Среди достопримечательностей старинного города Несвижа фарный костёл Божьего тела или Наисвятейшего Тела Господня, занимает особое место.

Цель этого отзыва - не похвастаться увиденной красотой, но дать человеку, который придёт в это место, понятие, _что именно_ он видит. Помочь не "потеряться" в этом великолепии, не пропустить важное.
Поэтому обойтись без исторических экскурсов просто невозможно.

... Деревянный костел стоял на этом месте еще в начале XVI века. Тогдашний владетель Несвижа - Радзивилл Черный - крепко задружил с кальвинистами, так что в костеле скоро запели совсем другие псалмы...
Но сын его, Николай Христофор, прозванный Сироткой, усилиями папского нунция вернулся в лоно католической церкви. Он же и пригласил в Несвиж братьев-иезуитов, для которых возжелал построить на этом месте каменный костёл.
Первый блин вышел комом. Уже возведенное здание было забраковано, как Сироткой, так и самими иезуитами. Может, качество стройки не понравилось, а может, стиль был не тот. Так что постройку разобрали, невзирая на убытки, благо отчитывался Николай Христофор Радзивилл только перед Богом и самим собой. И вот тогда по личной просьбе Сиротки из Италии приехал монах-иезуит Джованни Мария Бернардони...
Гениальный зодчий начинал свою карьеру простым каменщиком, затем помощником архитектора на строительстве соборной церкви Иль-Джезу - главного храма ордена иезуитов. Не случайно фарный костёл Несвижа и его собрат, костёл св. Петра и Павла в Кракове, похожи на базилику Иль-Джезу...
Стройка велась ударными темпами. Магнаты - это вам не олигархи, ставить цели и добиваться их они умели! Усиленное финансирование дало свои плоды - костёл стал первым в Речи Посполитой иезуитским храмом, и, пусть и условно, первой постройкой архитектуры барокко во всей Восточной Европе. Опередив заложенных куда раньше "собратьев".
Возведенный храм являет собой уникальное строение эпохи раннего барокко. Настолько раннего, что нынешние специалисты стали относить его к переходному периоду. Даже название отдельное придумали - маньеризм...
Но пока сие суконное определение не стало официальным, будем оставаться с милым уху и сердцу - "раннее барокко". ;))

После того, как орден иезуитов был распущен, костёл стал парафиальным (приходским). Тогда его и стали называть фарным, то бишь "главным". Костёл этот не закрывался никогда, ни во времена Российской империи, ни в годы Советской власти.

Расположен сей выдающийся памятник архитектуры очень удобно, в паре минут ходьбы от Несвижского замка, в десяти - от автостанции. Как ни странно, именно благодаря расположению он обдёлён вниманием - значительная часть гостей города просто... проходят мимо, к замку и паркам, удостоив старинный храм, в лучшем случае, парой взглядов...

Сейчас костёл Тела Господня под реставрацией. Официальный срок окончания работ даже не объявлен, визуально можно понять, что до финала еще далеко. Одна из причин - обстоятельства, вскрывшиеся в процессе реставрации.

Фронтон костёла действительно имеет композиционное сходство с римской базиликой Иль-Джезу.

Статуи на фронтоне - слева св. Игнатий Лойола, справа - св. Франциск Ксаверий.
Надпись на латыни гласит: "Поклонюсь святому дому Твоему в страхе Твоем".
Скульптуры святых Николая и Христофора, которые стояли в нишах внизу видимо, взяли на реставрацию.

Башенка слева от входа - нынешняя звонница костёла, в XVI веке была частью городских укреплений. Замковая башня прикрывала ворота, которые вели в замок из города.

Небольшое белое строение справа от входа - каплица святого Роха, именуемая еще "часовней Булгарина" или "башней убийцы". Построена в 1747 году. Скандербек Булгарин, дед литератора Фаддея Булгарина, поссорился на меже с помещиком Узловским, и в запале ссоры застрелил его. Пока шел суд, была построена эта башенка, и не абы кем, а итальянским архитектором Маурицио Педетти - его как раз пригласили помочь с реставрацией костёла. Здесь Скандербек и укрылся от родственников убитого. Надо сказать, о содеянном он всерьез сожалел, не только выплатив виру, но и заказав в костеле заупокойные службы на 350 лет вперед...

Крест установили в честь знакового мероприятия в костёле.

