Книгу "Туманность Андромеды" я читал уже довольно много лет назад и, тем не менее, дух этого многогранного произведения, всеобъемлющие идеи глубоко затронули меня и посеяли во мне ростки, которые в будущем позволили более осознанно смотреть на происходящие во мне самом и в других вещи, научиться анализировать, сравнивать, приходить к разумному решению тех или иных вопросов.
Буквально каждый из больших романов Ивана Ефремова всякий раз поражает глобальностью его мышления, попытками заглянуть в будущее и предугадать там некую универсальную, единую для всех нравственность; нравственность, однако, не общепринятую, показную, ханжескую, а нравственность свободного человека, лишённого вдалбливания в его голову всяких идей, выгодных властям и политике.

Одарённейший писатель, палеонтолог, учёный, гуманист Ефремов использовал свою книгу Туманность Андромеды не только лишь ради одной фантастики. Этот фантастический роман послужил лишь неким каркасом, оболочкой, внутри которого писатель блестяще и мастерски сделал попытку объяснить психологию человеческих отношений, мечтаний, надежд, стремлений.
Это очень большая книга. А по-другому её и нельзя было бы написать такому человеку, как Иван Ефремов. Какова широта взглядов, таковы и книги. Скорее всего, прообразом и моделью его почти идеального, стремящегося к бесконечному совершенству мира будущего, послужил социализм. Это естественно, ведь Ефремов был советским писателем. Но, как и любой свободомыслящий человек, он понимал, что никакой из существующих "измов" не может быть совершенным и идеальным для каждого. Поэтому в Туманности Андромеды им и была предпринята очень смелая попытка развить, очистить этот самый социализм от условной и ненужной шелухи, оставив, прежде всего, гуманизм.

Один из героев этой книги говорит примерно следующую фразу: "И потому да будет не так, как я хочу, а так, как надо". В этом и есть весь прямой, без всякой лишней, громоздкой философии гуманизм Ефремова в незабываемой книге "Туманность Андромеды".