Евпатория - один из древнейших городов Крыма. Относительно недавно она отметила своё 2500-летие! За эти годы город успел сменить три разных названия: в античное время - греческое Керкинитида, в средневековье - Гезлёв, в наше время носит название Евпатория. За это время через эти земли прошло много народов, сохранив свои обычаи и традиции. История города очень интересная, здесь много храмов разных конфессий, поэтому экскурсию и назвали "Малый Иерусалим". В Евпатории я была в конце октября с рабочей поездкой, поэтому не удивляйтесь, что улицы пусты - несезон.

Наш маршрут начинался от Гезлёвских ворот. После приятного начала дня в виде чашечки крымского кофе в кафе "Джеваль" мы встретились с гидом и пошли на экскурсию. Гезлёвские ворота, или Одун-Базар Къапусы, находятся прямо напротив комплекса "Джеваль". В переводе это сложное название Одун-Базар Къапусы означает «Ворота Дровяного базара». Согласно названию, ворота вели к базару, где торговали товарами, в том числе и дровами. Сейчас Гезлёвские ворота - это туристско-развлекательный центр. Здесь находится музей, посвящённый жизни средневекового Гезлёва, макет города, как он выглядел в XV веке, и кафе в этно-стиле с вкусной крымско-татарской кухней.

Далее идём к храму дервишей - Текие. С кружащимися дервишами я уже отчасти знакома, видела их танец на шоу "Турецкая ночь", когда отдыхала в Турции.

Танец дервишей - танец необычный, это своего рода ритуал, в движении дервиши входят в транс. Сам танец - это бесконечное кружение вокруг своей оси с поднятыми в определённом положении руками, видимо, для устойчивого баланса. Это зрелище определённо завораживает, кружиться дервиши могут очень долго - до 10-15 минут. Здесь танец мы не увидели, но увидели храм дервишей. Правда, текие по большей части разрушено, но потихоньку восстанавливается.

Затем мы знакомимся с армянской церковью Св. Николая Чудотворца или Сурб Никогайос. Церковь сравнительно молодая - 1817 года. До этого времени армянская община, жившая на территории Гезлёва, имела другую церковь, которая была утрачена во время войн.

Сейчас это довольно скромное в оформлении здание, но в простоте его красота.

Внутри церкви тоже всё довольно скромно.

Интерьер церкви простой, без излишеств. Икон практически нет.

Здесь можно поставить свечи. Но это не православная церковь, как кажется на первый взгляд, а армяно-григорианская, хотя и относится к христианству.
Церковь Сурб Никогайос произвела приятное впечатление тихого немноголюдного святого места.

После церкви продолжаем идти узкими улочками Евпатории, выложенными старинной брусчаткой. Многие улицы разбитые, ощущение, что давно не восстанавливались.

Есть и более симпатичные улочки с ровной брусчаткой. По таким уже намного приятнее прогуливаться.

Заборы часто украшены подобного рода картинами, то нарисованными красками, то как здесь выполненными из камня.

Подходим к главному православному собору Евпатории - собору Св. Николая, и это уже вторая церковь (первая - армянская Сурб Никогайос), названная в честь покровителя всех путников и моряков. Неудивительно, Евпатория - морской курорт. Находится собор Св. Николая недалеко от моря, его купол небесно-голубого цвета очень красиво смотрится с воды.

Очень впечатлил дом напротив собора Св. Николая. Это первое трёхэтажное здание Евпатории, когда-то в нём размещался доходный дом Семёна Дувана (тогдашний управленец города). Доход от сдачи квартир в доме Дувана шёл в городскую казну, а на эти деньги делалось очень многое для развития родного города. Сейчас это обычный жилой дом, ну как обычный, очень древний дом, время его не пощадило. Особо бросается в глаза отпечаток времени в сочетании с современными пластиковыми окнами и спутниковыми тарелками, которые смотрятся неуместно. В общем, дому очень-очень нужна реставрация.

Напротив дома Дувана - собор Св. Николая. Если верить рассказу нашего гида, во времена Второй мировой войны, когда фашисты захватили город и намеревались расстрелять всех жителей, в соборе неожиданно зазвонил колокол. Звон услышали советские войска и пришли к евпаторийцам на помощь. Якобы таким способом сам Святой Николай спас жителей от беды.

Правда это или не правда, но храм удивительный. Очень красивый, светлый. В его оформлении, обратите внимание, использованы три вида крестов. Купола украшают русские православные кресты, при входе - византийские кресты, призванные подчеркнуть сходство с собором Святой Софии в Стамбуле, а ограду украшают гергиевские кресты в честь погибших воинов, защищавших Евпаторию.

Совсем неподалёку от собора находится главная мечеть города Джума-Джами 1552 года постройки. Эта мечеть считается самой красивой из действующих на полуострове. Для Крымского ханства Джума-Джами была одной из главных - здесь проходило посвящение в крымские ханы.

Слово «Джами» в переводе - мечеть, «Джума» - «пятница», то есть Джума-Джами - пятничная мечеть. Изначально мечеть называлась Хан-Джами, ханская мечеть.

В мечети проводятся экскурсии. Жаль, нам не довелось заглянуть внутрь.

