Не зря Николай Лесков в самом начале книги, загнал российского царя Александра Павловича с атаманом Платовым на экскурсию именно в Англию: ведь поговорка - "англичанка гадит", идёт именно из-за противостояния династии немецкой Габсбургов с Великобританией. Ведь в течении нескольких веков российские самодержцы упорно выбирали себе в жёны немецких принцесс, в результате чего у царевича Алексея сына Николая II, было всего 1/200 русской крови, а поскольку наибольшее влияние на детей оказывает мать, то вся верхушка правления состояла в основном из германских ставленников. Такое своеобразное завоевание России через постель, с минимумом пролития крови. Куда там "слону в посудной лавке" самоуверенному Гитлеру, пытавшемуся нахрапом изгнать "русский дух" с помощью солдатских сапог.

В этой сказочной истории Лесков хочет показать на примере тульского оружейного мастера Левши - одной левой переплюнувшего аглицких кудесников механики. Если российский самодержец показан постоянно удивляющимся экспонатам английской выставки, то атаман Платов выражает стремление к самостийному укладу жизни, пусть это будет даже вопреки экономическому прогрессу. Левше ближе кровоточивые иконы и наши книги толще, да и вообще ему важнее общественное мнение, нежели достойный результат. Так и советские достижения задавались с лозунгом "обогнать и перегнать", нежели с заботой о благополучии народа.

Да и сам Левша представлен простоватым самоучкой всей душой радеющим за процветание нашей страны: его любопытство с безусловным талантом, казалось бы должно серьёзно увлечь чиновников для укрепления боеспособности Родины. Но как тогда, так и сейчас ещё со времён князя Потёмкина, всё старание оборачивается лишь для внешней показухи, на примере подковывания никому не нужной блохи, забывая про качественное вооружение и обращение с ним по примеру англичан. Только теперь блохи стали несколько крупнее: вспомните сделанный на коленке заглохший танк Армата, где он теперь? Наверное его с помощью кувалды переделывают в новую модель.

Автор в своём сюжете пытался раскрыть извечную беду нашей страны: почему талантливые русские изобретатели и учёные расцветали в основном за границей, а тем кому везло у нас, могли творить лишь с одобрения вышестоящих властей во главе с самодержцем, не важно как он бы не назывался: князем, царём, генсеком или президентом. Наш архаичный уклад до сих пор сдерживает собственное производство во всех областях экономики, заставляя отечественные таланты работать за границей.

Обычно это произведение ассоциируется с противостоянием наших патриотичных рукодельников, затем создававших многочисленные кооперативы, с западными бездушными технологиями. Но забывают чем кончил жизнь сам мастер, у нас как известно личная инициатива зачастую не поощряется: горькая судьба мастера Левши тому пример. Ничего не меняется.