Начать хочу с того, что я не любитель современного кинематографа. А уж если смотрю новые фильмы, то предпочитаю делать это дома. Главная причина - никак не могу привыкнуть к тому, что рядом со мной едят и пьют, как в кафе. Поэтому за последние лет десять в кино ходил раза три (один из этих походов - на фильм "Рождественская история"). Может быть, одной из причин является то, что во времена моей молодости билеты в кино стоили от 10 до 35 копеек, а сейчас каждый поход в кино ставит перед выбором: купить нужную вещь или получить сомнительное удовольствие.
Я называю удовольствие сомнительным потому, что сейчас в кинематографе очень мало действительно сильных работ. Когда в конце 80-х я несколько раз в неделю ходил в кино, то большинство советских и зарубежных фильмов, которые попадали в то время на большой экран, были очень высокого качества. И даже через тридцать лет я помню эти фильмы. Они были окном в другой мир. Сейчас в интернете часто спорят, почему в "тоталитарной" стране, с отсутствием всяческих свобод, были такие талантливые актеры и режиссеры.
Я думаю, что причина одна - деньги. Тогда в актеры, режиссеры, спортсмены шли люди, которые не представляли своей жизни без спорта или театра. И поэтому наши сборные выигрывали чемпионаты мира и олимпиады, а фильмы смотрели от 60 до 90 миллионов человек. При этом не было таких рекламных компаний, когда отовсюду тебя буквально атакуют герои очередных "киношедевров".
Вот и фильм "Рождественская история", снятый в 2009 году Робертом Земекисом по довольно известной повести Чарльза Диккенса, тоже рассказывает об этом. Нельзя всю свою жизнь подчинить деньгам, их зарабатыванию, сохранению, приумножению...
Конечно, мне многие возразят, что без денег сейчас невозможно прожить. Это так. Но сейчас сами деньги становятся для многих самоцелью. Общаясь со своими заказчиками, большинство из которых очень богатые люди, я постоянно удивляюсь. На память приходит белка, бегущая в колесе. Чем быстрее бежит белка, тем быстрее крутится колесо. За всю свою жизнь я встретил только одного человека, который заработал большие деньги в строительном бизнесе и теперь живет в своё удовольствие. Он понял, что жизнь одна и тратить её на зарабатывание всех денег глупо.
Мне кажется, когда Чарльз Диккенс писал свою повесть, а Роберт Земекис снимал свой фильм, они думали о том же. Что должно произойти с человеком, чтобы он наконец понял: так жить нельзя! Вот живет старый ростовщик Эбенезер Скрудж, который всю жизнь только и делал, что наживал деньги. Скоро уже умирать... Как можно такому человеку объяснить, что вся его жизнь - это самоубийство, растянутое на десятилетия?
Для этого было достаточно трех духов. Дух Прошлого Рождества показывает старику его детство и юность, Дух Настоящего Рождества демонстрирует то, как живут обычные люди вокруг него, а последний Дух приводит Скруджа к его могиле.
После такой психологической встряски главный герой становится заботливым родственником для своего племянника, щедрым хозяином для своих сотрудников и просто идеальным во всех отношениях человеком.
Хотелось бы, чтобы все зрители после просмотра этого фильма задумались: а нужен мне новый телефон, если старый отлично работает? И стоит ли брать кредит на покупку новой машины, чтобы потом несколько лет пахать, как лошадь...
У каждого человека есть масса возможностей прожить свою жизнь так, "чтобы в конце не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы" © И большинство этих способов не требуют значительных финансовых затрат...