Здесь же рядом упоминание о древнем названии города Керкинитида. Когда-то, с начала V века до конца II века до н. э. здесь находился древнегреческий город с таким красивым названием. Крым полон удивительных фактов: через эти земли прошли множество народов, даже древние греки.

Отправляемся дальше вдоль старинных стен, выложенных кирпичами из местного популярного материала ракушечника.

По дорожке со старым разбитым асфальтом, из-под которого видна ещё более древняя брусчатка.

Подходим к турецким баням, возраст которых ну очень солиден и заслуживает уважения. Работали они со средневековых времён вплоть до 90-х годов XX века, практически 500 лет! В банях не только мылись, но и приходили пообщаться (впрочем как это делают и сейчас в современных банях), здесь заключали сделки в непринуждённой обстановке, а иногда даже приглядывали себе жён. Да-да, именно так, для этого нанимали специальных женщин, которые выполняли роль сватьи, они и присматривали будущих жён. По легенде, именно в этих банях мылась небезызвестная Роксолана, украинская невольница, которая стала любимой женой османского султана.

Сейчас турецкие бани - это одна из точек экскурсионного маршрута "Малый Иерусалим". Но находятся они в ужасном, просто критическом состоянии. Практически разрушились со временем... Хочется верить, что этот памятник не канет в лету.

Центр города, в принципе, производит удручающее впечатление, очень хочется, чтобы его привели в более приглядный вид. Хотя в этом, конечно, есть своя изюминка - чувствуется, что город на самом деле старинный.

Но некоторые дома находятся в очень ужасном состоянии.

Хотя местные дворики выглядят весьма колоритно.

Ненадолго заглядываем в кафе-музей "Йоськин кот", название именно такое, не Ёшкин кот, а Йоськин. Название это якобы произошло от местного еврея Иосифа и его кота. Во времена оккупации во Вторую мировую войну немцы повсеместно искали в городе евреев, не обошли стороной и эту улицу. Пока хозяева прятались, кот Иосифа вышел к фашистам и своим милейшим видом отвлёк их от поисков, чем спас своих хозяев. Так Йоськин кот и прославился. Такая вот глупая, но забавная легенда дала название этому кафе, которое открыло свои двери совсем недавно, в 2012 году.

А вот и сам Йоськин кот. Вернее, это кошка Люси, на данный момент именно она выполняет роль Йоськиного кота.

В кафе предлагается еврейская пища.

Оформление очень оригинальное, владельцы кафе уверяли, что стены полностью выполнены из старинных материалов.

Здесь же находится еврейская синагога Егия Капай, или по-другому, Ремесленная (была построена в начале XX века на деньги еврейских ремесленников, живших в этом районе). В годы Второй мировой войны в ней размещалась фашистская конюшня, а по окончании войны здесь устроили склад. В 2003 году наконец-то синагогу вернули еврейской общине.

Синагога выглядит очень скромно. Еврейские храмы несколько отличаются от других религиозных мест, они более светские. В них часто проходят собрания и другие важнейшие события из жизни евреев.

Стены на улице, где находится синагога и кафе-музей "Йоськин кот", расписаны на сюжеты из жизни евреев.

Последней точкой маршрута стали караимские кенасы.

Вот за что я люблю путешествия, так за то, что кругозор расширяется. Никогда до этого не слышала о караимах, теперь знаю, что это немногочисленная народность (всего около 2000 человек), религией которой является караизм, родственный иудаизму. Проживают караимы преимущественно в Крыму, а также в некоторых городах Западной Украины и Литвы. Имеют свой язык - караимский. И свой духовный центр - кенасы.

Внутрь кенас мы не заходим, только заглядываем. Внутри красивый дворик с виноградными лозами. Здесь караимы собирались перед службой и устраивали собрания. Есть у караимов и свои легенды: нужно найти во дворике засыпанный колодец и загадать над ним желание, оно обязательно сбудется.
О караимах я услышу снова, спустя примерно год, когда буду в пещерном городе Чуфут-Кале. Поэтому будет повод снова вспомнить об этой малочисленной, но уникальной нации.

Наша экскурсия подходит к концу, прощаемся с гидом. Впечатления очень и очень двойственные. Все в шоке от царящей вокруг разрухи, это видно по глазам. Возможно, отпечаток накладывает и то, что мы практически ходим по улицам одни, ощущение будто город вымер. Жителей видим очень редко, это пугает. Летом здесь должно быть поживее. Но экскурсия действительно интересная и заслуживает внимания. Ощущаешь себя частью чего-то очень древнего, живущего много веков. Это единый многоконфессиональный организм, вобравший в себя обычаи и традиции нескольких народов, и ты ненадолго становишься его частью. Я насчитала целых шесть религий согласно храмам, которые мы видели. Удивительный город, в котором как-то умудрялись ужиться столько народностей с разными взглядами на мир! Хотя, если честно, после посещения Евпатории наша провинциальная Кострома ещё очень долго казалась мне мегаполисом...

Если будете в Евпатории, экскурсию рекомендую посетить, чтобы проникнуться историей старинного города. Маршрут по протяжённости небольшой, все точки находятся недалеко друг от друга, но очень насыщенный и интересный.