Эпиграфом к повести Александра Куприна «Олеся» могли бы стать слова из песни: «Живёт в белорусском Полесье кудесница леса Олеся» («Песняры»).
В своей книге автор рассказал историю любви, возникшей скуки ради: «барчук Иван», оказавшийся волею судьбы в глухомани Полесья испытал несколько неудачных способов развлечься – от знакомства с местной интеллигенцией и попытке врачевать простых людей до охоты.
Но только случайное знакомство с «полудикой» красавицей-колдуньей Олесей внесло ожидаемое разнообразие в его жизнь. К несчастью девушки, она уже созрела морально и физически к любви, поэтому настойчивое внимание барчука-интеллигента быстро привязало её к нему – она влюбилась в мужчину до беспамятства. Эта любовь и стала началом краха её маленького мирка…
Честно сказать, я не увидел в повести настоящего влечения к девушке со стороны Ивана: в принципе, он и сам в этом признаётся, говоря самому себе, что ему кажется, что он любит Олесю.
Ему больше нужны были уши девушки, для нравоучительных увещеваний, и тело, для физического удовлетворения (кстати, я так и не понял, было что-то между ними в этом плане или нет).
Особенно показателен последний эпизод повести, когда во время расставания с девушкой и её бабушкой, Иван даже и не попытался предложить им деньги на переезд, хотя они в них очень нуждались.
В общем плане, грустная романтическая история о неудачных любовных отношениях на фоне полудиких нравов местного населения.
Что мне не понравилось в повести: автор описывает население Полесья, как людей, которых бывшее польское владычество (закончившееся более ста лет назад) превратило в настоящих рабов, у которых рабская покорность укоренилась чуть не на генетическом уровне: целование рук, чуть ли не лобызание ног у представителей начальства.
Честно сказать, мало верится в такое – Куприн любитель «перегибать палку», критикуя порядки в Российской империи.
Аудиозапись выполнена на профессиональном уровне. Озвучивает текст Александр Бордуков.