Доброго всем времени суток.
Владимирский кафедральный собор — кафедральный соборный храм Симферопольской и крымской епархии Московского патриархата в Херсонесе Таврическом - храм, который стоит на основании храма, в котором крестился князь Владимир. Именно отсюда пошло христианство на Руси.
Я давно хотела побывать в этом святом для всякого православного человека месте. Но все как-то с Крымом не складывалось. А в этом году одна из моих приятельниц предложила спонтанно съездить на майские праздники в Крым. И мы "рванули". Писать о поездке буду позже. А этот отзыв о самом важном для меня объекте.
Находится этот храм на территории ФГБУК «Государственный историко-археологический музей-заповедник «Херсонес Таврический». И в нашей путевке в Севастополь значился именно этот объект. А храм упоминался косвенно. Этот объект был самым последним в нашей программе. И мы сюда приехали уже напитавшись впечатлениями от посещения Сапун горы, Панорамы, Графской пристани и других известных всем объектах.
Уже во второй половине дня мы подъехали к этому пропускному пункту в Херсонес.

Не смотря на кажущуюся простоту этой постройки, она оказалась оснащенной современными средствами продажи билетов и контроля за туристами. Я не стала ждать, когда подойдет моя очередь в кассу и купила билет в этом электронном устройстве.

Вход на территорию заповедника (и соответственно в храм) недорогой: всего 100 рублей.

Мне сразу понравилось устройство этого исторического места. то, как оборудована территория, как поддерживается здесь чистота, то, что многие исторические сведения можно найти самостоятельно благодаря различным интерактивным средствам, которые установлены в небольших открытых павильонах на территории музея.
Я специально помещаю здесь только две фотографии этих павильонов, которые рассказывают о крещении Руси и христианском периоде истории нашей Родины.

К сожалению, у нас было немного времени, чтобы рассмотреть все что есть на этой территории, поэтому я не смотрела эту информацию, а искала нужную информацию позже, в Интернете. Именно благодаря ей я узнала, что место крещения князя Владимира точно не установлено. По преданию и историческим свидетельствам, крещение Великого князя Владимира Святославича в 987 (или 988) году могло быть в городе Херсонесе. В «Повести временных лет» Нестор Летописец упоминает про городскую соборную церковь: «посреди града, где собираются корсунцы (херсонесцы - мое примечание) на торг», которая, как предполагают некоторые историки, могла быть наиболее вероятным местом судьбоносного для Руси события. В 1827 году в ходе археологических раскопок под руководством Карла Крузе, были обнаружены руины древних христианских храмов, и среди них — остатки базилики в центре главной площади города. В начале 30-х годов XIX века историки Дюбуа де Монпере и Мурзакевич предположили, что великий князь принял крещение именно в этой церкви.

Передвигаясь не спеша вперед, мы увидели справа среди пышной растительности купола крупного храма и памятник Андрею Первозданному. То, что памятник установлен рядом с этим храмом - очень символично. Так как Андрей Первозданный (один из 12 апостолов Христа) по преданиям проповедовал Христианство в Восточных (Славянских) землях и посещал Крым. Совместно с храмом этот памятник создает завершенный ансамбль рассказывающий о распространении христианства в этих землях.
Я всегда любуюсь на золотые купола храмов и церквей, выглядывающих через деревья. Особенно это прекрасно, когда стоит солнечная, ясная погода. Нам, в принципе, повезло. Хотя синоптики обещали дождь, он продолжался совсем немного. И когда мы подъехали к музею и храму, установилась солнечная, ветренная погода. И хотя небо было покрыто облаками, оно имело необычный цвет (я назвала бы его перламутровым), который очень эффектно подчеркивал сияющее золото куполов.

От центральной аллеи, идущей от места входа на территорию музея, к храму ведут дорожки, расположенные справа.

Но сама территория храма огорожена легкой чугунной оградой, сквозь которую очень хорошо видна территория вокруг него и само здание.

Но мы сначала прошли к раскопанным древним греческим постройкам, которые расположены справа от храма и за ним. Дело в том, что мы решили оставить посещение храма в качестве завершающего аккорда (дополнение: на фотографии сверху - не мы).

Замечательно, что вокруг храма и древнего города раскинут аккуратный парк, в котором растут и цветут южные растения. Наверное для этих территорий такой куст не в диковинку. Но для меня он был прекрасен.

Со стороны парка храм открывается во всей своей красе. Надо сказать, что современный храм - это реконструкция постройки, которая была закончена в 1892 году. Автором проекта Владимирского собора был академик архитектуры Давид Гримм. Собор возведён в неовизантийском стиле. Его строительство велось за счёт пожертвований и длилось 30 лет. Это — второй по величине собор на территории Крымского полуострова и самый крупный собор в Севастополе. Его высота — 26 метров.
Это довольно необычный собор для моего взора. Так как храмы, которые я посещала до сего времени относились к другим стилям: русское узорочье, владимиро-суздальский, классический и другие. Этот же стиль распространен в основном на славянских территориях, расположенных на Юге.

