Данная сказка одно из первых произведений, с которым мне удалось познакомиться еще в глубоком детстве. С первых строк мы видим довольно печальную и унылую картину глубокой нищеты, в которой зарождается искорка порока. Андерсен блестяще описывает главную героиню, давай читателю понять всю скверность его характера, даже в самом названии заложено нечто совершенно преступное, греховное и в некотором роде дьявольское, ибо преступлении по отношению к хлебу (особенно если отталкиваться от времен в котором жил сам писатель, середины девятнадцатого века) расценивается, как падение души и преступление перед богом. Ганс Христиан всегда отличался особой тягой к религиозному мракобесию ( что однако нисколько не портит, а наоборот разжигает мощный интерес к творениям), но именно в этом произведении он превзошел самого себя. Особый интерес представляет оригинальный ад, или вернее его подобие, созданный Андерсеном для реализации заслуженного наказания спесивой души. Инге (главная героиня), поглощенная болотом погибает, однако ее душа остается в холоде и тьме, испытывая на себе всю боль и жестокость, которую она нанесла в течение своей короткой и бесславной жизни. Это хорошо видно во всех муках и обстановке. Сами по себе страдания Инге к окончанию рассказа начинают вызывать жалость. Несмотря на всю жестокость и холодность по отношению к другим для главной героини находится соломинка к спасению и покаянию.
В общих чертах рассказ пропитан глубокой религиозностью, практически в каждой строке можно увидеть ту или иную отсылку к божественным силам, это придает тексту слабый библейский оттенок, своеобразный стиль, который ни с чем не перепутаешь. Именно это дает произведению тот самый особый колорит самого Андерсена, за преступлением всегда следует наказание, избежать которого невозможно, если не в жизни, то после смерти оно обязательно настигнет человека, а затем направит его неверную душу на покаяние. Не смотря на простоту написания, сказка несет в себе немалый посыл, ее можно сравнить с полотнами Босха, полными большим числом деталей. Вполне допустимо, что именно они могли повлиять на Автора при написании данной сказки.