Начну свой отзыв как раз с тех самых важных причин.

1. Уже не раз убеждалась, что в подобные поездки человек никогда не отправляется просто так. Под словом "подобные" я имею ввиду: паломнические поездки или даже туристические, но с посещением святых мест. Сама идея или чье-то предложение поехать уже не случайны. Когда наступает сложное время и тебе нужна подсказка или ответ на вопрос - ты едешь. Когда ты готов к новому этапу в жизни и тебя нужно к нему подтолкнуть - ты едешь и т. д. Я ни разу не отказалась от посещения святых мест и уже трижды именно в этих поездках получила ответы на волнующие меня на тот момент вопросы.

2. В таких поездках ты четко понимаешь, чего ПО-НАСТОЯЩЕМУ хочешь. Не секрет, что у каждого человека есть мнимые желания и есть истинные. Но разобраться самому какое из них мнимое, а какое настоящее крайне трудно. Так вот, когда ты находишься в святом месте и о чем-то просишь, то мнимое желание просто не "проговаривается". Ты его повторяешь, а оно не отзывается внутри. А иногда и вовсе не можешь выдавить его из себя и сразу начинаешь просить о том, чего по-настоящему хочешь. А вот если желание истинное, то святое место только усиливает его и твою молитву слышат.

3. Мало того, что в святых местах или по дороге к ним нам сообщают определенную информацию не совсем обычными способами. Например, брошенная кем-то фраза, ситуация или написанный текст. Кстати, зная эту особенность, опытные люди всегда предельно внимательны ко всему в поездках. Но мы можем почувствовать энергетику святого места и на чисто физиологическом уровне. Вы можете ощущать необычную легкость во всем теле или странные ощущения где-то в одном месте. Согласитесь, что это интересный опыт. Если говорить конкретно обо мне, то у меня в Дивеево ощущалась как раз вот эта легкость во всем теле, а в Индии легкость была только в голове и я слышала людей, как через вату. Но, конечно, не все восприимчивы к подобным явлениям.

Теперь о нашем посещении Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.

Отправной точкой нашего паломнического путешествия была Москва. Сели в 9 вечера в автобус и ехали всю ночь. Рано утром мы стали подъезжать к Дивеево, и гид нас всех разбудил. Мы проехали через все село и отправились в сторону Цыгановки на источник преподобного Серафима Саровского. Мой отзыв о купании в источнике преподобного Серафима Саровского.

Далее нас всех расселили в гостиницы или частные дома. Мы попали в частный дом на улице Российской. В нашем распоряжении были полные сутки в Дивеево - до 9 утра следующего дня. Кстати, это важно, а почему - расскажу позже.

Буквально в двух словах расскажу о самом Дивеево. Это небольшое село в Нижегородской области является духовным центром православного паломничества. Серафимо-Дивеевский монастырь создавался по особому благословению. Сама Матерь Божия взяла это место под особый Покров. После Иверии (современная Грузия), Афона (Греция) и Киева (Украина), Дивеево является четвертым уделом Богородицы.

Хозяйка дома подсказала нам, как дойти до территории монастыря и мы сразу отправились туда. Достаточно строгие требования к одежде в Дивеево все соблюдают. Никаких шорт и голых торсов у мужчины. Юбки ниже колена и платки на голове у женщин.

Зашли мы на территорию монастыря не с центрального входа, а где-то сбоку. Сначала из-за деревьев показался Троицкий собор.

Затем на солнце засверкали золотые купола Преображенского собора.

Сразу бросается в глаза, что вся территория благоустроена, повсюду цветы, деревья и всевозможная ландшафтная зелень.

Нам не очень повезло с точки зрения того, что некоторые соборы и Канавка Пресвятой Богородицы находились на реконструкции. Благовещенский собор стоял весь в лесах. Троицкий собор был закрыт, поэтому мы попали только в Преображенский.

В этом месте очень необычное небо! Глубокое. Синее. Кажется, что облака плывут гораздо ниже, чем обычно.

