Николай Онуфриевич Лосский, можно сказать последний из могикан русской религиозной философии. Философ – интуитивист. Ну, если не последний, то один из них. Известный философ, покинувший Россию после революции 1917 года на печально известном «пароходе философов». Представляю вашему вниманию одну из его книг. Название книги интригующее. Пожалуй, нет такого человека, который бы не задумывался о том, почему есть в мире зло. Откуда оно берется, зачем оно нужно? А уже тем более если этот человек религиозный, то тем более задавался вопросом, как может существовать зло в мире, если его создал бог и как может бог допускать существование зла?

Если человек не верующий, не религиозный, то на эти вопросы ему ответить несколько легче. А вот для верующего человека очень сложно найти выход из этого с первого взгляда очевидного противоречия.
Вот и Лосский взялся за решение этих вопросов. Книга состоит из трех книг. И собственно сама книга «Бог и мировое зло» попадется на сладкое и от общего объема занимает, наверное, не больше четверти книги. Другие две работы это: «Достоевский и его христианское миропонимание» и «Ценность и бытие (Бог и Царство Божие, как основа ценностей)».

Соответственно в первой книге автор касается заданной темы, разбирая как личность Достоевского, так и его творчество. Благо Федор Михайлович дал богатый материал для размышлений. Вторая книга касается аксиологии - раздел философии занимающийся изучением природы ценности. Не экономической конечно. Ну и в третьей уже углубленно излагается то, что было подготовлено двумя первыми.
Даже если вы далеки от философии, но любите творчество Достоевского, то рекомендую эту книгу. В ней Лосский раскрывает некоторые стороны мировоззрения Достоевского. После прочтения я стал несколько иначе воспринимать не только произведения Достоевского, но и литературу вообще.
На мой взгляд, книги написаны достаточно простым языком, мысли изложены четко, не путано и не нагромождаются друг на друга. Философ дает ответ на многие вопросы по теме. Конечно, не все изложенное автором ясно до конца и со многим можно поспорить. Но на тот момент, когда я познакомился с этим трудом, я еще был недостаточно образован. Да и сейчас не возьму на себя такую смелость.