Смоляниново — это небольшое село, основанное в 1757 году. Оно вытянулось вдоль полу-пересохшей ныне речушки Ерек, на расстоянии около 13 км от Северодонецка, временного областного центра Луганской области. Недавно знакомые устроили мне по нему небольшую экскурсию. Их рассказ можно кратко пересказать так: «Здесь было это, там было то, а тут было то-то». В общем, как и многие другие, село понемногу вымирает, работы почти нет, молодежь старается отсюда уехать в город.

Достопримечательностей в Смоляниново не много, если не считать живописные луга и возделываемые поля. И я был очень удивлен, когда узнал, что здесь есть музей, пусть и небольшой.

История музея такова: в окрестностях Смоляниново находятся несколько скифских курганов бронзового века. В 1990 году под предводительством кандидата исторических наук Красильникова К. И. проходили раскопки этих погребений. Тогда-то в селе и решили основать музей, сперва при школе, а потом и в отдельном здании. Некоторые находки из раскопок Красильников передал этому музею, а кроме того, подарил множество экспонатов из других мест.

Музей находится в центре села, на улице Мира, напротив школы. Какого-то графика работы у музея нет. О его посещении лучше договариваться заранее, вероятно, через сельский совет.



Основная экспозиция размещена в здании, в котором раньше была больница и военный госпиталь. Во многих источниках утверждается, что до этого здание было усадьбой семьи помещиков Сухановых, владевшими местными землями вплоть до революции 1917 года. Именно так я сперва и написал в отзыве, однако, как мне потом объяснили, скорей всего, это не так.

Время и отсутствие финансирования берут свое — стены трескаются, штукатурка в помещениях осыпается, а одна из колонн на входе в последние годы покосилась из-за проходившей неподалеку тяжелой военной техники.

Первое, что видят посетители музея — это расписанная стена на веранде, где, по словам смотрительницы музея, изображена церковь Рождества Богородицы, существовавшая в Смоляниново до 1931 года, когда её разрушили, как не сложно догадаться, по идеологическим причинам.

Правда, стоит отметить, что изображение церкви ну слишком уж вольное. В музее есть фотографии этой церкви 1928 года и архитектура там совершенно иная. Сейчас на месте церкви находится мемориал Второй мировой войны. Расположен он прямо напротив музея.

Первый зал музея посвящен археологическим находкам древности — каменного, бронзового и железного веков. Есть даже экспонаты античности. Правда большая часть экспонатов в этом зале не имеют никакого отношения к Смоляниново — это как раз подарки Красильникова. То, что найдено в местных курганах расположено на стенде бронзового века, хотя и там можно заметить, например, какую-то египетскую статуэтку, да и не факт, что настоящую (некоторые экспонаты, как это часто бывает в музеях, лишь муляжи).

Каменный век:

Бронзовый век:

Железный век:
(эти фото мне дали знакомые, поскольку из-за плохого освещения у меня получилось еще хуже)

Также здесь можно увидеть фотографии с раскопок:

Второй зал — этнографический. В нем можно увидеть традиционные одежду, орудия труда и утварь крестьян.

Третий зал посвящен Второй мировой войне. Это самый большой зал, но к сожалению, во время моего посещения музея, большая часть экспонатов была убрана на переучет.

Один из стендов в этом зале посвящен уроженцу Смоляниново, летчику-штурмовику, герою Советского Союза Шевченко Петру Григорьевичу, погибшему на фронте в районе Кенигсберга. Шевченко произвел сотню боевых вылетов, уничтожил десятки единиц техники противника. Его именем названы улицы не только в Смоляниново, но и в Лисичанске, где он учился.

Всего же тогда в армию были призваны более 600 жителей Смоляниново, не вернулось с фронта около 400.

Помимо войны, в этом зале представлены экспонаты касающиеся и других периодов советской истории. Например, голодомора 1932-1933 годов. По словам смотрительницы музея, благодаря тогдашнему председателю колхоза Драгину В. И., Смоляниново не так сильно пострадало от голода, как некоторые соседние сёла, чуть ли не полностью вымершие.

