Стефана Цвейга, как правило, сравнивают с Федором Достоевским. Имеется ввиду его творчество, а не саму личность. Мне же большее сходство видится с Зигмундом Фрейдом. Объясню почему. После прочитанных мною новелл "Амок", "Закат одного сердца" и, разумеется, "Кристина Хофленер", я прослеживаю и в повествовании, и в интонационном изложении Фрейдистские теории. Эмоциональное давление я улавливаю в произведениях австрийского автора. Где-то оно драматическое, где-то романтическое, а где-то и авангардное. Но всегда - о подлинных чувствах, о настоящих переживаниях и неприкрытых людских страстях.

Исключением не стала драматически наполненная, жизнеутверждающая новелла "Двадцать четыре часа из жизни женщины". Откровенно излитая исповедь героини в ней прямо-таки физически взяла меня за душу. На одном дыхании я читала эти краткие сто страниц. От представленного автором совершенно невозможно оторваться! Я сосредоточилась на поступках и переживаниях главной героини, которая с кроткой пылкостью и ошеломлением от своих же ощущений изливала душу незнакомцу.

Все повседневное ушло для меня на второй план, я цепенела и не двигалась от мощности текста. Заколдованная, я исследовала вместе с героиней, пребывающей уже в почтенном возрасте, страсть к игре, к азарту. Получилось все как-то по-художественному, если так можно выразиться.

Мои глаза с неистовой жадностью бегали по строчкам, вызывая живой интерес и разгадку моему любопытству. А после прочитанного, мне так и хотелось выкрикнуть: "Берегите женщин!"

Новелла берет свои истоки во французской Ривьере, где внезапно вспыхнул скандал, в котором несла вину женщина средних лет. Имея мужа в добром здравии и воспитывая детей, она сбежала вместе с молодым и едва ей знакомым человеком. Разумеется, общество осуждает ее, и яростно "перебирает ей косточки".

Только я стала привыкать и узнавать больше о героях, втянутых в эти распри, неожиданно повествование перетекло в так называемый "рассказ в рассказе". Здесь имеет место быть, как я уже указывала, исповедь. Она - о воле к жизни, о ее возобновлении. Она - о милосердии и сострадании. Она - о легковерности опасн страстей. Она - о самопожертвовании, в конце концов. Она оригинальна, точна в описании чувств; она актуальна для каждой женщины; она опьяняет.

Повествование ведется всепрощающей женщиной о самых счастливых, сокровенных и хрустально уязвимых чувствах. Вся жизнь прошла, а воспоминания именно об этих двадцати четырех часах. Молодой человек. Попытка суицида. Игра. Горящие глаза и неприкрытость открытой жестикуляции рук. Фишки и азарт. Ошеломляющий удар. Смятение от пережитого. Ощущение святости чуда. Обман и самообман. А она так самоотверженно боролась за Него...

Признаюсь, я и сама периодически становилась скрытым судьей для главных героев новеллы. Драма наполнена неподдельной страстью, философией в тонком понимании чужих судеб; стиль написания Стефана Цвейга, как и содержание, сюжетная линия, хрупок и точен в своем описании. Язык автора звучен и мелодичен. Читалось мне легко, на одном дыхании. Я даже не заметила, как замерзла, находясь в холодной комнате. Ощутила это лишь тогда, когда добралась до последних строчек.

Есть все же и чувства, и желания, которые не изменяются в человеке никогда. И Цвейг рискованно и авантюрно, с моей точки зрения, раскрыл женскую душу в новелле "Двадцать четыре часа из жизни женщины". Я бы сказала: вывернул ее наизнанку, познал ее и красочно описал.

Я под впечатлением! Рекомендую к обязательному прочтению!