Еврейский квартал, расположенный в самом сердце Праги меня не порадовал. Еще когда я готовилась к поездке, мне было непонятно, как такой лакомый кусочек города стали занимать постройки и кладбища совершенно не стыкующиеся в моем понимании с чудесной пражской архитектурой.

Тем не менее, будучи полностью толерантным человеком, правда, слабо разбирающимся в возникновении в этой местности так называемого «еврейского гетто», я не могла не погулять по кварталу.

Первое, что меня удивило, это огромнейшая концентрация синагог на квадратный метр. В Еврейском квартале расположено сразу 7 синагог, причем вход в них платный (возможно, не во все, так глубоко, я не копала). Более всего меня смутил тот факт, что за посещение старого еврейского кладбища также нужно заплатить. Когда я узнала об этом, то невольно подумала, что в каждой шутке и анекдоте есть доля правды.

Естественно, в Праге есть множество гораздо более стоящих мест с бесплатным входом, которые я предпочла посетить вместо платного кладбища.

Но по кварталу мы все же пробежались, он совсем небольшой.
Экскурсию начали от костела Святого Духа.

Это высокое симпатичное здание в готическом стиле. Не могу сказать, что оно запало мне в душу, ведь единственная башенка, которая после пожара со времен Гуситских войн была перестроена в стиле барокко, меня не впечатлила. Но высокие оконные своды, конечно, хороши.

По соседству с костелом расположена Испанская синагога. Она стала первой на нашем пути исследования Еврейского квартала, и как мне кажется, самой красивой.

Возможно, это тоже стало косвенной причиной того, что район меня не впечатлил: всю красоту я увидела еще в самом начале.

Между двумя вышеописанными зданиями установлен оригинальный памятник Францу Кафке. Человек, восседая на бестелесном костюме, указывает тому, куда держать путь.

Трактовок этому памятнику несколько: от отсылки к еврейскому Голему до участников произведений самого писателя. В любом случае, исполнение симпатичное и оригинальное.

Тротуар к собору святого Симона и Иуды выложен оригинальным орнаментом.

Изначально постройка была сооружена в готическом стиле, но после разрушения первоначального здания, орден, обосновавшийся в этих стенах, решил, что облик будущего здания должен быть более радужным и светлым, поэтому готический мрачный стиль для этих целей уже не годился.

Мне же здание не приглянулось, разве что на мощные скульптуры на крыше стоит посмотреть подольше.

Еще издалека я увидела очень красивое здание с симпатичным фасадом и невысокой башенкой.

Так как мы шли по направлению к одной из самых известных – Староновой синагоге, я подумала «Ну наконец-то что-то действительно стоящее».

Но, оказалось, что здание, приглянувшееся мне издалека – это просто магазин, никакого отношения к еврейской синагоге он не имеет. А вот невзрачная постройка справа - это и есть искомая Староновая синагога, в которой по преданию находится усыпальница мистического Голема.

Здание, конечно, необычной формы, но по внешнему виду явно проигрывает уже виденному мной на тот момент.

Ратушная синагога является продолжением красивого здания с башенкой, которое запало мне в душу, но сама имеет все такой же скучный вид в светло серых тонах с часовой башенкой.

У данной синагоги есть второе название – Высокая или Высшая, чем обусловлено такое название я не знаю, но точно не размерами, они довольно скромные по соотношению с соседними постройками.

Следующая на нашем пути – синагога Майзеля вдохнула в меня немного надежды и новых сил своим внешним видом. Выглядит постройка очень хорошо и удачно вписывается в окружающий пейзаж, даже не смотря на свой белоснежный окрас.

Когда я изучала историю построек еврейского квартала, у меня сложилось впечатление, что рано или поздно, каждая синагога либо была разрушена, либо сожжена, но при этом каждую в итоге восстановили.
Причем, частенько новое здание строилось в совершенно другой архитектуре. Также произошло и с Майзеловой синагогой: изначально она была построена в готическом стиле, потом восстановлена в стиле барокко, а после реконструкции приняла облик неоготической постройки.

Не знаю, как выглядели две первые версии, но современная постройка мне нравится: я бы сказала, что здесь удачно совмещены несколько стилей. Синагога не выглядит мрачной, благодаря светлому фасаду, а замысловатые архитектурные элементы вносят разнообразия в общий вид.

Как я уже жаловалась в отзыве о Петшинском холме, самый лучший вид на достопримечательность всегда портит припаркованный рядом автомобиль. В итоге, фотографии получаются либо обрезанные, либо с авто на переднем плане.

Меня это жутко раздражало в Праге, когда я пыталась поймать лучший ракурс для фото.

Следующая синагога – Пинкасова стала последней в нашей прогулке по Еврейскому кварталу.

Вообще, есть еще одна - Клаусова, но она находится за территорией Старого еврейского кладбища, для посещения которого нужен билет. На тот момент мне казалось, что она расположена в самом центре кладбища, и без билета туда не попасть. Сейчас, я понимаю, что ошиблась, но, если честно, не сильно переживаю по этому поводу.

Если же говорить про синагогу Пинкаса, я с удивлением узнала, что она построена в готическом стиле. Тут я точно поняла, что готика без башенок мне совершенно не по нраву: взгляду совершенно не на чем остановиться. Если бы мне в любом другом месте во время прогулки по пути попалось такое здание, я бы на него и не посмотрела.

На стене синагоги представлена оригинальная схема расположения всех значимых построек в Еврейском квартале.

После прогулки по кварталу мы вышли к зданию чешской филармонии – Рудольфинуму.

Оно уже не имеет никакого отношения к еврейской культуре. Здесь мое настроение как-то сразу улучшилось. Мы немного передохнули на лавочках, любуясь Манесовом мостом и возвышающимся собором Святого Вита.

В один из следующих дней наш путь лежал по улице 17 Листопаду, вдоль которой за стенами располагается Еврейское кладбище. В одном месте был сделан проем, через который виднелись могильные камни.

Даже отсюда из-за забора это место произвело на меня какое-то удивительно гнетущее впечатление, и я еще раз порадовалась, что мы не пошли на само кладбище. При этом хочу заметить, что я не отношу себя к особо впечатлительным личностям.

Подводя итог, могу отметить, что Еврейский квартал меня совершенно не впечатлил, ни архитектурой, ни историей.

Поэтому, несмотря на общественную известность, рекомендовать его к посещению не буду. В Праге есть гораздо более стоящие районы.