Мне показалось интересным то, что это - далеко не единственный христианский объект на территории древнего Херсонеса. Например, мы нашли часовню, которая была построена в 10-13 веке. Можно предположить, что князь Владимир мог посетить и ее в свое время.

На фоне этих разрушенных более чем на половину зданий, храм смотрится, как некий подарок верующим (да и не верующим) людям.

Мы нашли здесь и другой христианский объект: звонницу с большим колоколом, который был вывезен французами после поражения России в Крымской войне во Францию. А потом возвращен обратно. Этот колокол мы видели в известном телевизионном фильме "Приключения Буратино". Там он стоял на границе Поля чудес Страны Дураков.

Наконец, мы пришли к прямой дороге, выведшей нас к ограде собора. Надо ли говорить о том, насколько вычищена эта дорога.

За оградой мы увидели поначалу деревянную звонницу. В ней нет колоколов. Так как они подвешены в другой звоннице.

Она расположена рядом с центральным входом. Рядом с ним установлены вертикальные растяжки с цитатами известных исторических личностей. Такие же растяжки установлены и вдоль центральной аллеи. Мне это не очень понравилось. Так как я негативно отношусь (еще с советских времен) к такой форме подачи информации. Это очень напоминает мне пропаганду того времени. Тем более, я никак не связываю Екатерину II Великую с Святыми и Страстотерпцами.

Ну, вот, наконец, и сам храм. Это реконструкция старого собора. Так как прежнее здание было практически разрушено во время Великой Отечественной войны. Во время осады города в купол собора попал крупнокалиберный снаряд. В период оккупации в черте собора немцы складировали те экспонаты музея, которые планировали вывезти с территории Херсонеса Таврического, однако осуществить запланированное захватчикам не удалось, так как 9 мая 1944 года их выгнали из Севастополя. Перед отступлением немцы успели взорвать здание Свято-Владимирского Собора. От него сохранилось лишь две трети строения.
В советское время, я так поняла, здание стояло полуразрушенным. Однако в конце 90-х годов начались работы по его восстановлению. Но наиболее активно они стали вестись в 2000 году. Проект восстановления храма разрабатывался киевским институтом «Укрпроектреставрация» под руководством архитектора Евгения Осадчего, эскизы религиозной живописи внутреннего убранства собора выполнены художниками Санкт-Петербургской Академии художеств, Петровой, Пигарёвым в 2001 году.
Не скажу что меня поразила красота этого храма. Мне он показался несколько простым. Так как плоскости стен не декорированы рельефами, аркатурными поясами, полуколоннами и другими архитектурными элементами.
В его облике четко просматриваются простые геометричные формы: близкая к кубу центральная часть нижнего храма, в которую буквально врезана напоминающая огромный объемный крест верхняя часть строения. Это верхний храм. На эту часть установлен приземистый барабан декорированный более сложно, чем нижняя часть. И на него уже опирается простой по форме купол в виде полусферы.
Оформление окон очень напоминает восточные постройки. Это и не удивительно, так как храм, я еще упоминаю, выстроен в неовизантийском стиле.

Немного сбоку, перед храмом установлена деревянная звонница. Это тоже несколько необычно для меня. Так как во всех храмах, где я бывала, колокола установлены на колокольне, входящей в ансамбль церкви или собора. Но и этот вариант мне показался интересным, так как колокола можно увидеть практически всем. Единственное, мне показалось, что такой способ укрепления колоколов - не надежный.

Очень интересным мне показалось и то, что буквально перед входом в храм расположены руины древнегреческого здания. Судя по остаткам колонн и форме фундамента, это - тоже храм, только греческий.

На стене, на хорошо видимом месте, установлена табличка, напоминающая о том, Владимирский собор восстанавливался при живом участии Президента Украины Леонида Даниловича Кучмы (не могу точно повторить слова, высеченные на этой табличке, так как не знаю украинского языка).

А вот эта небольшая стела нам гласит о том, что этот камень освящен в 2009 году Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом. И как бы, заложен в основание духовно-просветительского центра в городе Севастополе.

Ну вот, наконец, я и добралась в сам храм. Нижний храм расположен на первом этаже. Его интерьер довольно прост. Во всяком случае, его стены не покрыты повсеместно росписями как в православных храмах (или скульптурами и рельефами, как в католических храмах). Справа и слева от входа расположены небольшие церковные лавочки, в которых можно приобрести свечи и заказать Молебны. Что я и сделала. Я забыла написать, что при входе в храм можно (и нужно) взять запашные юбки (поневы) и платки. Что мы тоже обязательно сделали.

