Время идет, а истории повторяются. Стаи, как вы блестяще подметили, снова в моде, но теперь и в России, вполне себе догнавшей (а местами и перегнавшей) Америку. Отсутствие тотальной цензуры при частичном или полном отсутствии и родительской тоже (по той же американской кальке - жизнь родителей брошена на добычу, а не на воспитание своего бессмертия), а учителя/воспитатели же, в сторону которых случился чрезмерный перекос в образовании, перестали выходить за пределы своего профиля, а это значит деткам сложно сформировать свой собственный кругозор, который, как в песне Апиной "из того, что было", а не из того, что надо. В этом и парадокс нынешней жизни, секса стало слишком много, как и информации на бескрайних просторах интернета, и к нему (как и к книгам и иной поучительной информации в других форматах) пропал тот острый интерес, когда "секса не было", книги были таким же дефицитом как отсутствие первого в кино, ибо деткам всегда свойственно любопытство к неизвестному, тайному. Этот фильм, как и тот же "Реквием по мечте" ярко показывает, что за удовольствие порой приходится платить совсем не ту цену, и андерсоновская Русалка, платившая за любовь и маленькая Вера, платившая "любовью" похожи своим неудачным выбором продавца, покупающего, как некогда конкистадоры, бесценное за гроши.Он же учит и тому, что опыт в разные периоды жизни совершенно иной. Дошкольное слепое попугайничество, когда количество переходит в качество, является прологом к юношескому максимализму, к трансформации слепого подражания в осмысленный (качество которого зиждется на дошкольном базисе, но доступно корректировке) в множественный выбор, предполагающий и неизбежные ошибки, тяжесть которых может нивелировать прошлый пример и чужие ошибки или ментор (если он есть и к его мнению прислушиваются, хотя, как говорил один из героев А. Дюма: "Обычно люди обращаются за советом, только для того, чтобы не следовать ему, а если кто-нибудь и следует совету, то только для того, чтобы было кого упрекнуть