согласна с вами. фильм глубокий. и смотреть его надо тем, кто Аранофски любит, а не с попкорном пришел. Но я и не ожидала, что он всем понравится))я в шоке и восторге, а мужу вообще ни о чем, а я до сих пор рецензии читаю))

Да библейских посылов там пруд пруди! Смысл таков - религия и идолопоклонничество уничтожают все, что создавалось с любовью. А прототип Бога, скорее похож на Дьявола. Либо именно так Бога видит автор сценария.

а вот на счет широких масс соглашусь - ни к чему это было, на счет ребенка, вы воспринимаете и сострадаете конкретному ребенку, а тут сплошной символизм… у героев даже имен нет, так как это не важно… момент с ним, я думаю это параллель с причастие - тело и крови Христа, как и сам ребенок его прототип…

А вот вам и библейский посыл… В фильме у героей нет имён, но если сейчас вбить этот фильм в поиск то первых гостей будут звать Адам и Ева, но начнём с главного. Он или писатель - бог. Она или его жена - природа или мать природа. Она строит дом из пепла, можно сказать из ничего. Продумывает каждую мелочь. Дом - Земля. Но бог начинает писать библию и появляется первый человек - первый гость, Адам. Природу напрягает гость. Он не вписывается в её правила и сразу начинает их нарушать. Затем приходит его жена - Ева, и два их сына Каин и Авель. Происходит братоубийство. В доме появляется всё больше и больше гостей. Жена писателя - природа, боится за свой дом. Во время поминок люди ломают систему водоснабжения, тем самым затапливая дом - всемирный потоп. Когда он выпускает свою книгу (библию) толпы людей сходят с ума по ней и хотят с ним встретятся. Они не понимают истинного смысла библии и раз писатель (бог) велел делится разграбливают дом, доходит до того, что готовы убить друг друга ради писателя (ничего не напоминает?). Природа видит флешбеки войны, болезней и тд. когда люди окружают писателя и просят о помощи, деньгах, еде. Он же говорит, что помочь не чем не может ю, но он с ними. Она родила сына и опять просит прогнать всех из дома (проще говоря, отчистить землю от противных и грешных людей). Он не хочет этого делать и отдаёт им на растерзание своего сына. Слепая любовь к людям заставила его отдать на смерть своего сына. А далее они вкусили плоть и кровь Христа. Ах да… Далее природа не выдерживаю людей сжигает дом и себя вместе с ним. Я не уверена, но мне кажется это - природные катаклизмы. Из почти мёртвой природы бог достаёт сердце, ибо без него ничего не будет существовать. Она творит. А потом все с начала. Всё циклично. История циклична. Обычная библия, на мой взгляд) Где-то могу ошибиться…Фильм давно смотрела) Мне фильм понравился и блевотину не вызвал. Библейские нотки можно уловить когда приходит Ева, хотя некоторые и раньшем замечают, поэтому меня и не тошнило. Я посмотрела пераювый фильм этого режиссёра - не безумный фанат

Вот правда, что-то такое есть… слепое поклонение режиссеру фильма, ибо он почему-то там "великий"… Хотя в чем величество этой блевотины на 2,5 часа, непонятно…

Те, кто называет поклонников фильма безумцами, просто не могут принять тот факт, что никто не обязан соответствовать их узкому восприятию мира. «я эту картину не понял, значит она плохая! А те, кто ей восхитился - безумцы!» так что ли? Ну не смотрите вы жанр артхаус и ему подобные, не ваше это! Поймите уже!

Кровавая дыра вероятно символизирует ад или чистилище (благодаря ей происходит очередной пожар и одновременно уничтожение людей, как тараканов, заметьте Он не пострадал, так как он бесмертен и неуязвим, ОНА да- потому что, убила сама себя), другая девушка я думаю символизирует цикличность бытия. Земля в любом своем перерождении будет поступать всегда одинаково.
В начале гости разбивают в доме поэта предмет , похожий на хрустальное сердце( Адам и Ева - и такой вот символ яблока), в конце фильма ОН вынимает из НЕЕ ее сердце. Это аллегория - все создается из любви, а у нее только она и осталась. И он ( как прототип Бога) снова пытается создать мир, но уже с другой… И в конце перед смертью героини Лоуренс он говорит, что "я всегда буду такой". Бог всегда стремится к сотворению, всегда пытается видеть в людях больше хорошего, чем они есть, всегда их прощает и отдает им ВСЕ. ОНА, как прототип природы этого не готова делать. В фильме ОНА за то, что у нее отняли все и над всем надругались, уничтожает всех и себя. Как то так. В глобальном смысле, если смотреть на то что происходит с Землей, я думаю со временем нас ждет тоже самое. Но любой конец, завершение и начало чего то одновременно. Отсюда сердце, как символ любви - чистое, хрустальное, хрупкое.

Подвал это ад

Полностью согласна!

Фильм - смелый эксперимент! И темы затрагиваемые здесь (для каждого конечно свои) - универсальные и разные. Я больше провёл аллегорию творческую - притча об искусстве, творце и музе. Или же отношение творца эгоиста и безвозвратно влюблённой музы, которую он просто использует. Я увидел больше всего Абсолютное посвящение себя творчеству и публике — это акт совершенно эгоистический с точки зрения тех, кто творца содержит. А творца всегда кто-нибудь содержит — хоть меценат, хоть жена, хоть родители, хоть друзья, хоть любовница. За любым гением всегда есть кто-то, кто безропотно терпит его заскоки, убирает за ним … и работает на трёх работах, чтобы он мог месяцами чахнуть над первой строчкой на пустой странице. Кто их помнит, кроме биографов? Кто их благодарит? Тщеславные творцы точно на такое не способны — в лучше случае, они могут любить «любовь к себе», как прямо Аранофски и формулирует.
«мама!» играет в смысловом поле «Ла-ла-лэнда». Дэмьен Шазелл честно говорил то, что знают все взрослые люди: карьера и призвание важнее чувств. Иначе могут считать либо те, кто жизнь видел только по ромкомам — или те, кому не светят ни карьера, ни призвание.

А Аронофски сообщает, что будет, когда один выбрал призвание, а другой — чувства. Вывод неутешителен: тот, кто не стал размениваться на любовь, скорее всего, просто сожрёт партнёра, вовремя из таких отношений не сбежавшего.