Эту статую часто ошибочно считают памятником кому-то из Радзивиллов.
Меж тем, это святой Ян Непомуцкий. Жил в Чехии в середине XIV века, стал жертвой "разборок" короля Вацлава IV c церковью. Одна из самых вероятных гипотез его мученической гибели - король хотел выпытать тайну исповеди королевы...
Изначально статуя святого была поставлена у входа в парк, во времена К. С. Радзивилла ("Пане Коханку"). Этот мот и прохиндей верил, что памятник святому сбережет их род и город от бед!...
Но в прошлом веке статуя частично повторила судьбу того, кому была посвящена. В 20-х годах красные конники срубили Яну голову, перед войной вообще - свергли с пьедестала, расколошматили и скинули в пруд. Однако стараниями добрых людей памятник сохранили, а когда пришло время - кропотливо отреставрировали и поставили уже здесь.

Скромная металлическая доска - дань уважения и памяти ксендзу Гжегожу Колосовскому, бессменному настоятелю костёла в течение полувека. Его стараниями храм уцелел в годы войны. Реставраторы нашли в брусьях стропил... изоляторы! Представьте, после пожара 1944 года, люди резали на стропила телеграфные столбы, спешили навести крышу, чтобы спасти святыню от разрушения, сохранить для потомков чудесные фрески... И уже после войны, именно благодаря ксендзу Колосовскому, уникальная жемчужина раннего барокко не только избежала варварского сноса, но и не закрывала двери для прихожан...

Костёл был закрыт, но я не унывал, обошёл здание с северо-восточной стороны.

Великолепный вид на купол и апсиду костёла! К тому же, с этой стороны реставраторы уже заканчивают свой кропотливый труд...

Еще в 2010 году, во время работ по восстановлению фасада, было обнаружено, что под слоем штукатурки скрывается роспись. Талантливые художники, которые выполняли фрески внутри храма, славно потрудились и снаружи, отделав фасад!
В центре видны монограммы ордена иезуитов и рода Радзивиллов. Собственно, эта символика, скорее всего и послужила причиной тому, что росписи скрыли под штукатуркой...

Конечно к костёлу "прилагался" иезуитский коллегиум. И он исправно функционировал, давая слушателям качественное образование. Но в 1773 году после упразднения ордена иезуитов там устроили... солдатские казармы, а в 1825 году обветшавшее здание просто снесли...
В 2013 году всплыл "инновационный" проект - отстроить коллегиум, как... пятизвёздочную гостиницу. Хвала Господу, инвестора не нашли...

Обойдя костёл, я вернулся во двор. На дверях костёла висят объявление о запрете фотосъёмки, и судя по тому, что я загуглил после поездки, еще пару лет назад этот запрет вовсе не был формальным. Даже на алтарях соответствующие таблички были...
Вообще-то в католических храмах относятся к человеку с фотоаппаратом вполне лояльно. Здесь почти нет риска близко познакомиться с очень воцерковлённой бабушкой или милым созданием в платочке: "А у нас съёмка только с благословения батюшки (_во дворе_ церкви!). Прекрасно помню лёгкое изумление, когда во время первого знакомства с собором св. Франциска Ксаверия в Гродно смотритель сказал: "Вы снимайте, если хотите, не стесняйтесь".
И все же, стоит знать несколько простых правил, которые помогут избежать неловких ситуаций.
1. НИКАКИХ ВСПЫШЕК! От слова "совсем". Не знаю, вредят ли они старинным изображениям, но на нервы окружающим действуют отменно! К тому же, в большом помещении толку от вспышки мало, хороший фотоаппарат со светосильной оптикой справится куда лучше.
2. Месса - это совершенно не то время, когда стоит разгуливать по храму, с фотоаппаратом или без.
3. Селфи - вообще дурной тон, но в храме - это СВИНСТВО! Помню, как меня самого покоробило, когда, в том же соборе св. Ксаверия, велотуристы из Европы принялись "фоткаться" на фоне главного алтаря... Это при том что я, вообще-то, не религиозен.
4. Последнее, неочевидное - снимать надо ХОРОШО! Самый внятный аргумент против фото в храме, что я слышал - "чтоб не распространяли дрянных фотографий". ;)

Пока я размышлял над этим, пришла служительница. Добрая женщина, дай Бог ей здоровья, не только впустила меня в костёл, позволила осмотреться, не препятствовала фотографировать, но и дала переснять материалы, которые хорошо помогли мне при написании этого обзора.

Вид от входа. Кликайте для увеличения!
Конечно, фото, при всём моём старании не могут передать великую красоту. Но понятие вы получить сможете...