Перед алтарем в центральном помещении храма сохранены древние стены базилики, которая, по предположениям историков, и является древней церковью, в которой крестился Великий князь Владимир. Они не просто сохранены. Это место, куда можно установить свечи.
Так как стены довольно высокие, я не видела, как можно установить свечи так, чтобы они не упали. Я потрогала рукой верхнюю часть стен. Оказалось, что в мраморной опалубке засыпан песок. И свечи очень просто и надежно устанавливаются.

Убранство храма меня буквально очаровало. Все просто, пропорционально. Ничего не отвлекает людей от молитвы. В храме красивый мраморный мозаичный пол. Перед алтарем, в центре установлен мраморный источник воды. Возможно, это купель. Так как в центре есть чаша, закрытая на момент моего посещения позолоченной крышкой.

Алтарь установлен справа от центрального входа (возможно, это не центральный вход, так как обычно он расположен напротив алтаря). Перед алтарем стоит главная святыня этого собора: мощи Великого князя Владимира, крестившего Русь. Насколько я помню историю, которую я начинала изучать в советское время в школе, Владимир крестил Русь огнем и мечем. Но историческую значимость этого факта не могли принизить и советские историки и идеологи. Так как крещение (принятие Христианства) сыграло огромную роль в формировании государственности нашей страны).
Мощи находятся в небольшом позолоченном ларце. Наконец, у меня появилась возможность помолиться этой святыне и приложиться лбом.

Большинство икон, выставленных в храме -работа современных иконописцев. Это нисколько не умоляет их ценность. Но они отличаются от древних икон европейской манерой письма. Тогда как иконы, написанные в византийской (греческой) традиции более графичны и условны.
Мне показалось неудобным то, что рядом с иконами нет таблиц с молитвами. Конечно, стоило заранее подготовиться к посещению храма и выучить больше молитв. Но у каждого храма есть свои иконы с ликами святых и мученников. А знать молитвы, обращенные к ним, просто невозможно. В этом плане мне нравится посещать Храм на Крови в Екатеринбурге. Там рядом с каждой иконой установлены таблички с молитвами, которые можно прочитать.

Но в соборе есть и верхний храм. Вход в него начинается слева, на этой лестнице. Проходя по ней, мне показалось, что я нахожусь в музее или в библиотеке. Так как стены выкрашены в красный цвет, на них развешаны планшеты с историческими фотографиями и документами.

Декор стен очень прост, но торжественен. Это приятное сочетание пурпура и золотистой охры, дополненное естественным серым цветом мрамора.

На лестничных проемах, у стен, установлены белые застекленные стеллажи с книгами и иконами. скорее всего, это - дары храму.

На этой фотографии помещение особенно напоминает библиотеку какого-то университета или академии. Здесь мне вспомнилась и просветительская роль церкви на Руси.

верхний храм украшен больше, чем нижний. Стены расписаны в основном орнаментальными композициями. Я знаю, что каждый из этих орнаментов может обозначать (символизировать) основные понятия Слова Божья: райские кущи, крест и так далее.

Это храм кажется более высоким. Он светлый, так как его центр располагается под куполом собора. В росписи используется изумительное сочетание цветов: светло лазоревый (символ таинства небесного), золото и серебро (символ Царствия Небесного). В эту основную гамму очень органично вписываются изображения святых, евангелистов, апостолов.
Убранство этого храма мне показалось более привычным.

Мы, со спутницей, были свидетельницами крещения младенца, точнее, выхода из церкви счастливых родителей, родственников с улыбающимся малышом. Высокие статные молодые родителя (папа в форме МЧС России) напомнили мне былинных персонажей. Малыш сидел на руках мамы, лицом к людям на площади, красиво обернутый белым покрывалом. Картины надо писать с таких семей.

Мне показалось это событие очень символичным. Как и все, что есть в этом необычном месте, где смешиваются культуры, истории и религии разных стран и народов.

Очень была рада этому знакомству с этим культурным достоянием нескольких народов, населяющих наши общие земли. Радует, что храм находится на территории музея древней культуры. при этом он никак не заслоняется впечатлениями от знакомства с руинами древнего города. Радует и то, что этот музей играет большую роль в просвещении туристов, благодаря удачному использованию интерактивных средств.
Храм имеет гармоничные пропорции, удачно сочетает духовное содержание с художественной формой.
Конечно, я могу советовать и советовать посетить это чудесное место.
Поставлю 5+.
Спасибо всем, кто прочитал и оценил мой отзыв.