В монастыре можно абсолютно бесплатно поесть в трапезной. Обозначены определенные часы и в это время паломники и просто туристы подходят, отстаивают достаточно большую очередь и едят на открытом воздухе под деревьями. Не совсем веря, что это возможно и будучи голодными, мы стали в конец очереди. Минут через 20 нам выдали в пластиковой посуде суп. Затем в эту же тарелку положили кашу и дали стаканчик чая. Насколько я поняла, в трапезных еда только постная, но при этом достаточно вкусная. Я вообще чай не пью, но этот выпила, т. к. он пах травами. Предполагаю, что так утолить голод можно 2 раза - обед и ужин. Мы были как раз на обеде.

Следует знать, что в монастыре есть и платная трапезная (цены низкие) возле Паломнического центра. Там уровень повыше: люди сидят в помещении под крышей, посуда обычная, есть небольшой выбор блюд. Мы там ужинали и за троих заплатили чуть больше 400 рублей.

На территории есть туалеты, "Блинная" (не заходили туда), сувенирные лотки, места, где продают иконы. Также там есть место, где можно напиться и набрать воды с собой. Многие, у кого с собой нет никакой тары, пьют прямо из ладоней. На фото ниже.

По монастырю за символическую плату проводятся экскурсии. Мы об этом знали и видели их, но сами осматривали все самостоятельно и многие наши вопросы остались без ответа.

Следует знать, что в первой половине дня в монастыре более многолюдно, т. к. многие приезжают без ночевки и должны все успеть за короткое время. Если вы ночуете в Дивеево, то утреннее время можно потратить на осмотр территории, а уже после обеда заходить в соборы.

Мы сделали именно так. Хотя очередь к мощам Серафима Саровского все равно была. Эта очередь выстраивалась в боковой вход Преображенского собора. Люди стояли спокойно и терпеливо. Многие читали молитвы. Лично я в очереди продолжала думать о своей просьбе к Серафиму Саровскому и до последнего пыталась понять действительно ли я хочу того, о чем собираюсь просить, или мое желание мнимое. Возле мощей разрешают побыть совсем чуть-чуть - какие-то секунды, поэтому рассмотреть место, где они были помещены, я смогла только задержавшись на выходе.

Далее мы направились к одной из главных святынь монастыря - Святой Канавке Пресвятой Богородицы.

Это особое, святое место. Священная земля, по которой каждое утро незримо ходит Сама Пресвятая Богородица. Ее так часто в народе и называют: Богородичная Канавка.

Царица Небесная ежедневно проходит по Канавке, обходя Свой Удел и благословляя всех. Именно поэтому в Дивеево обязательно нужно пробыть сутки, обязательно переночевать, чтобы сподобиться этого благословения Божией Матери.

Отец Серафим говорил так: «Канавка эта – стопочки Божией Матери. Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».

Как я уже упоминала, Святая Канавка на момент нашего посещения находилась на реконструкции, но люди ходили ровно по тому же маршруту - только совсем рядом с ней. Мы сначала прошли по ней просто, чтобы посмотреть, где она начинается и где заканчивается. Шли мы молча, чтобы не мешать молящимся. Меня трогало до слез, что здесь шли самые разные люди, но лица у всех сосредоточенные, все вдумчиво молились и каждый шел со своей скоростью. Особенно обращали на себя внимание серьезные подростки обоих полов и молодые парни и девушки.

Через прутья ограды я смогла сфотографировать настоящую Канавку.

Далее мы купили текст молитвы и четки для того, чтобы отсчитать 150 раз. Текст молитвы короткий:

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

И прошли Святую Канавку с молитвой. Я шла достаточно медленно, чтобы не прийти к концу быстрее положенного и старалась все время вдумываться в слова молитвы.

Внутрь Преображенского собора мы смогли попасть далеко не с первого раза. Утром там была толпа и мы, едва зайдя, решили посетить его позже. Но позже он был все время закрыт и открылся только перед вечерней службой. Люди стояли плотно и пройти к иконам во время службы очень сложно. Я смогла поставить свечу к иконе Серафима Саровского только путем достаточно медленного перемещения внутри собора. Получается, что свечи лучше было ставить утром, когда собор был многолюдным, но не было службы.

Свечи там достаточно большие и пахнут медом.

