Этот фильм нужно посмотреть, потому что он рассказывает о тех явлениях, которых, с одной стороны, в наше время быть уже не должно, а с другой — они есть.

Действия картины происходят в отдаленной иранской деревне, где власть сосредоточена в руках двух людей — главы деревни и мулы. Иран живет по Законам Шариата. За преступления наказывают, не согласно светскому Уголовному Кодексу, а в соответствии с предписаниями Корана.

Супружеская измена со стороны женщины считается не только грехом, но и уголовным преступлением. Наказание — побивание камнями.

Практически все мы об этом слышали, но в фильме подробно показано, как это происходит.

Сцена «избиения» — не для слабонервных. Но не это, в принципе, главное для меня в этом фильме.

Во многих странах есть смертная казнь, и существуют разные формы приведение приговора в исполнение (электрический стул, гильотина, повешение…). Побивание камнями в Иране — это лишь одна из форм.

Вопрос в другом!

Недавно был свидетелем одной беседы на тему введения в России (для мусульман) судов Шариата. Причем разговоры об этом ведутся на достаточно высоком уровне в Москве. В поддержку этих судов мусульмане высказывают такие аргументы:

1. Преступление в Исламе — это, прежде всего, грех, который должен наказываться по Законам Аллаха. 2. В судах Шариата, по мнению мусульман, нет никаких «лазеек» для смягчения наказания и, тем более, уклонения от него.

Под впечатлением фильма «Забрасывая камнями» я сказал тезис: «Суды Шариата нельзя вводить до тех пор, пока большинство мусульманских женщин остается бесправными».

Несмотря на то, что фильм — американский, и в основу сюжета легла магнитофонная запись, важно то, что на записи голос женщины по имени Захра (а в основе сценария ее рассказ), на глазах у которой побили камнями ее племянницу.

В фильме вы увидите бесправность иранской женщины в мусульманской деревне, где все вопросы решаются большинством голосов мужчин. Парадокс! А ведь все хозяйство и даже быт держится там именно на женских плечах.

Вы увидите, как работает суд Шариата — на этом одном примере.

Муж главной героини хотел жениться на молодой девушке. Но не мог, потому что у него была жена и четверо детей. И он, советуясь с местным муллой, искал «компромиссы», как избавиться от законной жены. Как видит, его измены в провинность не вменялись. Нонсенс! Мула был вынужден «содействовать», потому что на него имелся значительный компромат.

Вот и пустили они по деревне слух, что Сорайя изменила своему мужу. У него же был еще один мотив «избавиться» от нее. Он очень хотел во власть, а в мусульманских странах у вдовцов намного больше шансов «подняться».

В общем, «курс был взят»! И ни главную героиню, ни других женщин в деревне никто не хотел слушать.

А было что послушать!

Сорайя пользовалась авторитетом в деревне, многим помогала по хозяйству, всегда была честной и приветливой, жизнерадостной и доброй к другим.

Она была верной женой и заботливой матерью. Ее любили все.

Но один слух, ничем конкретным не подтвержденный, но пущенный мужем, посредством мулы, все изменил в один момент.

Вы увидите, как он нее отворачиваются все, кому она помогала. А первый камень в нее бросает собственный отец.

Кстати, глава деревни чем-то напоминает прокуратора Понтия Пилата, а сама сцена «побивания камнями» — распятие Христа.

В обоих случаях казнили невинного человека.

Так вот, глава деревни, перед этой процессией, молится Аллаху и просил дать ему знак, если это несправедливо, чтобы он вовремя смог остановить беззаконие.

… итак, первый камень положили в руку отца Сорайи. Он долго целится, бросает… Мимо! Берет второй камень, бросает — мимо! В ярости берет третий — и тоже мимо.

Женщины кричат главе деревни: «Камни не попадают! Опомнись! Это знак, что казнь несправедлива!».

Но он смалодушничал, под страхом ревущей толпы мужчин, и «побивание» продолжилось.

Вы увидите, как, поддавшись слухам, бросили камни в мать даже ее собственные сыновья.

Когда все закончилось — атмосфера такая, как после распятия Христа, в фильме Мела Гибсона «Страсти Христовы».

Вы увидите горе, которым было переполнено сердце тети Сорайи Захры. Как она ходила по деревни после казни и не знала, как выразить свою боль.

Французский журналист, который совершенно случайно оказался в этой деревне (сломалась машина) стал «той ниточкой», за которую старалась «ухватиться» Захра.

Она не могла держать боль от глобальной несправедливости в себе. Она должна рассказать миру о том, что произошло.

Каким-то невероятным чудом она замечает кончик записывающего устройства, который еле-еле торчит из сумки журналиста. И решает, во чтобы-то не стало, воспользоваться этим!

Кстати, фильм основан на реальных событиях.