Всех приветствую!
ПятероИмама вновь с вами.)

Рассказ "Восклицательный знак " при первом рассмотрении носит, казалось бы развлекательный характер .
Но это только при "поверхностном" изучении текста .
Моя же задача в отзывах на произведение А. П. Чехова - обратить сердца и внимание читателей к религиозному смыслу его творчества .
От произведения к произведению, нахожу глубочайший духовный смысл и следование теологической православной традиции .
Богословие в творческом пути Чехова носит свой особый, индивидуальный характер .
Могу сказать, что богословие произведений Чехова возможно понять и увидеть только при соблюдении двух внешних условий:
1. Необходимо быть воцерковлекнный человеком, хотя бы знать основы православного вероучения .
2. Нужно обладать навыками лексико-семантического анализа текста .
Чехов не исповедует Христа открыто, как например Достоевский .
Не пытается создать "свое христианство ", подобно Льву Толстому .
Богословие Чехова - в вездесущим присутствием Творца .
Бог всегда есть в каждом произведение Чехова! Всегда!
Мог ли так писать неверующий человек, каким легкомыслено называют некоторые люди великого гения?
Возникает резонный вопрос - если автор человек неверующий, то зачем в каждом своем произведении "размещает" Лик Божий на первый план?!
Присутсвие Бога в рассказах Антона Павловича словно авторская подпись на картине, оставленная художником .
Она не "бросается в глаза", но она есть и именно через подпись подтверждается авторство картины ...
Вот и в казалось бы незамысловатой картине под названием "Восклицательный знак", за забавным, юмористическим сюжетом мы можем рассмотреть подпись Чехова ...
Почему автор назвал рассказ "Святочным"?
Почему действие происходит в канун Рождества Христова?
Ведь Чехов мог без всякого вреда для сюжета и замысла юмористического вектора рассказа, поместить героев в любой день календарного года .
Почему же это именно великий христианский праздник Рождества Христова?
Как и во всех иных рассказах Чехова юмористический сюжет лишь фон, для проявления главного замысла .
Этот замысел в духовном просвещении читателя .
При небольшом усилии ума становиться очевидным, то, что хотел сказать нам автор .
Канун Рождества... мир готовится встретить своего Спасителя ...
В комнате главного героя теплится лампада, дом убран к празднику .
Рядом любящая и думаю, любимая жена ...
Но человека одолевает "нечистая сила"...
В тексте словами " -Отвяжись ты нечистая сила!" автор наделяет главного героя, когда тот обращается к жене .
Разве это случайно?! Конечно нет!!!
Ведь Чехов мог вложить в уста героя любое другое "ругательство", но вложил именно эти слова .
В канун Рождества нечистая сила искушает человека, не даёт сердцу подготовиться к встрече Божественного младенца ...
И не только в канун Рождества, а и во время своей земной жизни !
Любой человек может произошедшее с героем событие соотнести со своей жизнью ...
Ежедневно самые незначительные вещи, самые пустяковые ситуации способны вывести нас из равновесия, лишить душевного покоя .
Люди во все времена имеют особую склонность и получают особое удовольствие "копая " друг под друга ...
В то же самое время чужая беда, проблема, человеческие судьбы проходят для нас мимо мелькающим фоном, словно стволы деревьев из окна автобуса ...
Сорок лет главный герой составлял документы и по его собственному признанию не ощутил ни единого чувства ...
Здесь уже заложена философия о системе человеческих взаимоотношений, проглядывает тема "маленького человека".
На самом деле, все бытовые вопросы решаются тем или иным действием достаточно просто при соответствующем отношении к ним.
Беда в том, что за разгребанием нашего повседневного быта, мы забываем, что мы не вечны в этом мире и жизнь земная коротка ...
Лишь тихий свет лампады в в ночной тьме напоминает главному герою об этом ...
Рекомендую к прочтению !
Даже при "поверхностном" чтении произведение доставит вам удовольствие.