Хоть я и выросла в Киеве, но украинский для меня не родной язык, и поэтому в отличие от многих моих знакомых я познакомилась с творчеством великого украинского поэта только в школе, лет этак в 13. У нас была замечательная учительница украинского языка и литературы, собственно, благодаря ей, я владею государственным языком также как и родным. Меня только смущала её фанатичная любовь к Тарасу Григорьевичу. Я, по своей сущности анархист, поэтому всякое преклонение перед идолом, возведение культа личности противоречит моей природе. Но что поделать, я старалась особо не выступать со своим мнением, читать – читала. Многие произведения даже нравились, хотя народный язык, так называемый, суржик добивал.

Но всё это было в школе, а потом, уже в институте, я прочитала скандальную книгу эпатажного киевского журналиста Олеся Бузины «Вурдалак Тарас Шевченко». Сколько шумихи было вокруг неё, сколько различных противоречивых мнений она вызвала и среди студентов, и среди преподавателей, вызвав сильнейший ажиотаж и надолго став предметом для дискуссий! Наша вузовская преподавательница украинского языка долго возмущалась – кто он такой, да как он посмел посягнуть на святыню украинского народа! А мне понравилось. Это было первое, что я почитала о Шевченко, и что нашло отклик в моей душе.

Мне нравятся стихи Тараса Шевченко, особенно его пейзажная лирика, я буду своих детей знакомить с его творчеством, чтобы дать им понятие о том, как любить страну, в которой ты живёшь. Шевченко - единственный в Украине, как Высоцкий в России, писал на наречии народа, на языке, на котором разговаривал народ. И филологические изыски здесь ни при чём! И, конечно, как Высоцкий непереводим, даже на родственные языки, так и Шевченко чтобы понимать, надо чувствовать.

Но меня всегда напрягала его позиция к тем, кто вынул его с жизненного дна. Нельзя так по-хамски потребительски относиться к тем, кто сделал для тебя столько!

Я была в восторге от смелости Бузины, потому что он - первый, кто осмелился поглядеть на идола, как на обычного человека, занялся развенчанием культа личности. Почему никому не пришло в голову порицать Никиту Сергеевича Хрущёва за его выступление на ХХ съезде КПСС? И почему все так ожесточённо накинулись на Олеся? Это у меня не укладывалось в голове.

Согласна, что может и не стоило «копаться в грязном белье», описывая в подробностях, с кем он спал, сколько жрал и сколько выпил водки за казённый счёт, будучи солдатом Оренбургского полка! Но с другой стороны, каким другим образом можно было бы показать, что Тарас Шевченко не каменный Бог, а обычный человек, такой как вы или я, которому не чуждо всё земное и человеческое.

Я не думаю, что Бузина ставил своей целью попиариться на имени великого украинца, хотя многие и обвинили его в этом. Слишком капитальная и кропотливая работа была проделана ради такой мелкой цели. Цель этой книги гораздо серьёзнее – познакомить своего читателя с другой стороной личности Тараса, той, которую от нас всегда скрывали, но ведь она же есть, ведь даже на солнце есть пятна! Приятно то, что автор пишет не от фонаря, а приводит реальные цитаты, ссылается на реальные источники, которые приводит ниже. То есть уже есть основания говорить о том, что книга не является пустышкой для наивного читателя. Всё серьезно.

Каждый имеет право на свою точку зрения. И не важно, что видение Бузиной Шевченко отличается от традиционного. Конечно, многое из написанного, спорно, но факты – вещь упрямая. Лично мне эта книга в целом понравилась. Впрочем, я не призываю принимать данную точку зрения, как истину в последней инстанции. Просто мне, как филологу, было интересно познакомиться с ещё одной гипотезой, которая, имеет право на существование. Ведь на любые события, явления в какой бы то ни было области, следует смотреть со всех сторон, дабы, действительно, познать истину.

Эта книга, на мой взгляд, не может быть вредной для восприятия творчества Тараса Шевченка. И кому нравятся его стихи, они всего равно будут нравиться, а кому нет, так при чём здесь Бузина? А для понимания Шевченка книга Бузины несёт гораздо больше пользы, чем горы всей литературоведческой макулатуры, написанные за период советской власти. Прочесть её надо, хотя бы как альтернативный взгляд на стереотипное восприятиее.

Короче. Короче... Содержание книги достойно внимания не только историка-литературоведа, но и любого украинца, да и вообще, читающего человека. Форма же... Ну да, манера греть руки и другие части тела на кострах из грязного белья великих давно стала манерой доморощенных "открывателей глаз на страшную правду" и ничего зазорного в этом уже никто не предусматривает.

Книга рассчитана не для детей, а на зрелую думающую читательскую аудиторию.