Всем привет! Я горжусь Пермской художественной галереей. Многие ее экспозиции достойны мирового уровня. Это одно из самых моих любимых посещаемых мест в Перми. Считаю, что именно здесь сосредоточено культурное наследии нашей страны и Пермского края. Так, в Пермской художественной галерее есть замечательное собрание русской иконописи. И сегодня мне захотелось познакомить вас, друзья, с ней. Эта коллекция отличается от других собраний тем, что здесь собраны только иконы последнего периода древнерусского искусства (16-17 века). Это обстоятельство связано с тем, что христианизация в Прикамье началась довольно поздно, только в конце XIV века и продолжалась до конца XVII.

Я и сама совсем недавно о ней узнала. Дело в том, что она не всегда работает. Может быть, потому, что экспонаты часто забирают на реставрацию или отправляют для экспозиций в другие музеи, или еще по-каким-нибудь другим причинам. Вся выставка представляет собой памятники древнерусской живописи, которые создавались в иконописных мастерских Москвы, Средней Руси, Севера и Урала.

И сейчас иконопись вызывает огромный интерес у живописцев и ценителей искусства. В Пермской духовной семинарии есть даже иконописное отделение, где изучается, например, местная строгановская иконопись.

Зал, где расположены на стенах и на специальных стойках иконы, не очень большой. Торжественная тишина, особенная атмосфера. Кажется, что в воздухе витает дух прошлого и ты с первых минут погружаешься в необыкновенную русскую старину.

"Благовещение". Вторая половина XV века. Московская школа. По евангельскому преданию, принесение Гавриилом "благой вести" Деве Марии о рождении ею сына Иисуса Жриста. Раннехристианская эпоза. Мария, избранная из семи дев для изготовления храмовой завесы, изображена за пряжей багрянца и пурпура. Момент пряжи символизирует зарождение плоти Христа. 7/25 марта - по народной традиции, день птиц.

Часть икон привезена из Москвы. Эти иконы созданы в высоких художественных традициях. Для Московской школы характерно прямое отражение предметного мира:

"Богоматерь Боголюбская. Московская школа. Первая половина 17 века. Легендарный эпизод явления Богоматери князю Андрею Боголюбскому в 1157 году близ Владимира. Композиция включает поклонение Богоматери избранных святых: митрополита Алексея, Алексея Человека Божия, Федора Стратилата, Марии Египетской, преподобного Симеона Пермского. Празднование иконы - 1августа/18 июля.

"Апостол Филипп". Конец 17 века. Круг иконописцев Оружейной палаты, Москва. Принадлежит к числу семи дьяконов из лика 70 апостолов. Дни памяти - 24/11 октября, 17/4 января.

"Спас Нерукотворный". 1676год. Царский жалованный иконописец Оружейной палаты Симон Ушаков. Оглавное изображение Иисуса Христа на плате (полотне). По преданию, чудесным образом было создано самим Христом в помощь страдавшему проказой Едесскому царю Авгарю. Наиболее распространенный иконографический тип. Использовался для воинских знамен русских войск. День празднования - 29/16 августа, в народе называемый Третий Спас, ореховый, хлебный или холщовый.

"Троица ветхозаветная". 1670-е годы. Илья Филиппов, иконописец Оружейной палаты. Догматический символ Троицы. "Единосущие" трех лиц, их равенство и "равночестность" свидетельствуют о единстве трех источников Откровения Ветхого Завета, Нового Завета и Священного предания. Тип изображения Троицы в виде трех ангелов, сиящих за трапезой по дубом Мамрийским. Праздик троицы отмечается на 50-ый день после Паски (пятидесятница).

"Страшный суд". Первая четверть 17-ого века. Московская школа. В христианстве - последний суд вторично пришедшего на землю Иисуса Христа над всеми живыми и мертвыми. Знаменует конец мира. В русской иконописи распространяется с 15 века.

Есть иконы, принадлежащие к среднерусскому региону в самых разных уровнях исполнения и относящихся к разным художественным центрам:

" Иоанн Предтеча Ангел пустыни". Вторая половина 17-ого века. "Среднерусские письма". Православная традиция подчеркивает в образе Иоанна Предтечи Иисуса Христа черты идеального аскета, пустынника и постника. Акцентируется монашеская сторона его жития. Особенность этой иконографии - широкие ангельские крылья.

"Нифонт с житием". Конец 17-ого века. "Среднерусские письма". Эта икона Святого Нифонта Кипрского настоящий раритет, т. к изображение скоморохов (переодетых дьяволов) встречается крайне редко. В клеймах Нифонт проповедует о происках дьявола, призывает перейти в лоно церкви.