На потолочную роспись костёла Божьего Тела можно любоваться, пока не начнет затекать шея.
Фрески заметно моложе храма, их писали уже в середине XVIII века, когда Михаил Казимир Радзивилл, прозванный "Рыбонька", решил вернуть костёлу утраченное великолепие. Его придворные художники Ксаверий Доминик Геский и его сын Юзеф - сотворили настоящее чудо! Тогда не знали слова "трёхмерный", но как же мастерски передан объём! Просто не верится, что все эти колонны, ниши и проёмы - нарисованные...

Оформление купола и светового барабана.

Фреска над главным алтарём имеет название "Апофеоз католической церкви". Здесь она как раз немного скрыта люстрой...

В главном алтаре костёла - икона "Тайная вечеря". Создавали ее все те же Ксаверий Доминик Геский и его сын. Художник дерзновенно отказался от канонически горизонтальной композиции этого сюжета. И - попробуйте сами догадаться почему только от одного апостола падает тень...
По бокам, предполагаю, изображения святых Игнатия Лойолы и Франциска Ксаверия.

В боковых нефах базилики располагаются небольшие алтари.

Крест справа - украшал когда-то купол храма. Рубленые "раны" - от танкового снаряда, который в 1944 году попал в купол. А вот пулевые отверстия - скорее всего на совести солдат из части, которая располагалась неподалёку от костёла в 60е годы... :(((

Эта каменная доска - память первенцу Н. Х. Радзивилла, который покинул этот мир, когда ему было всего два года.
На барельефе видны сколы. Не от казацких ли сабель, когда в 1655 году русские войска штурмовали Несвиж?

Очень выразительное изображение архангела...

Почти прошёл левый неф базилики...
Где-то здесь вход в усыпальницу Радзивиллов. Да, под костёлом расположен целый некрополь, где в саркофагах нашли вечный покой многие представители рода. Туда я не пошёл, не захотел тревожить мёртвых праздным любопытством...

Это алтарь Святого Креста. Согласно первоначальному замыслу, именно он должен был стать главным. Обратите внимание на колонны, которые поддерживают ангелы - это символ поколебавшейся веры Радзивиллов и братья-иезуиты, которые вырвали Н. Х. Радзивилла Сиротку из "лап" протестантов... Есть и другое толкование - это братья иезуиты спасают пошатнувшийся авторитет католической церкви...

Память сыну Н. Х. Радзивилла. Христофор Николай умер в 16 лет в Болонье. Дубовые листья венка велел сбить сам Сиротка еще при установке памятника. Хрупкая красота жизни...

А вот этот барельеф из песчаника поставили уже по самому Николаю Христофору Радзивиллу Сиротке. Магнат и фундатор костёла молится на "ружанце", отбросив рыцарские латы. Эпитафию придумал сам Сиротка. Полностью она звучит так: "Перед лицом Смерти никто не рыцарь, но странник-пилигрим"...

А вот тут чутьё мне изменило. Начало правого нефа заснял лишь общим планом.
Но здесь так много интересного!
Слева направо. Икона на колонне, наполовину скрыта бирюзовым изображением девы Марии - это святой Андрей Боболя, легендарный проповедник, зверски убитый казаками Богдана Хмельницкого. Да, он выступал в этом костёле...
Рядом - алтарь Антония Падуанского, францисканского проповедника, почитаемого как чудотворца. Он увенчан изображением женщины, которая полулежит на гробовой доске. По наиболее вероятной версии, барельеф посвящен Констанции Радзивилл-Чудовской. Она ушла, когда ей было всего 28 лет...
В центре снимка - алтарь Девы Марии, симметричный алтарю Святого Креста.

На сводах тоже есть фрески, только монохромные. Икона у края справа - это Максимилиан Кольбе, священник-францисканец, отдал жизнь в Освенциме за незнакомого человека.

Последний алтарь в правом нефе. Справа - памятная доска, посвящена литератору и краеведу Владиславу Сырокомле (Людвику Кондратовичу). Его жизнь неразрывно связана с Несвижем и фарным костёлом...

Моя маленькая частная экскурсия подошла к концу. Денег, конечно, никто никаких не запросил. Но я исполнил долг честного человека - опустил денежку в один из ящиков для пожертвований. Ибо работы по реставрации далеки от завершения, да и содержание костёла требует средств.

Конечно же, я еще вернусь сюда. И не только взглянуть, что получилось у реставраторов, а просто - постоять и полюбоваться на великую красоту, увидеть то, что пропустил, оглушённый великолепием.

Так что, спустя год-два обзор, полагаю, будет обновлен. ;)