Я уже много лет считаю Серафима Саровского СВОИМ святым. Хотя выбрала его я не сама, если можно так выразиться. Мой дядя привез мне, совсем юной девушке, из Москвы освященную икону, на которой был изображен Серафим Саровский, который стоял в лесу на камне и молился. И я сразу прониклась к этому святому какой-то особой верой и доверием. В особые моменты моей жизни мама всегда благословляет меня именно этой иконой. И тем не менее, до поездки в Дивеево, я практически ничего о нем не знала. Поэтому за несколько недель я стала много читать о нем и смотреть видео. Если вы соберетесь в это место, то тоже самое советую сделать и вам.

Я очень долго стояла и молилась возле ограды во внутренний сад, где находился памятник Серафиму Саровскому. Вход туда почему-то был закрыт, но вот такой образ святого был настолько близок мне, что я не обращала ни на кого внимание.

В этом же саду я увидела статуи ангелов.

Еще один памятник возле Преображенского собора вызвал у меня сильные эмоции.

Открыт он был совсем недавно - 31 июля 2017 года. Это памятник семье императора Николая Второго. Авторы увековечили в бронзе святых страстотерпцев царя Николая II, царицу Александру, царевича Алексия, великих княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию.

Возле памятника сразу заметно, кто приехал как турист, а кто - паломник. Первые шумно фотографируются на его фоне, а вторые тихо стоят и долго всматриваются в каменные лица. Особенно в детские лица.

Если бы я не готовилась к поездке, то, конечно, не поняла бы предысторию появления здесь этой композиции. Саровская земля и семья последнего российского императора были тесно связаны между собой. Именно царь выступил инициатором канонизации батюшки Серафима в 1903 году. Более того, он лично нес на своих плечах раку с его мощами во время торжественной церемонии перенесения мощей Серафима в Свято-Троицкий монастырь.

Автором памятника стала скульптор Ирина Макарова, преподаватель Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова. Он создан на народные пожертвования.

Территория монастыря довольно большая, поэтому центральный вход мы нашли далеко не сразу.

Мой взгляд почему-то неизменно привлекал Троицкий собор в Дивеево. Наверное, из-за необычного цвета.

Уже после возвращения домой я внимательно прочла историю его создания. Еще при своей жизни батюшка Серафим восклицал: «Собор-то какой у нас будет! Диво! Куда лучше Саровского и будут они нам завидовать!»

Во время строительства Троицкого собора в Дивеево было множество чудес. Например, зимой, когда храм был заколочен и пуст, внутри слышались звуки строящихся работ. Или вечерами и ночью над собором видели необыкновенный свет.

В Троицком соборе находилась чудотворная икона Божией Матери «Умиление», перед которой молился и скончался батюшка Серафим. Сейчас в соборе находится копия этой иконы, тоже чудотворная. Здесь же находятся мощи Серафима Саровского и его личные вещи.

Наш тур был именно паломнический - "Дивеево-Муром". Ездили мы с Православной компанией "Паломник". Претензий к их работе практически никаких. Я нашла их сайт в интернете, заранее по электронной почте забронировала места и задала все вопросы. Чтобы получить скидку в 300 р. заранее оплатила тур через карту. Стоил тур 2700 р. на человека. Без предварительной оплаты - 3000 р. В стоимость входили: проезд, размещение и экскурсионное обслуживание. Под размещением я имею ввиду заказ места в гостинице или частном доме, а за ночевку мы платили сами. Нам размещение в частном доме стоило 600 р. на человека (условия хорошие). Нас сопровождал в качестве гида священник, который очень много рассказывал по дороге туда и обратно, когда мы ехали через Муром и заезжали там в 3 монастыря. Также нам каждому при выезде из Дивеево раздали вот такие сухарики.

Я читала, что сухарики раздают абсолютно бесплатно. Главное иметь с собой пакет. Но нам нигде их не предложили, когда мы осматривали монастырь самостоятельно, поэтому это был очень приятный сюрприз, когда мы каждый в руки получили вот такой пакетик.

Я вообще только в этой поездке и узнала о многих советах Серафима Саровского. Например, я с удивлением услышала от нашего священника, что даже на ночь под подушку Преподобный Серафим просил класть хлеб.

«Найдет на тебя уныние да раздумье, матушка, — говорил отец Серафим, — а вы хлебушка-то выньте, да и кушайте, уныние-то и пройдет, хлебушек-то и погонит его, и сон после труда вам хороший даст он, матушка!»

Пожалуй, это и все, о чем я хотела рассказать.