"Богоматерь Одигитрия" Конец 18-ого века. "Среднерусские письма".
Есть иконы, близкие к направлению в иконописи - "северные письма" (Одигитрия- в пер. путеводительница) Особенность иконы- прямоличное изображение младенца Христа. Празднование иконы - 10 августа/28 июля.

"Богоматерь Смоленская". Коней 16 века. Среднерусские письма. Это тоже вариант иконографии Богоматери Одигитрии (путеводительницы).

"Деисус". Конец 16-ого века. "Северные письма". В пер. - моление, прошение. Здесь воплощена идея заступничества святых за людей перед Христом. Фигуры располагаются симметрично от центра строго по чину. Такие Деисусные чины помещались над входными дверями и воротами церковных зданий.

Но ядро Пермской коллекции - это все-таки строгановская иконопись. Считаются настоящими шедеврами иконы, выполненные по заказам знаменитых землевладельцев Строгановых. Эти иконы создавали знаменитые в те времена мастера. И эта коллекция является одной из самых раритетных в музеях России.

"Архангел Михаил с деяниями и сценами Ветхого и Нового заветов". 1610-1616гг. Вологодские мастера. Икона исполнена по заказу Н. Г. Строганова В христианстве высшей степенью ангельского чина является архистратиг, предводитель небесного воинства. В леймах изображены и Троица Ветхозаветная, и Собор Архангела Михаила, и изгнание из Рая, и Благовестие Захария, и разрушение Садома и Гоморры, и Откровения Моисея т. д. В память о событии Чуда установлен праздник 19/6 сентября.

"Апостолы Петр и Павел" !603-1610гг. Московская школа. Исполнена по заказу М. Я. Строганова. и его семьи. Верховные апостолы, авторы Новозаветных "Посланий". В период христианских гонений были одновременно казнены.= в Риме. Атрибут Петра - ключи Царства Небесного. Атрибут Павла - книга. День их почитания -12 июля/29 июня. Это один из великих праздников в русском календарном цикле.(относится с началом сенокоса).

Ближний- "Никита Воин". 1613 год. Икона исполнена по заказу Н. Г. Строганова Никифором Савиным, государевым иконописцем. Готский воин 4 века. Предан мучениям и смерти в 372 г. за христианскую веру. Канонизирован как великомученик. Патрональный святой Н. Г. Строганова. День памяти -28/15 сентября. В народе отмечается как праздник охотников на диких гусей.

Меценатство еще с давних времен было характерно для Руси, с ним связано и русское иконопочитание. Династия Строгановых занимала первое место среди меценатов. Она существовала в Прикамье аж 400 лет. Они не только строили храмы, но и наполняли их иконами и другой церковной утварью. Меценатсво вообще стало у них семейной традицией. И не случайно некоторые направления в самых различных видах искусства так и называются "строгановскими". Так и в иконописи существует "строгановская школа" как самое яркое явление в поздней древнерусской иконописи. Только в Пермской галерее хранится 100 икон строгановской иконописи. Ученые до сих пор спорят о местонахождении строгановских мастерских. Но больше, все-таки, склоняются к тому, что у них располагались иконописные мастерские в Москве и были мастерские в строгановских имениях Пермского края. Иконописцы здесь придерживались местных традиций, поэтому пермские иконы отличаются некоторым своеобразием. Именно "строгановской школе" присуще мелкофигурная и мелко масштабная живопись, тяготеющая к симметрии. И почти всегда строгановские иконы подписывались и датировались. По тонкости, изяществу и богатой "узорчатости" строгановские произведения не имеют себе равных и считаются самыми качественными в позднем периоде Древней Руси.

Большая часть икон местного происхождения привезена в 20-тых - 40-вых годах XX века известным пермским собирателем Николаем Серебренниковым из северных районов Пермского края, как и другие памятники местного происхождения, о которых вы можете прочитать здесь .

Я всегда восхищаюсь и испытываю огромную благодарность к работникам музея за сохранение экспонатов, которыми мы можем любоваться и по сей день. Если вы, друзья, окажетесь по случаю в Перми, я очень рекомендую вам посетить нашу одну из самых главных достопримечательностей и визитных карточек города - "Пермская государственная Художественная галерея ". Художественная галерея находится в центре города, на берегу Камы. Добраться до нее можно на любом виде транспорта. Спасибо за внимание!