Приветик всем читателям «Отзовика»!

Сегодня хочу поделиться своим мнением о музее Древнерусской культуры и искусства, который неожиданно для себя самой открыла.

Сегодня у меня в планах была прогулка по ул. Школьная в Ансамбле Рогожской Ямской слободы, но как-то незаметно для себя самой с этой улицы я вышла к прекрасному Спасо-Андроникову монастырю.

В этом удивительном старинном монастыре и находится данный музей, о котором я ранее даже не слышала.

Еще на воротах центрального входа можно увидеть алую ярко-кричащую вывеску о том, что именно здесь находится музей.

Музей находится в храме Архангела Михаила, храм на сегодняшний день недействующий, несмотря на то, что кресты и купола на нем имеются.

Билеты продаются в присоединенном к храму здании на первом этаже, есть информация, что билеты продаются онлайн, а так же можно купить билет с помощью Пушкинской карты. Взрослый обычный билет стоит 350 руб., пенсионный - 200 руб.

Купив билеты, я сдала вещи в гардероб, и пошла знакомиться с экспозицией.

Вообще о том, что музей находится в бывшем храме я поняла уже, когда его посетила, так как думала, что за зданием кассы идет продолжение здания.

Внутреннее убранство храма никак не напоминает о том, что это бывший храм. По стенам, сводам и потолку можно только понять, что находишься в старинном здании, возможно, палатах, так как потолки сводчатые, да еще проходы низкие. Я со своим ростом 172 см один раз даже головой приложилась, так как забыла, что нужно пригнуться. У кого рост ниже, то таких проблем не найдёт.

Несмотря на то, что музей назван в честь Андрея Рублева, тут его работ нет.

Его работы можно увидеть только в соседнем Спасском Соборе, он его расписывал.

Единственная информация об Андрее Рублеве представлена в бесплатной выставке в этом же музее, где представлены копии его работ, например: «Святая Троица».

Копию данной иконы на дереве в 60 годах прошлого века создал В. О. Кириков. На этой же выставке на экране крутится интервью с ним, где он рассказывает о создании копий Рублева. При желании можно послушать.

Основная же экспозиция, которая находится в каждой комнате бывшего храма очень разнообразная и раскинулась на 4 полноценных этажа.

На первом этаже представлены самые древние иконы Русского государства, которые рисовали еще на деревянных полотнах.

Просто удивительно, как они сохранились до наших дней. На них отлично просматриваются не только очертания изображений, но и каждый штрих одежды Святых, глаз, морщинок на лице.
Можно стоять и долго любоваться красотой.

Особо меня поразила уникальная Богоматерь Одигитрия (Дексиократуса) из Византии 14 век.
На иконе присутствуют серебро, драгоценные камни, стёкла, золочение.
Вот уже более 500 лет Византии нет, а эта чудесная икона несёт в себе ее дух.

Не менее прекрасные иконы и нашего государства.

Похожую икону, как «О тебе радуются» я не видела нигде ранее. Эта икона 16 века, привезенная из Новгорода.

Просто удивительно, как в 16 веке можно было сделать такую рамку. Узоры - шедевры.

А святитель Николай Чудотворец. Какие у него уникальные камни на нимбе.

Икона тоже 16 века, но она прошла антикварную реставрацию в 19 веке.

Удивила еще одна икона Николая Чудотворца из Вологды, но уже не своим нимбом, а стариной надписью на иконе, где он подписан просто «Никола».

Никогда меня не могут оставить равнодушными иконы, на которых изображен Иисус Христос с распятием на Голгофе.

Крест на иконе «Утверждение Креста» 1497 года из Ростова еще из далека привлёк мое внимание, поэтому среди других икон, стоящих рядом, я сначала осмотрела эту старинную ценность.

А икона «Сошествие в ад (Воскрешение)» 16 века из Пскова не менее уникальна. Тут и ангелы в небесах летают и мученики в аду приклоняются пред Богом.

Помимо икон из дерева представлены так же и старинные кресты 16 века.

Под стеклом хранится складень-кузов с иконой «Богоматерь Владимирская», праздниками и избранными святыми на створках 16 века, тоже переживший антикварную реставрацию в 19 веке.

