Цель грамотного историка являющегося учителем не навязать сложившиеся догматы нередко являющиеся ложными, а научить своего ученика мыслить самостоятельно отсекая ложные заблуждения и самостоятельно находить правильную дорогу. Так например Лев Гумилёв нашёл свою теорию зарождения и гибели империй, потому как людские этносы тоже переживают эпоху отрочества, возмужания и одряхления, так явно видное и на истории Российской Империи представленной в этом фильме царём Николаем II.

Ведь почему меня в последнее время заинтересовала империя Чингисхана? Да потому что именно она является прародителем становления Российской Империи, по сути перенявшей по наследству все её территории. Ясно почему наши многие историки открещиваются от этой теории: ведь на земли Руси где князья-родственники вели братоубийственные войны обескровливая собственный народ ради своей личной выгоды, пришёл жестокий "отчим" - Батый(хотя сами русичи тогда его называли - саинхан - добрый, неизвестно правда заискивали или по его справедливости), который на время угомонил своих "пасынков" кровавым ремнём установления порядка. Естественно тех кого били в детстве навсегда сохранят обиду хотя бы эти жестокие меры и привели к укреплению характера - Русь возмужала переняв у разлагающейся от старческого маразма Орды власть. Но со времён Петра I и последующей династии Романовых, Россия взяла курс на западные веяния - в то время это было единственным выходом из сложившейся ситуации - на Востоке не было достойных наставников, а именно Николаю II пришлось нести крест за недальновидность политики его предков(Александр II исключение), не желавших дать простому народу свободу.

Можно подумать что этот фильм просто показывает нам невинного царя(святого) и его дьявольского убийцу, кстати правильно выбранного американского актёра Малкольма Макдауэлла - он у нас прочно ассоциируется с развратным Калигулой. Да и Олег Янковский идеально подходит на роль Николая: так он хорошо показал беспомощность властителя великой империи долгое время державшейся на жесткости к своим гражданам(по сути рабам). А ведь по сути как в природе всё просто: разлагающаяся империя как больной организм начинает источать запах тлена, на который рано или поздно слетаются падальщики - волки, вороны и мухи, в этнической ипостаси - варвары, вандалы, монголы и пр. Это не значит что они приносят лишь зло - они лишь как жестокий хирург безжалостно отрезают гниющую голову, с которой как всем известно и начинаются все беды, чтобы со временем стать таким же разлагающимся организмом - цикличность истории. Что этому является катализатором: деяния Всевышнего или жестокие законы Природы нам ещё не известно, но к сожалению войны будут всегда, потому-что человек за не имением природного хищника сам сокращает свою численность.

Макдауэлл представлен здесь в двух ипостасях: пациента клиники для сумасшедших Тимофеева и убийцу Николая II Юровского, выразивших апокалиптическое революционное время когда потерявший веру в непогрешимость власти народ, попал под пяту "экспериментаторов Павловых" во главе с Лениным. А в кого было верить простому люду? Ведь истинные наставления Христа о любви к ближнему были вытеснены борьбой христиан с другими религиями и между собой, что бездарно выхолостило саму идею о скромности бытия человека - ведь во главу угла теперь поставлены неумеренное обогащение и личные амбиции. Опять же одна из правильных идей Чингисхана была в равенстве всех религий, что укрепляло государство, но как всегда затем его потомки перешли к единоверию что заведомо поставило остальных в невыгодные условия порождая междоусобицы. Ведь что губит любые империи? Огромные захваченные территории с различными вероисповеданиями подчиняются одному центру проповедующем монотеизм, что не способствует их правильному развитию. А пришедший новый "Тамерлан" Сталин по сути обладающий психологией абрека, с особой жестокостью продолжил имперские традиции - по другому он не умел, что лишь продлило агонию СССР, да и сейчас ничего не изменилось - чиновничество трусливо заглядывает в рот новому лидеру боясь сделать что-нибудь не так.

Янковский же буквально перевоплотился в Николая II буквально впавшем в прострацию после революции и не смогшем даже защитить свою семью, а шедшим как агнец на заклание. Вот оно христианское смирение когда любая запредельная ситуация заставляет воспринимать беду как должное - "божья кара", "бич божий" и т. д. Ведь именно отчасти и это позволило опустить руки русских князей перед угрозой монгольского вторжения. Когда же мы научимся воспринимать мир своим разумом, а не по чужой указке? Нам как и Америке мешает желание навязать другим своё мнение, а пока мы грызём друг другу глотки, мудрый Китай спокойно повышает благосостояние своего народа.

Вообще этот фильм наполнен мистикой как и коней правления Николая II, когда появившийся Григорий Распутин словно Иуда вкрался в доверие к царской семье и без того повергнув инфантильную власть к бездейственной прострации.
Вывод фильма прост: мы должны учиться на своих ошибках, которые сначала привели к развалу империи Романовых, а затем и к рассыпанию СССР. Увлечение имперскими амбициями и конфронтация с остальным миром при запущенной экономике, приведут опять к обнищанию простого народа и повторному краху.