Планировала рассказ о музее на долгое потом. После окончания совместной с музеем образовательной программы. После осмысления и "переваривания" информации. Но обстоятельства... трагические... 20 августа погиб Михаил Абрамов, удивительный человек для нашего "скупого" времени, создатель не просто музея... просветительской программы доступной для всех - музей Русской Иконы работает бесплатно вот уже восемь лет. И как работает! На полную музейную катушку! Свободное современное пространство и удобное время для посещения, множество бесплатных экскурсий, в том числе рассчитанных на посещение с детьми.

Московские уголки. Настоящие, с исконно московским характером... на вес золота, по пальцам пересчитать. Уютные, во времени притихшие, где ярко слышится - "Москва златоглавая... сединою покрытая...". Одни названия уже песней для меня звучат: Кулишки, Ивановская горка, Солянка, Вшивая горка...

Выпрыгиваю резво из подземки, за руку дядю Гилая хвать, а кто же лучший спутник в прогулке, как ни Гиляровский, и давай зайцем по дороге петлять, во все закоулки заглядывать. Если время позволяет, не могу удержаться - обязательно до Хитровки добегу.

Петлять со мной не обязательно:) Можно строго по прямой, по Солянке, от станции метро "Китай-город" до музея минут двадцать.

Высотка на Котельнической - внушительный ориентир, с пути не собьёшься.

Яуза для меня, как граница миров, ещё чуть-чуть, пять минут, только на горку взобраться и...

другой мир, где время танцует странный танец, а я теряю эпохи... и какой же век на дворе у Афонского подворья... напротив Афонского подворья, на вершине Вшивой горки и потерялся во времени музей Русской иконы.

В последний визит в музей мне повезло пообщаться не только с сотрудниками музея, но и со сторонними наблюдателями - специалистами в области реставрации икон. Все в один голос: какие бы слухи-домыслы вокруг музейной коллекции не бродили, есть неоспоримое - создателю музея удалось казалось бы неподъёмное: собрать с миру по нитке грандиозную, уникальную коллекцию.

Вход в музей будто говорит: храни сейчас, чтобы потом не плакать об утрате... напоминает мне специальную камеру для хранения икон сложной сохранности.

Обычно в новом месте я слегка тушуюсь - "правила игры" мне ещё неизвестны, как обстоят дела с информационным сопровождением не ясно... Музей расположил к себе буквально с первого шага.

Музейный атриум, заполненный воздухом, залитый светом... звуковое наполнение - пение птиц. "Любимое детище создателя, он здесь дневал-ночевал, душу вложил..." - буду слышать на каждой экскурсии. И да, так и есть! Музей сделан с душой и от души... Все атрибуты современного музея плюс ощущение повышенного комфорта - чувствовала себя в музее уверенно словно завсегдатай.

Никаких ограничений на фотографирование, внятная навигация и ура, что для меня всегда актуально и важно - широкое информационное сопровождение.

Музейная атмосфера, ммм, удивительная! Благожелательная, вольная.

Нигде, ни в одном зале нет ограждений, запретительных табличек. Я несколько раз "звенела" - слишком близко приближаясь к экспонатам. "Ой-ой, сейчас прибежит охрана, заругают", - думаю. Никто не прибежал, впустую воздух не сотрясал.

Почувствуй себя знатоком:) Музейная благожелательность кроется в деталях. Всё не привыкну к нужде в очках, забываю очки частенько. В очередной раз забыла, спросила дозволения на личное пользование музейной лупой... пожалуйста, сняли лупу с привязи, пользуйтесь на здоровье.

Или тумбы-табуреты в каждом зале, можно передвигать для собственного удобства по всему залу.

Щепетильность и ответственность.

На днях немножко поспорили с реставратором икон. Он меня уверял, что для зрителя-потребителя атрибуция икон не очень важна, это скорее интерес покупателя. Я ему в ответ: как же не важна, если 19-й век выдают за 16-й?! Музей наш спор разрешил. Действительно антикварный рынок икон спорный, множество сомнений... музейщики поступили, на мой взгляд, мудро. Если фактов для атрибуции недостаточно, то табличка у экспоната отсутствует. Если факты сомнительные, то в табличке появляется знак вопроса. И только при бесспорности фактов экспонат вносится в каталог и обретает однозначную информационную базу.

Афанасий Александрийский, 15-й век, Псков.

Под музей город передал в аренду два здания, два бывших купеческих особняка. Оценить масштаб работ можно заглянув по соседству, в Афонское подворье. Масштаб стройки меня ошеломил, из ничего, из руин, сделана музейная "конфетка".

Музей занимает четыре этажа, экспозиция внушительная и чётко разделена на временные периоды и на школы.

Современность на все сто, значит удобство для всех, а лифт ещё и интересен возможностью обзора.

Но лестница мне ещё интересней - встречей с гением русской школы фотографии, экспозиция работ Сергея Михайловича Проскурина-Горского.

Сначала пришла в музей для галочки, для общего развития. Размышляла примитивно, по обывательски. Православная иконография для меня тёмный лес, как существо более-менее разумное, я понимаю, что иконография грандиозный многовековой культурный пласт. В то время как Европа вовсю фривольничала со светской живописью, в русской живописи только иконы. План был прост: заполнить пустоты знаний общими сведениями, без полного, детального погружения в тему. План провалился, пришла на первую экскурсию и неожиданно для себя открыла - мне интересны детали! И в музее я прописалась на четыре месяца, посетила все экскурсии, приходила и на самостоятельный осмотр - досмотреть-додумать.

В полном провале плана "виноват" экскурсовод:) Илья, увлеченный, влюбленный в реставрационное дело, умница. Слушать одно удовольствие, порассуждать вместе в запой, ой, как интересно. Рассуждающих-размышляющих экскурсоводов готова носить на руках, это редкость.