Второй этаж экспозиции нас встретил уже большими деревянными иконами на стенах.
Со слов сотрудника музея, данные иконы собирались в 1947 году у жителей деревней по всей России для создания этого музея, которые хранили их у себя дома после разрушения храмов.

Больше всего меня впечатлили иконы из Церкви Рождества Христова в деревне Балахна Нижегородской области.
Не знаю восстановлен этот храм на сегодняшний день или нет, но раньше он был просто удивителен, если судить по этим прекрасным иконам.
Даже трудно представить, какая там красота была внутри, когда все стены были украшены этой яркой нереальной красотой.
Икона 17 века «Символ веры».

Икона «Рождество Христово, с Рождественским циклом».

Надо понимать, что данные иконы довольно большого размера, в ракурс камеры смартфона вмещались с трудом.

Или еще чудеснейшая икона из этой же церкви «Богоматерь Звезда Пресветлая».

Помимо икон из церкви в с. Балахне представлены и другие иконы из иконостасов других церквей России, например, икона «Обрезание Господне» (из праздничного ряда Иконостаса) 17 век Тверская область.

или «Благоразумный разбойник» (дверь в жертвенник) 17 век, Владимирская область,

или «Возведение Иисуса Христа на крест» 17 век, Москва.

Читая о каждой иконе, где она находилась в церкви, просто начинаешь понимать, что люди снимали в своей родной церкви буквально все, лишь бы что-то спасти от разрушения и сохранить.

В центре зала представлены под стеклом старинные книги и особо ценные иконы, украшенные золотом, серебром и дорогими камнями.

Для меня большой неожиданностью было увидеть иконы из Ново-Иерусалимского монастыря, так как в данном монастыре я была не единожды, и он действующий.

Так же представлено много икон из Оружейной палаты, например, «Богоматерь все скорбящих радость» 17 века. Если присмотреться к Богородице, то можно заметить, что она плачет.

Еще одна уникальная икона Богоматери «Умиление и посещение в беде страждающим» 17 век. Здесь у нее довольно необычное лицо для Богородицы, но икона очень уникальная, хотя бы из-за таких голов-ангелочков.

А здесь «Богоматерь с младенцем на престоле» 17 века больше похожа на портрет какой-нибудь дворянки с Западных стран, так как прослеживаются черты лица совершенно не свойственные иконописи.

В дальних залах второго этажа под стеклом так же хранятся особо ценные иконы, дарохранительницы, кресты, пасхальные яйца и другие ценные предметы.

Но особо меня заинтересовали две уникальнейшие иконы, которые хранятся не только под стеклом, но и под пристальнейшим взглядом смотрителей музея:
Икона «Богоматерь Иверская» 1889 года, одежда которой выложена жемчугом

и икона из кости «Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие» 19 век.

Знакомство с экспозицией третьего этажа у меня началось с экспозиции иконописца.
В данной экспозиции представлены пигменты-краски,

материалы для левкаса,

представлен уголок иконописца, где стоит камин, кисти, мольберт.

Представлены все этапы создания иконы.

Помимо мастерской иконописца, есть мастерская и летописца;

представлен так же уголок летописца, рубанок для создания книг,

старинные книги.

И заключительный четвертый этаж представляет из себя экспозицию из скульптур святых, таких как, Великомучиницы Екатерины 17-18 век;

Святитель Николай Чудотворец (Можайский) 18 век;

Крест-распятие со страстями и Воскресением Христовым 17-18 век и другие. В отзыв все не поместится.

В самом конце экспозиции представлен целый иконостас из Благовещенской церкви из Ярославля.
Икон очень много, они развешены на всех стенах зала, можно долго стоять и рассматривать.

Подводя итоги, скажу, что музей мне очень понравился. Я не ожидала увидеть такие уникальные старинные иконы. Музей довольно большой, вся красота в отзыв просто не поместится физически. Людей в музее довольно мало, можно свободно рассматривать каждую деталь экспоната. Цена довольно демократичная. От метро Ильича до монастыря пешком идти примерно минут 15.

Единственное, что напрягало в музее, что когда подходишь к довольно ценным экспонатам, то сразу возникают за спиной смотрители музея; чувствуешь себя ярым нарушителем.

Музей для посещения рекомендую!

Спасибо всем за внимание!)