Кино о народе-победителе, но не о тех людях, которых мы обычно видим на кадрах официальной хроники, широко улыбающихся и везущих победу на паровозах. Картина идет немного вразрез с сегодняшними представлениями об образе победителей. В кадре ленинградская коммуналка сорок пятого года, ее обитатели, госпиталь с изрубленными, перемолотыми войной людьми. Это те, кто выстоял, пережил, дожил и победил.
Фильм о двух обыкновенных девушках, воевавших на фронте, искалеченных как физически, так и психологически. Поэтому, если смотреть поверхностно, кино покажется вязким, нудным и затянутым. Думаю, все согласятся, особого интереса и эстетического удовольствия созерцание контуженой главной героини Ии и ее взбалмошной подруги Маши не представляет. Да и второстепенные герои, появляющиеся в кадрах, похожи на "пришибленных мешком" людей. Блокада и разруха бесследно не проходят.
Суть фильма- возврат и адаптация воевавшего человека к жизни в мирных условиях жизни. Эту тема неоднократно поднималась в литературе и кинематографе относительно ветеранов локальных войн: Афганистана и Чечни. В качестве примера приведу книгу Алексея Иванова "Ненастье" и сериал, снятый по ее мотивам. А вот про ветеранов Великой отечественной войны такого откровенного фильма не припомню.
"Дылда" про попытку героинь создать жизнь обыкновенной среднестатистической женщины, у которой есть семья и соответствующие ей радости бытия, используя для этого иррациональный в мирной жизни фронтовой опыт общения, решения бытовых ситуаций. Так как другого, в силу молодости, у Ии и Маши нет. Это характерно показывает сцена знакомства Маши с родителями своего жениха. Сейчас, при таких знакомствах, молодые люди хвалятся своим образованием, работой и машинами и квартирами. Маша нахваливала свои далекие от общепринятой морали и этики навыки выживания в условиях фронтовой полосы. Причем ни слова не говоря о ранении, вследствие чего осталась бесплодной, прикрывая свой недуг большим количеством абортов.
Еще раз повторюсь, фильм смотреть нелегко. Но к просмотру рекомендую. Ведь память о победе- это не только салюты и парады, да потешные реконструкции сражений. В первую очередь это люди, которым пришлось как-то приспосабливаться к мирной жизни после фронта.