Последний, четвертый зал музея посвящен еще одному уроженцу Смоляниново - Никите Антоновичу Чернявскому - поэту и писателю. Чернявский — видный литературный деятель Луганщины, лауреат Луганской областной премии им. «Молодая гвардия», получил Грамоту Президиума ВС УССР.

Помимо усадьбы на территории смоляниновского краеведческого музея располагается сельская хата, в которой воспроизведен быт украинских крестьян XIX века.

Возможно, её шиферная крыша и не выглядит так уж аутентично, но внутри всё очень натурально. Интерьеры слободской украинской хаты переданы очень точно.

Чуть ли не каждый элемент украинской хаты имел важное значение и некий символизм. Так, традиционно, центральной частью дома была печь, которая не только кормила и согревала, но и имела важное магическое значение — оберегала уют в доме и нерушимость семьи, отгоняла злых духов.

Со временем главным обрядовым местом в хате становится покуть — угол, своеобразный алтарь, где располагали иконы, священные книги, освященную воду и свечи. Часто покуть украшали вышитыми рушниками и венками.

Рушники также имели и имеют важное значение в украинской культуре, издавна используются в обрядах, а вышитые на них узоры должны нести какой-то смысл.

Даже сундук занимал почетное место в быту украинской семьи — он должен был быть у каждой хорошей хозяйки, был показателем благосостояния.

Не менее интересным является двор музея. Здесь под открытым небом представлены также подаренные Красильниковым знаменитые каменные бабы поздних кочевников-половцев. В смоляниновском музее их 4 — это наибольшее количество половецких каменных статуй на ныне контролируемой правительством территории Луганской области.

Также здесь представлены каменные экспонаты позднего средневековья — христианские надгробия и некоторые орудия труда, в частности, катки для обмола зерна.

Одна из каменных баб стоит на искусственной насыпи, имитирующей скифский курган. Самое любопытное, что под насыпью сделали помещение. Местные называют его просто подвалом, хотя очевидно, что первоначальная задумка была куда более интересной — создатели музея имитировали не только курган, но и захоронение под ним. В этом импровизированном склепе находится деревянный сруб, в котором уложены человеческие останки, найденные при раскопках в одном из смоляниновских курганов.

Согласно описанию, это останки невысокого мужчины средних лет. Примерно в таком виде они и были найдены, в срубе, посыпанные охрой.

На одной из стен «подвала» можно увидеть большое панно, на котором изображен быт вполне оседлых людей. Вообще, скифы - это кочевой народ, но поздние скифы уже переходили к оседлому образу жизни и даже земледелию. Поэтому, будем считать, что на панно изображены именно поздние скифы. Состояние панно, конечно, удручающее. С другой стороны, это придает ему некой историчности, а помещению мрачности.

Сейчас, к сожалению, в «подвал» редко пускают посетителей. Во-первых, вход в него в полуаварийном состоянии. Во-вторых, там нет света, а стекло, защищавшее останки, давно разбилось.

Посетители в музее бывают не часто. В основном — это школьники, а также чиновники и представители общественных организаций, приезжающих в Смоляниново. В 1994 году здесь побывали тогдашний глава Национального Банка Украины Виктор Ющенко и первый президент Украины Леонид Кравчук, пожелания жителям села которого сохранилось в книге отзывов.

К большому сожалению, состояние музея близко к плачевному. На его содержание у сельского совета денег нет, а райцентру, на баланс которому его передали, он не нужен. В результате, в музее сейчас нет даже электричества, а людей для покоса травы единственная его сотрудница нанимает за свой счет. В то же время, по мере сил, его стараются содержать. Вот, даже пыли или мусора я там не заметил.

Честно говоря, за состояние этого музея мне обидно еще и потому, что в моем родном 100-тысячном временно стольном граде Северодонецке до сих пор своего музея нет и не предвидится, а здесь есть, да еще и с массой интересных экспонатов, но дела до него никому нет. И как мне показалось, даже сами жители села не до конца понимают насколько хороший у них музей есть и каким бы он мог быть. Хочется верить, что средства на содержание музея всё-таки найдутся.