Людям, разглядевшим в этой книге средоточие гуманизма, даже не знаю, что сказать. Жёсткое и жестокое повествование, несмотря на монашеские речи и его же порывы и пыл. Да, виноват возраст и образ жизни, но при всей шедевральности начитки идея, заложенная в этом во всём, и финал мне не понравились совсем.

Христианское и любое другое предназначение любого человека, любые поступки и решения - это только его дело и ничьё больше. Меня оглядка на кого-либо всегда раздражала - и в жизни, и в литературе. Тут вроде монах с благими намерениями, понятно, на кого оглядывается он, но проявление его чувств я нахожу даже не болезненными, парень просто одержим, на мой взгляд. Мне его практически не жаль, хотя я, наверное, должна проникнуться состраданием к юному глупцу. Не хочется, ибо он упёрт, как баран. Так что сюжет, мягко сказать, на любителя.

Прелесть этой книги в начитке и описаниях. Благодаря чтецу не чувствуется, что книга затянута, и 21-летний Амброзий почти не раздражает, хотя страдает он три часа чистого времени. Слушается эта вещь приятно, желания прерваться не возникает, но слушателям, жаждущим интересных сюжетных поворотов и динамики, будет скучно.

Конечно, для времени своего написания, а это 1892 год, вещь звучала убедительно, она и сейчас добротна, споры по поводу создания всё ещё идут, но подобные идеи, к чему бы их не причислили, не всем по нраву придутся. Не знаю, стала бы я сама, например, покупать бумажную версию или слушать аудиовариант второй раз, но сама нечаянно зацепилась взглядом за два слова - "Зальцбург" и "палач".

Германией и историей профессии палача я интересуюсь давно. Здесь, правда, есть только слепые упоминания Нижней Баварии (Пассау - это там), а сам быт так передёрнут и вывернут, что я, конечно, удивлялась. Для меня палач в Германии того времени - профессия уважаемая, палачи не только казнили людей, но и лечили их, присматривали за порядком и в зависимости от потребностей горожан могли быть много кем. То, что я вижу здесь, говорит о том, что автор был товарищем идейным и правда жизни его не трогала. Ну и, конечно, он был не немец. Я к тому, что он мог выбрать местом действия хоть ту же Францию - ничего бы не поменялось. С точки зрения новой информации по теме - книга никакая.

Опять же, хоть и известно, что автор вдохновлялся моим любимым мистиком По, ничем подобным там и не пахнет. Это произведение вне цикла, и куда его отнести, я всё ещё не разобралась. Историческая проза - да. Дальше всё зависит от читателя. Я, например, считаю, что до любви там топать и топать. Не хочется называть молодого человека ничтожеством, и пришедшие в голову произведения озвучивать не хочется, но всё на поверхности, и это всё имеет небольшие нюансы в мотивации.

Дёрнет ли меня ещё раз пройти этой же тропою и послушать рассуждения Амброзия, я не знаю. Монахи мне ближе у Умберто Эко. Попробовать послушать - это надо, поскольку вещь неоднозначная, и кто-нибудь обязательно дойдёт до мысли, что это жемчуг или бисер.

К аудиоверсии у меня претензий нет.