Почему часть людей решаются отделиться от общества в котором живут и устраивают свою собственную группировку, руководствуясь иным учением, вероисповеданием, культурой? Что их не устраивало или они преследуют свои, только им известные цели? Ведь изначально слово "секта" не несло в себе негативного значения, оно трактовалось, как "школа", "партия". И только сегодня, услышав слово "секта", большинство людей ассоциирует его с опасностью, навеянную религиозно-мистическими учениями. Большинство современных сект - закрыты для широкой общественности, но они не дремлют, постоянно вовлекая в свои ряды новых поклонников. И все бы ничего, ведь существуют много кружков по интересам, пусть себе верят во что хотят, но почему по итогам мы наблюдаем искалеченные души последователей, их раскаяние и самое ужасное это слепое повиновение главарям сект, не отпускающим своих учеников из сетей и заставляющих их идти ради своей "истинной" веры на страшные преступления против человечества.

Рада приветствовать вас на своей страничке. Сегодня мой отзыв о сложном вопросе, задевающем всех. Многие помнят страшный теракт в токийском метро в марте 1995 года, когда против мирных жителей было применено отравляющее вещество зарин. Ответственность за это злодеяние, унесшее жизни более десятка человек и имевшее страшные последствия еще для 5000, была возложена на неорелигиозную деструктивную секту "Аум Сенрикё". Я в то время была совсем юной девочкой, но помню бородатого предводителя данной секты в белых одеждах. Его потом осудили и казнили вместе с другими участниками теракта.

Однако секта не ограничивалась только преступниками, она имела широкое распространение по всей Японии. В сообщество входило множество простых людей. Чем же завлекало учение секты и кто были эти ее ученики?

На вопрос частично ответил Харуки Мураками в своей книге "Край обетованный". Для меня это была необычная книга Харуки Мураками, ведь я знаю писателя, прежде всего, как автора фантасмагории "Охота на овец". Мне по душе стиль писателя, ведущего задушевный разговор с читателем, как это было в романе "Пинбол 1973". Но во всех его книгах особым маркером выделена тема одиночества, полностью раскрытая в финале знаменитой трилогии "Крыса", в романе "Дэнс, дэнс, дэнс".

"Край обетованный" это не художественное произведение, а вполне себе самостоятельная документалистика. Есть предшественник "Края обетованного", книга "Подземка", которую я, к сожалению, не читала и пропустила.

Так что же из себя представляет книга "Край обетованный"? Это записанные интервью с людьми, в разные периоды, входившими в состав секты "Аум Сенрикё". Автор доискивается до причин, побудивших совершенно разных по психотипам людей, вступать в ряды сектантов. Своего рода психологическая разборка.

Если в книге "Подземка" Харуки Мураками пишет со слов пострадавших, их отношение, их понимание случившегося, то в "Крае обетованном" взгляд с противоположной стороны.

Так как выглядит портрет того, кто в один определенный момент жизни уходит в секту? Здесь люди делятся на несколько категорий.

Первая - любопытствующие или случайные пассажиры. Они не находят своего призвания в обычной повседневности, часто меняют род деятельности, у них нет семейных и сердечных связей. У таких нет идеологии, они не верят в бога и постоянно чувствуют пустоту внутри, поэтому становятся лакомыми кусочками для главарей сект - это пластилин, из которого можно лепить или просто выкинуть за ненадобностью.

Вторые - умные, ищущие. Обычно такая категория людей уже испробовала на себе множество религиозных практик и нигде не прибившись, находит новых сообщников. Они частенько становятся близ руководства и являются весьма опасными представителями секты, так как все понимают и знают всю кухню изнутри.

Третья - фатально-одинокие. Это могут быть наши друзья или родственники, душа которых для нас потемки. Они частенько думают о несправедливости мира, о смерти, о самоубийстве. В бесконечном круге забот, родные частенько не замечают изменений, творящихся внутри таких личностей и упускают из вида. И лишь потом мы узнаем, что вот такой тихоня, совершил нечто ужасное. Для сектантов такие лишь инструмент, пешки для преступлений и отвода глаз от своих собственных персон.

Положив руку на сердце, могу сказать, что большую часть книги мне было скучно. Может потому, что автор описывает японцев с их мировоззрением, подчас чуждым и малопонятным для нас. Харуки Мураками и сам признается, что европейцам книга "Край обетованный" будет малоинтересна, но именно поэтому ему будет интересно мнение о книге жителей других государств.

Да, у жителей Японии довольно загадочная философия. Самоубийство для них чуть ли не норма и это сложилось исторически, вспомнить только камикадзе, харакири. Такое ощущение, что японцы не боятся смерти, представляя это действие, как некую обыденность, как, например, попить кофе с утра. Такое отношение к миру загадочно, оно интересно, но только со стороны, проникнуть вглубь души русского человека ему практически невозможно. Разность менталитета, другая история развития.
Поэтому, сложенная в документальное изложение, книга вызывает чувства тоски, депрессии, безнадеги. Совсем не жизнерадостно и тяжело.

Я не ищу "свет в конце туннеля" в книгах Харуки Мураками, но "Край обетованный" уж слишком заунывный и интересен будет лишь людям, увлекающимся психологией.

Поэтому, руководствуясь тем, что не хочу вовлекать читателей отзыва в депрессивное настроение, призывать к чтению "Края обетованного" Харуки Мураками не стану.