Оценила широкий исторический подход при рассказе. Если речь зашла о константиновских крестах, то обязательно вводная часть, чтобы слушатель понимал о ком речь. Если об иконописной школе, то следует краткая историческая справка о городе. А ещё-ещё... обязательно, для меня самое ценное, причинно-следственные связи и сравнительный анализ.

Тема реставрации область вечного притяжения, мечтала и, пожалуй, до сих пор мечтаю научиться хотя бы азам реставрации. Подарок от музея для меня спрятался в экскурсии "Мастерская иконописца". Легко расширили тематические границы экскурсии, вышли за рамки техники написания икон и добрались до реставрации. И не только на словах, процесс реставрации можно было наблюдать!

И ещё одна экскурсия, которая была мне интересна изначально, из сакрального искусства мой интерес относится к раннему периоду. Оказалось не просто экскурсия... африканское приключение, путешествие в Эфиопию. Христианское искусство не просто раннее - дохалкидонское, Эфиопия приняла христианство на шестьсот лет раньше Руси.

Редкое коллекционное собрание не только для России. Елена, наш экскурсовод, рассказывает про посещение музея Абуной Матфием (Патриарх Абиссинский). Протокол предусматривал час на посещение. ФСО уже гневается, все пункты протокола нарушены... Абуна Матфий провёл в музее шесть (!) часов.

Специалистов в области эфиопского христианского искусства раз-два и обчёлся. Елена честно признаётся, что увлеклась темой Эфиопии недавно, с год назад, информацию собирала по крохам. Увлеклась всерьёз и это чувствуется, потому и не просто экскурсия, а увлекательное путешествие.

Я так поняла, не уверена, что правильно, была расстроена случившийся трагедией накануне, основу коллекции составляют экспонаты 19-20-хх веков. Нет-нет, эфиопы не остановились в художественном развитии, работает механизм охраны собственной культуры от сторонних вмешательств. Эфиопское сакральное искусство отличает строгий консерватизм, как защитный механизм от постоянных влияний завоевателей.

Защитный механизм работает любопытно, даже - парадоксально. С одной стороны, некая консервация художественных приёмов на уровне древних традиций, а с другой - симбиоз самых разных культурных влияний от язычества до мусульманства.

Магические свитки - отголоски язычества. Изготавливаются в случае болезни, строго по росту больного и начитываются только священниками или начётчиками.

Свидетельство высокого художественного мастерства - кресты, большую часть экспозиции составляют именно кресты. И не без оснований! Считается, что каждый крест должен быть уникальным и отражать идею многообразия мира.

Увлекательнейшее для меня занятие - сравнивать, искать параллели, общее и различия. Музей предоставил мне богатейшую базу для сопоставления.

Слева на фотографии: музейная гордость - икона "Чудо Георгия о змие", Ростовские земли, 14-й век. Икона удивительной сохранности первоначального иконописного слоя, практически без поновлений.
Справа на фотографии: икона "Чудо Георгия о змие", Эфиопия.

Когда-то пыталась вплотную заняться изучением африканского искусства - не задалось, безрадостность и ощущение, субъективное, возможно ошибочное, скрытой агрессии, оттолкнули. Совсем иное эфиопское искусство, всегда с улыбкой:) Библейская сцена изгнания из рая: Архангел Михаил, Адам и даже Сатана... все улыбаются.

Архангел Михаил... поёт. Эфиопские религиозные обряды... весело, зажигательно, ярко. Можно подумать, что наследие от язычества. Скорей всего так и есть, в эфиопской религиозной традиции очищения требует не только душа, но и тело. Музыка и танцы для очищения тела.

Только исследованием сакрального искусства экскурсия не ограничилась, мы дошли до царя Соломона и царицы Савской:) А как иначе?! Без знания истории смысловую составляющую не понять, сюжеты на тему встречи царя Соломона и царицы Савской до сих пор самые любимые, самые распространённые.

Большеглазость в эфиопской иконописной традиции возможно наследие Древнего Египта, копты - ещё один островок православия в Африке.

Кстати, копия фаюмского портрета исполнена Ильёй - экскурсоводом музея. Он работой недоволен, я судить строго не могу - фаюмский портрет даже в копии, в любом исполнении, меня завораживает.

Для себя пришла к выводу: сокровища музея мне нужно исследовать только с экскурсоводом! И собственных знаний очевидно не хватает. И несмотря на широкое и щедрое информационное сопровождение, информации мне остро не хватает. Да и в некоторых залах информационная база ещё только в процессе формирования.

Ложечки и ложечки, ни к селу, ни к городу... без экскурсовода и не понять. Копоушки в эфиопской религиозной традиции несут сакральный и практичный смысл... чтобы Бога слышать, надо прежде уши почистить.

Долго думала, долго "переваривала" и опоздала сказать "спасибо". Может быть и не опоздала, я в это верю, сказать "спасибо" никогда не поздно. Лично для меня музей уникален тем, что за долгие годы безуспешных для себя поисков, я наконец нашла проводника в мир православного искусства. Не учителя-наставника, занудно вещающего с высокого пьедестала менторским тоном, а именно проводника, интересного собеседника, деликатно заполнившего пустоты моих знаний.

За день до гибели Михаила Абрамова город передал ещё одно здание под музей для расширения выставочного пространства. Музейные сотрудники в растерянности, судьба музея неопределенна, говорят: "Мы надеемся на лучшее." Музейщики, с кем успела пообщаться, все скептики, прогнозы неутешительные. А я ... надеюсь на долгую жизнь музея, сегодня не хочу быть скептиком.

Всё же, кому музей интересен - поторопитесь! Это я сегодня не скептик, по жизни - скептик, шансов на выживание у музея мало.