме не обошлось без пропаганды употребления алкоголя - можно не обратить внимания на Фримана с бокалом и Йохансон, зажигающую в клубе в прежней жизни, но несколько режущим глаз выглядит Люси, казалось бы уже просветленная на 40%, заказывающая в самолете бокал шампанского. Хотя кто сейчас на это обращает внимание?

Поняли ли Вы теперь, что делать со своей жизнью по Бессону?

Вот такая бесо(но)вщина на ночь глядя.