Здравствуйте!

Описание фильма не читал, поводом к просмотру послужили положительные отзывы, и Джессика Чистейн в главной роли. Не скажу, что стал ее поклонником после "Игры Молли" ("Большая игра" 2017), но все же стало интересно, как она держится в другой роли и другой обстановке, ведь этот фильм из категории костюмированных. А значит надо вживаться в образ героини из другой эпохи. Не всем удается.

События в фильме происходят спустя несколько десятилетий после написания Джеймсом Фенимором Купером книги "Зверобой", последней из пятикнижия об индейцах и следопытах. Уже почти двадцать лет, как закончилась гражданская война в США, а война против коренных жителей еще продолжается. Это не регулярные боевые действия, а экономические удары по загнанным в резервации индейцам.

Героиня фильма овдовела, обрадовалась, и отправилась в путешествие. Она дамочка обеспеченная, пишет портреты известных людей, и теперь желает написать портрет индейского вождя по имени Сидячий Бык, о котором ходят легенды. Только за портреты сенаторов она получает гонорар (на шпильки, я думаю, достаточный), а за возможность иметь вождя краснокожих в качестве модели, ей придется заплатить самой. Деньгами, разумеется, раскошелиться на довольно внушительную сумму. Например, за те деньги, которые она пообещала Сидящему Быку в 1915 г можно было купить дом с четырьмя спальнями для пригорода, или новый автомобиль, так это спустя четверть после событий, показанных в фильме.

Вот что сказать о впечатлениях, если они двойственные, а может быть тройственные. С одной стороны, история довольно скучная, да еще и трагическая. С другой стороны - это реально имевшая место история, которой есть документальное подтверждение. Этот факт делает фильм не то чтобы лучше, но придает ему ту степень правды, которую нельзя сбросить со счетов. Понятно, что художественный домысел, и все такое, но ведь ездила же художница Кэролин Уэлдон в резервацию, и портрет вождя написала. Против этого не попрешь. Но вот режиссер на этом материале как-то ударился в романтическую составляющую, взвалив весь груз реалистичности на костюмеров и гримеров. Едва ли не с порога, то есть с появления героини в городке на границе с резервацией, он дает такую карамельную музычку, что просто сердце должно растаять. А грозного вождя, который недрогнувшей рукой отправлял на тот свет американских солдат одного за другим, наряжает в элегантный костюм с котелком, дескать, не лаптем щи хлебает чувак, смотрите, какой орел (!) Ну, что тут скажешь ? Это американская история, и надо ее показать красиво. Вот Вам и еще один "фактор влияния" на конечный продукт, и на впечатление от него.

Кэролин Уэлдон родилась в Швейцарии, в детском возрасте с матерью переехали в Бруклин. Это из интернета. В фильме она вдова, в интеренете - два раза замужем, развод. Так же в фильме перевраны и другие факты биографии для подачи "конфетки"/истории с написанием портрета в красивой обертке. Не все так просто было, но правды никто не узнает, а значит можно рисовать образ активистки Национальной ассоциации защиты индейцев по своем усмотрению, и в соответствии с требуемыми нормами.

Итак, главные действующие лица художница, вождь и полковник американской армии. Отношения индейцев с властями мирные, но напряженные. Художницу терпят, но не любят ни те, ни другие. Она с виду хрупкая светская барышня, но упрямая и самоотверженная. Вождь зарыл топор войны, но память о событиях прошлых лет не потерял, как не потерял этот орган восприятия действительности и полковник. Действие фильма романтически монотонное перетекает постепенно в монотонно-угрожающее с резкими поворотами "не туда".

Что расстроило, так это отсутствие дубляжа индейской речи. Могли бы хоть субтитры пустить. Я такого не встречал раньше. В смысле, в таком количестве. Это не пару фраз, или пару коротких диалогов, а целые выступления при народе, целые фрагменты фильма на индейском языке. "айахуапл чухайтрак чимухлы шийонт манепр" - и так вот пару минут. Что-нибудь понятно? Ничего, по-моему, не понятно. Сомневаюсь, что и Вы хоть слово поймете. А ведь разговаривает главный герой со своим народом, с полковником, вожди племени так говорят между собой и смеются при этом. И возникает вопрос, а может быть это кино для индейцев снимали ? Они английский знают, свой родной тоже вроде должны знать, а какие там зрители третьего мира, на. они сдались ?
Я ничего не понял про эту идею - зашифровать 25% текста. Посмотрел на других трекерах, онлайн - та ж фикня, нет субтитров.

В общем, фильм не самый плохой и даже интересный. Но рекомендовать его могу только людям, более-менее знающим язык индейцев. Остальные пусть сами решают "смотреть нельзя не смотреть".