Умберто Эко называют постмодернистом. При чтении самой известной его книги "Имя Розы" это впечатление немного смазывается. Никаких деконструкций и симулякров, никакого предапокалиптического синдрома - просто спокойное, даже немного усталое повествование о жизни спокойного средневекового итальянского монастыря.
В то же время это хитро закрученный детектив о приключениях Вилгельма Баскервильского и Адсона Мелькского, которым предстоит провернуть нелегкое дело подготовки встречи светской власти в лице императора Людовика IV и власти религиозной в лице представителей папы Иоанна XXII.
На протяжении недели герои расследуют убийства, вступают в ожесточенные дискуссии на религиозные и светские темы, демонстрируя интереснейшие схоластические способности, пытаются познать разумом то, что априори непознаваемо (личность Христа, например) и, в итоге, они приходят к символизированному источнику знания - мировой библиотеки, которая не менее символично сгорает в огне мирового пожара.
На протяжении всего романа сквозь него красной нитью проходят идеи о необходимости сопоставлять, соотносить мировую культуру и религию, так же как необходимо дифференцировать образ жизни и мыслей людей 14 века от наших с вами современников. И в этом утверждении Умберто Эко, конечно, демонстрирует свою постмодернистическую сущность в полной мере.
Роман читается легко, на одном дыхании: мне хватило двух ночей, чтобы осилить эту, в общем-то, непростую книгу. Но я прекрасно помню время своего студенчества, когда эта великолепная в моем теперешнем восприятии вещь была попросту заброшена на полку из-за органического невосприятия мной сюжета. Отсюда вывод: для прочтения "Имя Розы" нужно быть подготовленным не только психологически, но и знать особенности описываемого времени, интересоваться им. Тогда труд итальянского постмодерниста не только оставит приятное душевное потрясение, но и сможет существенно расширить и даже философизровать ваше мировоззрение, но до этого нужно дорасти!